晚间七时许，大学生的黄金时段-虽然从来没有学者、研究人员为这个 三至五小时的享乐钟点作明确定义，但它的确是所有大学生的共识。 如果我读的是都会区大学，这时大概在诚品书局看着被视为如北极圈 冷门的魏晋南北朝史论稿，一边思索接下来要去某个山头或公园，和 三五好友观星赏月、无病呻吟。可惜的是，现实中这里比家乡更加 偏僻，在这美好时分，只能拍打嗡嗡作响的黑蚊，无胜於聊的看着球赛 转拨。 「Balala～Boom，Sayaonrara！轰不让，费南德斯双响炮。Oh~My God!」 又来了，林姓主播总是能够慢半拍又莫名其妙的兴奋久久不能自己。 手机振动，难得在这时候。「喂，小刘吗？你在宿舍吗？你手上有没有 啥米Photoshop、DreamWeaver啦？阿阿阿，如果有Flash也顺便带来嘿！」 一接起来就被劈哩啪啦连环炮问了一大串，虽然是家中的号码，可是这人 并不是我的家人-虽然我必须尊称他一声『叔叔』。待电话那头安静後， 我才慢条斯理的回答「嗯、嗯、有。我知道了。」「那就酱啦，记得要带 回来嘿！你爸问你好不好，记得呦。」不到一秒，叔叔做出总结。电脑 音响又传来鬼吼「渡边直人用生命挡下这球，不敢置信…。」 两天後，回到家中父亲才解释「因为庙里买了电脑，所以需要那些软体。」 「庙里买电脑做什麽？」「作网页啊！」多麽简单有力的五个字，我有如一 只斗败的公鸡低头蔟羽，出门前往庙里。 带着不可计量的心不甘情不愿，我再次踏进这既熟悉又陌生的大殿。依次向 观音菩萨、五府兵将、福德正神、注生娘娘行礼拜过，转进右殿休息间。 叔叔正侧身躺卧在廉价沙发上发呆，让我想起电影性爱巴士开头，双眼无神 斜靠浴缸的颓废男主角。 都会寂寞、性爱、不信任感三大要素贯穿整部影片，导演Paul Dawson或许 藉此侧写美国年轻一代对自己身份认同、情感联系的困惑，但看在我这个 保守派的眼里，现代饮食男女拿性爱充当人际关系麻醉剂而恍然不觉，何异 於吸毒？不知大陆经商失败回台的叔叔看了此片又是哪番感慨？虽届逾知命 之年，叔叔终日出入家中与父亲发牢骚、纵情卡啦OK借酒消愁，不也是自我 麻痹。「当然，这位看似落魄的中年男子没有自拍口交的僻好。」 等待软体安装的空档，旁听叔叔与父亲、阿水伯一干长辈们的闲谈，叔叔突然 指着我说「好险小刘有带软体回来，要不然庙里的网页要谁作？你们不知喔， 黑咧PhotoShop多强多强、甘有听过影像合成？恁看过蔡依林的脸配刘德华的 身躯瞴？哈哈哈，我陇晓得。」阿水伯立刻吐嘈「对啦，恁陇晓得，最会毫洨 的桐仔全庄谁不相识！」随即爆出一阵狂笑。 嘟嘟两声，轻按mp3的播放键。「There's talk on the street,it sounds so familiar. Great expectations,everybody's watching you. People you meet they all seem to know you. Even your old friends treats you like you're something new.」Sony耳机送来熟悉的乡村曲调前奏， 老鹰New Kid in Town，多麽应景啊，对村内父执辈来说，叔叔不也是那位 New Kid in Town?离家背井十余年，故人疑为异乡客。我看着说得口沫横飞 的叔叔无声的唱着「Jonny-come-lately, the new kid in Town. Will she still love you when you’re not around?」 唱着唱着，不经意抬头，遥望朱颜雕栏，十分气派二分虚浮、一分发自内心 的厌恶。前篇文章曾提至新庙给我的不安定感，如今，已升成厌恶。忍不住 询问「为什麽庙当初一定要改建呢？以前的小庙不也是很温馨吗？不过小了 点。」父亲头也不抬的回答「因为神明托梦给当时的主委。」 <想像的共同体>一书曾引用奥尔巴哈<<仿拟>>一段： 如果像以撒(圣经中亚伯拉罕之子，被其父献祭给上帝)的牺牲这样的事件， 被诠释为预告了基督的牺牲，因而前者彷佛像是宣告且承诺了後者的事件。 而後者则成就了前者，那麽，在两个互相没有时间或因果关联的事件之间， 某种关连就被建立起来了-而这个关连是无法用理性在水平的次元上建立起 来的…。 换而言之，当时主委某日午夜梦回被非理性的赋予『神明要求』的神圣性。 为了承诺後者也就是新庙的兴建，庙前的三合院空地、旁边祖父旧家因此被 徵用。假设地方政府兴建蚊子馆是货真价实的官商勾结、上下相交贼，我的 童年回忆却被永远无法解释、证实的神谕永久抹杀。可笑的是，这类缪剧仍 不时於各地上演。 犹记得，国一寒假的春节，全家前往甫落成的新庙参拜。当时祖父旧家墙壁 砖块依稀残存。我见熟悉的小屋透出微黄光点，前往一看，屋内满满的赌徒 聚精会神的注视身前的小纸牌，千百元纸钞散落其中。「天杀的，那群混蛋 毁了我与爷爷的回忆！」而神谕是间接加害者。 如今想来，庙前赌博只是很冷酷的说明，人性的纯洁与污蔑是如此的接近。 数月前，至台北游玩，与友人相约捷运西门站。友人爽约，我只能漫无目的 在从未来过的西门町四处流窜。人生地不熟，不自觉迷走於略有日式色彩的 幽静巷弄，目光突然被一处不知名公园吸引。只见整座公园被巨大黑色铁架 笼照，将公园独立於周遭巷道外，像是低级艺术家恶搞的低俗户外装置，极 不协调而突兀。「就像新庙一样」心底瞬间浮出异样感觉。 一看路牌才发觉身在万华，事後友人调侃「再走几步就到华西街了呢！」 「唉啊，过往日本人的买春胜地，现在路过还会不会被三七仔强拉进去咧？ 小生怕怕阿！」 只是，昔日的日本寻欢客旧地重游，又是何番感叹？ -- -------全球化浪潮最可怕的就是思想的复制.. --

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