对对子 汪荣祖 　 2005/06/06 中国时报／三少四壮 对对子满好玩的，也是中国文字独具的一种特性。 宋楚瑜送给大陆国台办陈云林的对联：「炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲 」，因其不成对，所以我曾冒昧地替他改作：「炎黄子孙分两岸，连宋兄弟共一 中」。这样「炎黄」对「连宋」，「子孙」对「兄弟」，「分两岸」对「共一中 」才合乎对联格式的基本要求，至少上下联有正有反，亦不至於意思重复。 说到对对子，像唱京戏一样，早被年轻人视为老古董，不待「去中国化」， 已经逐渐凋零。其实，对对子满好玩的，也是中国文字独具的一种特性，不应该 任其随风而逝，希望有心人能像白先勇振兴崑曲那样来提倡对对子。 对联铸刻或书写在楹柱上的，称之为楹帖，亦称楹联，最常见的是春联。联 指对偶，也就是文句必须在声韵与意思上对仗工整，如「刮风」（平平）对「下 雨」（仄仄），「刮」与「下」、「风」与「雨」各属於同一类语词，而声律相 反。偶句出现在诗文中也称之为联，律诗八句中间四句必须对仗工整，前两句为 颔联，後两句为颈联，如汪精卫的联句：「良友渐随千劫尽，神州重见百年沉」 ，「良友」对「神州」；「渐随」对「重见」；「千劫尽」对「百年沉」，无论 在词句、音律，以及词义呼应上，都对得很好，从好朋友的牺牲联系到国家的蒙 难。如果上下联意义重复，像「不忘本」、「一家亲」云云，就不禁会使人想起 「斯为美矣，岂不妙哉」之类，殊不足取。 已故着名史学家陈寅恪教授於上世纪三十年代，在北京清华大学入学考试出 题目时，曾以对对子来测验学生们的国文程度。当时议论纷纷，但陈教授认为对 子最能分别中文里的虚实字、平仄声；若不能将中文应用自如，便不能作对子； 同时，对子做得好坏也最能测知读书的多少与语藏之贫富；对子也最能测验思想 有无条理。陈氏并指出：上乘的对联不仅意义贯通，而且综合之余，又能别生新 意，颇符合德国哲学家黑格尔正反合的思维，中等的联句不能综合，至少也要有 正有反，若有正而无反，那就不及格了。陈寅恪提到苏东坡的名联：「前生恐有 卢行者，後学过呼韩退之」，韩与卢连起来为犬名，而「行」与「退」为正反的 动词，「者」与「之」皆为虚词，何其对称，诚如陈教授所说：「极中国对仗文 学之能句」。陈寅恪根据此典，所出的对子试题就是「孙行者」，正确答案是「 胡适之」，胡孙为猴犹如韩卢为犬，而「行者」与「适之」不让「行者」与「退 之」。不知当年入学考试的学子之中有无此等学问，对上「胡适之」者，只知试 生中後来成为着名音韵文字学家的周祖谟对的是「祖冲之」，已属难得。 --

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