典型在夙昔 【何寄澎】 近日重阅郑骞先生《清昼堂诗集》，不禁感慨系之矣！ 其实，这种感慨系之的心情并不仅见於我读郑先生的诗集，乃是这一、二年 来常有的感受──无论读古人典籍或近、现代名家的作品往往如是。举例而言， 读《论语》、《孟子》，总是想像着，那是怎样的一种淑世怀抱，以及坚忍的意 志，乃可以促使他们明知其不可为而为之，遂以毕生岁月投入一无能实现的理想 ；读放翁诗、稼轩词，也总是想像着，那又是怎样的一种气节、人格，乃可以促 使他们淋漓恣纵的挥洒其雄豪与苍凉，而终於一掬英雄泪看历史的不可挽回；读 许地山、丰子恺，又总是想像着，那究竟是怎样的一种悲天悯人以及笃实信仰， 乃可以促使他们以如此虽冷实热、虽平实奇的书写方式，展现他们对国家民族、 人类命运深刻的关怀，永远撼动人心，启发读者。这些典籍、作品所以令我每次 读之，每次感慨系之，原因无他，乃是因为这些作者所透显、树立的典型，在今 日早已芳踪无迹，渺不可寻矣。 然则，郑先生所代表的又是一种什麽样的典型呢？ 他让深厚的学养 变成人人可解的体会 如众周知，郑先生是研究诗词曲的名家，终其一生，他始终在此一领域内孜 孜矻矻、不懈不怠的贯注他的心血，无时或易。他的功夫下得极深，他的观点异 常敏锐精微，可是他用以呈显的方式却极为平易、自然、明朗、亲切酖酖这些， 从他早期所着《从诗到曲》中诸篇如：〈诗人的寂寞〉、〈词曲的特质〉、〈论 词衰於明曲衰於清〉，乃至〈小山词中的红与绿〉、〈辛稼轩与陶渊明〉等，概 可清晰意会；甚至，犹可进一步言者，缘其以上述平易、亲切的方式呈显，乃特 具一种如话家常的风味，且於焉流露自身之性情、音色，使人读之，既服其识见 ，复如闻其声、如见其人酖酖这种阅读感觉，近似於读欧阳修《归田录》《诗话 》《笔谈》等作品的经验；一言以概之，他让深厚的学养，变成人人可解的体会 ，并且把客观的知识与主观的襟怀融而为一。我觉得，在这里，郑先生展现了一 种深受传统文化浸染薰陶之学者的气质与风度。相较於晚近以来那些处处可见的 ，与时变易、务出新奇、根基不实、晦涩艰难的论着，郑先生具体见证了一种日 趋消失的学术典型。 其次，郑先生亦始终关心诗的发展；此一关怀，自少至老，固一以贯之，未 稍松弛。他屡屡言及旧体诗已失其创作活力，然欣赏之价值则←古常新；又以为 旧诗固当让新诗出一头地，然新诗若欲蔚为大国，则必自旧诗中善加取舍转化。 其〈论读诗〉一文有云：「我以为元明以来，诗只有变格的发展，而没有本格的 发展。本格的发展，正有待於今後数十年中文学者的努力，……（词曲、律绝、 古风）均不足以容纳表现近代人的思想情感，……势非另换新体不可。」又云： 「时至今日，新诗虽在急切的需要，而情感意境的启发涵咏、文辞技巧的运用观 摩，还是非借重旧诗不可。要紧在怎样把旧诗里得来的资料提炼消化了，运用在 新诗里。在今日而读旧诗，绝不是迷恋骸骨，因为旧诗根本不曾死亡。而且迷恋 骸骨这句话，在文学演进上根本不能成立。」显然郑先生深刻了解文学演进的必 然，以及新替旧而起乃文学发展的定律；同时又清晰见出鹜新者常犯的偏执，故 谆谆提醒尊崇传统之必要，甚且坦率指出，今之作者「根柢不够」。郑先生的这 些言论看似平淡无奇，其实正充分显示了他兼包古今，既能回顾、复能前瞻的胸 怀与智慧，令人深感弥足珍贵。 对世间美好事物的无限深情 而更值得玩味的是，郑先生自己虽曾作过少量新诗，其终则竟作有一千一百 余首的旧诗。前者可以证明他对新诗的热忱，後者则反映了他对旧诗矛盾不舍的 曲折心境。〈论诗绝句〉九十九有云：「新局别开事可期，旁收远绍贵多师。非 才浅学兼衰病，愧值承先启後时。」诗後自注：「所谓新局别开，兼指古典诗与 现代诗二者；然，欲求为古典诗别开新局，谈何容易。」一方面以为古典诗之创 作已日薄西山，一方面却极在意自己古典诗艺的成绩。对这一点，我以为，郑先 生显示的是对世间美好事物的无限眷慕与珍惜酖酖这种纯粹的、真诚的、深邃的 感情，令人会之，不觉动容。 事实上，郑先生确实是一个深情的人：对古典的研究深情，对诗的创作与发 展深情，对生命中所有经历过的人、事深情。前二者已见前述，後者有诗为证： 〈论诗绝句〉八十八首有云：「转头五十余年事，校罢君诗独上街。归路冲寒风 搅雪，雪中灯火认东斋。」题署论黄景仁，其实追忆往事。盖东斋即民国十九年 冬，郑先生任教北平汇文中学时所住之教职员单身宿舍。又，九十六首云：「秋 明诗少江湖气，无病词多现代情。落月屋梁念师友，初闻无病自秋明。」则怀恩 师沈尹默（秋明）与至友顾随。随以词名世，其第一部词集名《无病词》。此诗 中「落月屋梁」用杜甫〈梦李白〉「落月满屋梁，犹疑照颜色」句，可见情深意 挚。而《清昼堂诗集》卷八〈晨醒忆旧效工部存殁口号二首〉则追念北平崇实中 学同学谢冰叔、黄秀豪以及汇文高中学生陈景崧、汤心豫。诗後自注：「冰叔名 为杰，福州人，冰心之弟，少予两岁，今年七十八，遥闻尚在。秀豪名公英，广 东蕉岭人，少予一岁，殁於民国十六年，仅二十一岁。弱冠从军，殉情冤死。」 「陈景崧，汤心豫……年齿相去不多，谈笑切磋，谊兼师友。景崧早逝，心豫未 知存殁，然亦老矣。」字里行间，悲慨惆怅，固情见乎辞矣。 最後的知识贵族 最後，据我自己受业於郑先生的经验，郑先生之寓目则记、博学多闻，乃同 学最津津乐道者，而亦咸以古典文学之百科全书称之。如今我每次读《清昼堂诗 集》，见其於十余岁所诵之诗，至老不忘；以及其信笔化用古人诗文典故，乃至 自注中所显示之泛滥停蓄为深博渊雅无涯涘，除不胜钦仰惊叹之至外，唯自惭形 秽而已。相对於今人之浅、窄、粗、隘，局促、窘迫，我总觉得，郑先生彷佛最 後的知识贵族，昭示了传统读书人精深渊雅典型的一去不返。 无论从郑先生对诗词曲的卓越研究，或其对新、旧诗如何求取发展、重生等 永恒价值之高度关怀；乃至其对美好事物、生命经历之无限缱绻、无限依恋，以 及其学识素养之广大深厚观之，都证明郑先生心中自有一专注不移的文学志业， 并倾注其全部生命予以灌溉滋润，其恒以真情待之，其基本上亦恒怀平静喜乐之 心。我以为郑先生体现的是悠久文化传统中我们从不陌生的那种「真正读书人」 的形象酖酖而此种形象，今後殆唯有在记忆里追寻，在典册中观摩向往矣。 郑先生生於一九六年六月二十日，今年适值其百岁冥诞，谨敬以此文表达 我对郑先生无限崇仰思念之情。 「郑因百(郑骞)先生百岁冥诞国际学术研讨会」六月二十、二十一日於台大思亮馆国 际会议厅举行。 【2005/06/16 联合报】 -- ★Junchoon 大姊息怒啊 --

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