今年比较有趣的地方在不分区立委。如果坚持台湾只会是两党制，那就没什麽好讨论。 今年特别具有多党制的意味，於是有了特别的趣味... 然而也让人忧心，这是否依然是市场逻辑在作祟呢? 以下，我将把《叛离，抗议，与忠诚》简写为「盼抗中」。 叛离或许在这个版(政治)上应该是很知名的概念，充斥岛国每个人的嘴里： 「公司不能待，不会去考国考哦」、「工厂不能待，不会去印服务业哦」、「台湾没机会 ，不会去大陆哦」相当於： 「这品牌不行，就去选其他品牌」、「这间公司有负评，不会去选别间哦」..... 用Hirschman的话说就是「competition-exit」。 是脱离现实的完美市场的想像。 Hirshman提出的「Exit」概念，颇似我所说「视外界为∞资源」：视外界为无限的机会 所构成，纯粹只有加法而毫无减法，即不允许认知到「成本」这件事情。 既然不被允许去认知到「成本存在」，多少也撼摇到Hirschman整个立论基础！ 只有资本家被允许谈论成本，受薪劳工一旦谈论到成本、一旦讨论到极不可能性，则立刻 打压：你惊呷苦！没钱还会怕吃苦！.....云云。 韩国瑜岂非向上流动神话的极致、阶级流动神话的最後防线！？那些跟随韩国瑜，救世广慈 悲的人不就是不肯变更自身的认知，才极力吹涨韩国瑜泡沫的吗---没错，我说，韩岛现 象是市场泡沫。 锅韩得势，是因为老百姓集体的要抗拒任何要走出「政治不过就是一个完美市场」的现实 。 韩国瑜令人惊讶的即为符合叛抗忠第八章所描述的美国高官────詹生政府时代那些 再错都不肯辞职的政府高官！ 你会说，韩又尚未当选...不能以这麽字面来引用Hirshman的话。 韩国瑜实际上已经是「影子政府」的首长了。 因为视外界---通常是指：家庭之外就等於，「社会」---为∞资源，所以经济动物的行为 经常视不断向外攀缘、诉求外部、诉求工作机会。喜欢嘴这条路不能走，不会走别条哦? 「人口外流」这个词汇是近日才出现的。以往，台湾人都是说出外打拼。不明所以的强调 的「移民社会」与日本不肯提到「移民社会」，形成鲜明的对比。 香港人如今(如今！)重视「手足」，坚持「和你□□」，这已经走出了个人出头天 and出 头天唯有靠自己的教条了。香港抗争者若还有手足陷入危境，整体人是不肯再往前进的 ....这很不美国，也不中国。 我假定香港建制派较为接近台湾-美国右派，亦即建制派其实对於林郑月娥并无忠诚，他 们也是随时处於「换品牌」的投机心态中。 於是每条路的同一性就会完全被忽略。台湾人从不会说：在某些神主牌底下，我们其实是 无路可走的(必然性变成了，宿命论)。 当人人都在靠自己想办法，也就不可能发生像香港人的手足。 华尔街的股票叫人碰钉子就叛离?台湾怎麽都不会！一个比一个忠诚於「买台积电就好」 ，エゴ肥大成这样www 台湾人经常活在没路可走，但仍然很会exit而不是voice。喜好exit=市场原理的人，倾向 於眼不见即是净；也因此，企业也根本豁免於吃它所制造出来的诸多成本，完全不必。 总统与立委之所以比地方派系更能引起注目，正洽是因为云端上「与我无关」，中央 层级比地方外貌上更像是市场而非现实，这就是「competition-exit」：所以升斗小民反 而更好夸夸其谈。 这里的派系，并非指党或组织、公司内部的派系，所以并不能直接套用Hirschman在此书 的论点。地方派系发展之极致，或许可以以菲律宾之政党政治为范例： 除了菲共之外，所有的政党都会激烈的生生灭灭，而诸多政党人物也会不停EXIT党派与创 建新党派。 台湾政党政治是否会有虽打破两党专制，却远离欧陆多党制的一天? 地方结构是用人情搭建构筑的，基本上是非市场性。而Hirschman在本书中并未尝试跳脱 经济学，通书仍以「品质」立论。 人情又是藉由「贵人」而来：而做生意、找工作，才会寻求贵人---芸芸众生皆无法违逆 贵人的意志，只要台湾人仍无法主张Basic Income，那麽贵人的意志就能宰制乍看是自由 意志的自由民！ 台湾有现代化和没有现代化一样，进入资本主义与停留在手工业时代没有两样─ ─ ─ 谋生压力半点都没有少，到底是进步在哪里了呢?所以有些人就皈依後现代主义，取巧的 藉由打倒进步的概念来换取「讨赚」的存续！ 更加依赖生命中出现机会、生命中的贵人，所以除了尼特族之外人人都在滋养地方派系！ 你的选择不是你的选择，你的选票也不是你的选票。尼特是「少数人」(虽然统计学从来 不敢真正统计出这个人数....)，则跳脱出窠臼的人理应始终少数，便可以忽略......若 NEET是多数，则跳脱结构的便是多数： 因为唯有这种人不理会潜规则。然而，NEET是否合乎经济学的消费者假设：遇到不满 (discontent)一律采取Exit(叛离)而绝不会Voice(抗议、发声)呢 .........................?!!! 尼特族不再信仰「政府有能」神话，这点往往被视为与自由主义派相同立场。然而尼特 族更加「叛离」，也就是说自由派还是会去痛责政府无能。然而，就像在量子力学面前牛 顿力学是错的，牛顿力学还是如同鹰架、envelop，错的与采取无视并不划上等号。 一例一休就可以在这意义上谈：我们不是从input-output(即「有用」、「有改变现实 」)上去谈。而是一种只要在系统中，会在出奇不意的时刻会发挥作用的元素。 本书其实也留下一个可能：「即使已经叛离(黑体字为原文所加)仍持续关注组织活动 ......」故Voice乃是不考虑组织内外边界的。 从日本乡民来看，NEET实为一个巨大的叛-抗装置。然而由於尼特族为非组织性的，以组 织的进步/衰败为讨论对象的本书还会适用吗....这可能是他在生之时无从观察的现象。 反之，非组织性即是Luhmannian System。 我们知道作者乃是在南美洲之时获得重大得学术主张，然而2019年发生於南美洲之 protest(更常被翻译成「抗议」的字)，Hirschman临终之前未能见到。 我们不会看见在哥伦比亚，选择Exit的人会比较多....而且川普任内发生的事情，当然他 也没有看到。 候选人每个都有外国学历；不过有读过原文叛抗忠的可能只有蔡总统吧，我想。 这件事倒也没什麽，其他人也读过的机率也是微レ存。而且她有驻中南美的经历，请见巨 流出版，白方济着书。 我想说的是该书作者经常说「voice的人充满创意来解决问题」这句话。 韩国瑜「避」的那些「出头」(台语)，根本不能说是发挥解决问题的创意，毋宁是榨取着 剩余！ 大众喜欢拚经济、喜欢将万法皆归因到(中央)政府的意志力，他就跟着讲这个、收割着这 个。所以前文才说这是资本主义=吹涨泡沫从泡沫中取得利润。 资本主义从来无视其外部成本，而鼓励着大家往这个单向度上走。压榨剩余，而不致力於 去增加模控学乃至鲁曼系统论所说的熔瑜...不，是冗余性...这撼Tautology很不一样。 他所说的很不幸郑是那一干新公共、新自由、新现实主义所谓的「新创」。 你或许会跟我玩文字游戏：你好、你引用Hirschman的话！那麽韩总就是忍辱负重，不愿 行使「叛离」而留下来救国救党的人不是吗? 但问题是：韩国瑜所做的，并非是抗议...而且，反抗的声音还被阉割了。 虽然原字「voice」的意思只是「发声」，然而从整本书的脉络，翻译者采用「抗议」才 是对的： 因为涉及了品质的改善。 去年，香港的抗中者真的才是创意无限。 191页批判了美国立国以来的「向上流动」神话，这段非常具有启发性。台湾诸多现象 不应只是因为岛国性，台湾的Conformism有着美国源流......阶级流动的大Myth。 一个个不允许逃避责任的社会，竟然最以Physical flight来面对问题！台湾人莫名地 强调「不爽别来」、酸爆漫画家硝壶屋。 台湾人也不知觉得强调「移民社会」 and乐於去嘲笑流亡社会：对於2019年世界瞩目的难 民问题有着大量的漠视以及- - -不齿。 这不能不说是有其 美国源流 。只是美国黑人颠覆了「它摒弃、谴责了美国社会的最高价 值=成功是从自身所属团体中叛离」(页196) 这就可以解释台湾人可望成为有钱人，然後站在有钱人角度酸爆穷人； 不肯承认公务员也一样是职场，要骂公务员而且鼓励子女去考公务员的心态。 因为是公务员为非台湾人，所以考上人即是从台湾人中叛离。 南美洲的Mestizo人也都完全看到自己永远达不到.....而这正确的认知，不为鬼岛人 民所见。 我们耗尽一生，只是为了去保修一个没有成功只是因为自己人格的神话。 美国的开荒思想(一贯道)，Hirshman诠释为「叛离」精神作祟，而在美国再也无荒可拓之 後慢慢允许有「抗议」精神。只是这样有个问题 国土形状大致与美国相近、而且边境线与美国完全同一条的加拿大，为何没有不断重复着 西部拓荒的神话？ 有趣的是Hirschman竟也引用岛国性去解释日本与美国之差异！！不过我想这种比较有 很大漏洞： 就算日本是岛国。日本也是个很大的岛国......... 日本并非从神代开始就是个「无路可退」的国家，Hirschman也落入了日本对外界宣称自 己是封闭国家的陷阱。日本有很多封闭「村落」， 而封闭的村庄并不需要意识到他们所处的土地，是个岛。 而且，日本人并没有因为缺乏叛离(在此等同於垦荒新天地)选项，就更加发展出抗议 (voice)文化，这显而易见。 而菲律宾这样的多岛之国，难道非岛国?然而在菲律宾要选择叛离却很容易(不然菲共早就 与台共一样早就被右派统治集团给剿灭了！)。 小结：并没有一个唯一的「岛国性」。 不少郭粉、韩粉都咬定台湾必须‧扈‧从‧中国：因为国际关系学教导学生小国必须扈 从大国..... 我岛人一直擅用「活水」的隐喻，便是「涓滴」(trickle-down)隐喻之Tautology。自 满於活水活水，自然就没有诚意想探究金融究竟如何运作。 近来韩岛总机又喊出满天星的意象，我想到天元突破的最终话--- 「天上星星尽皆为敌」。不敢自杀的人必须接受残生有如活屍的现实，虽然该现实仍未成 真。 「重视品质的消费者，或者转买比较好的东西，都被视为背骨、脱逃、叛国的可耻行为。 」(页177) 选民与「组织成员」如果同时出现在选举里面，作者并未指示该怎麽去谈? 可以说深蓝/深绿/深白/深郭四者乃是分析中的「组织成员」，而浅蓝等处於「消费者」 的位置吗?选民与组织成员可有叛离的时间差与相位差? 美国今年有人抛出BASIC INCOME的议题，至少表示要吃不讨赚不再是美国人的禁忌、票 房毒药....反观台日中韩..... 台湾人盲信自经自贸自自自的程度，已足让老大哥的百姓瞠目结舌。 美国人已走出20世纪了，香港人更攻击建制派港猪走不出2019年！！！ 2024总统可能是郭台铭的胁威底下，眼见韩国渐渐脱离三星共和国的趋势，鬼岛则向富士 康共和国(合众国wwwww)迈进，一如当年的「远东共和国」。 不知道多少人的寿命只到2028年，或者最快在2025年就该寿终。 -- N某图文网页部落格... http://mypaper.pchome.com.tw/virgin_spica 以MAHORABA TUNAK为首的改编图文， 以Akaa'sa Chromatic为首的创作， .......不定期发文中 --

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