※ 引述《kevinjl (无神论者-无神得自由)》之铭言： : : → stevegreat08:防止暴民？社会若真有正义，那就没有 111.249.129.222 04/03 11:00 : : → stevegreat08:暴民，看看义大利吧，那里很棒！ 111.249.129.222 04/03 11:00 : : → stevegreat08:可以让大家好好反省什麽叫社会主义 111.249.129.222 04/03 11:01 : : → stevegreat08:再看看欧洲五猪吧，越养胃口越大 111.249.129.222 04/03 11:01 : : → stevegreat08:民主建立在严格法治上，而非民意上 111.249.129.222 04/03 11:01 : : → stevegreat08:激励方法不对，勤奋也会变懒惰， 111.249.129.222 04/03 11:02 : : → stevegreat08:我只能说，台湾自己选择吧 111.249.129.222 04/03 11:03 : 到底是相信人的自私或是人间有正义？ : 还是就是：凡符合自己的利益者就是正义。 : 这就没什麽好谈了 : : 推 downtoearth:如果社会存在没钱的暴民 那 同时 183.63.21.51 04/03 11:31 : : → downtoearth:也会存在有钱的暴民 183.63.21.51 04/03 11:32 : 一切都只是选择罢了 : 要当有钱的暴民， : 或是愿意给出几块肉让自己继续当有钱的慈善家。 不对，你错了，人是自私的，会追求自己的利益，何谓利益？就是满足自己！ 就是因为人人都认为要符合自己的利益，所以才会有更多讨论！ 像这次王家，王家认为自己是正义，建商认为赚钱是正义， 於是就是我们这些吵的跟什麽一样！ 既然这社会真的有正义，那麽就应该能合法的争取各自的利益， 如此一来，哪来暴民？那这与人性又有何矛盾？ 基督教说：信耶稣得永生 佛教说：相信因果，亲近三宝，往升极乐 基督教说：神创万物 佛教说：诸法因缘生 那破坏佛像，到底是下地狱还是上天堂呢？这就是社会的一种矛盾！ 社会上，这种矛盾多的是，重视私利者有之，重视公益者有之，平衡点在哪？ 「仇富轻贫」就是一切社会问题的根源，所谓「非我族类其心必异」啊！ 暴民....这两字真妙，只准钉字户林立，不准房价高涨，到底谁是暴民？ 自己赚的钱要挥霍要炫燿，我家的事！凭什麽要多课我的税？ 破产了啥都没有了，所以我宁可聚敛财富，这样的想法错了吗？ 只要「取之合法」有何不可？ 同理，废除租税减免，一并废除慈善节税，政府税收增加，社会福利就能提升， 但慈善事业还能像现在这麽蓬勃嘛？ 人是自私的，却因为如此才能实现正义，否则人们怎会发展科技文明？ 三权分立怎麽设立的？资本主义为何往往比社会主义更容易成功？ 就是因为适时的疏导人们的自私，用野心制约野心，而不是「满口仁义道德」 战国时代，鲁国说礼是强了富了吗？秦国不过商鞅变法就大出天下！ 驱动人们自私，妥协各方利益，政府唯一目的就是建立法秩序平衡公益与私利！ 统一法典，统一官制，令出一同，政禁私门， 有功於前不为亏法，有善於前不为损刑，所谓「大公不公，大仁不仁」， 韩非时候，修改「大公不公，大仁不仁」，发展「法术势」， 汉初简化法令，却也用刑严格，台湾法令混乱，满口假仁假义，怎强？ 说太多了....总之，秦皇汉武，洪武雍正，若台湾有人能像四位君主之一， 台湾就强了！最好是出现一个「现代版商鞅」，帮我们好好整理法律吧.... 「因人立法」也难怪台湾法律只有乱，没有体制！ -- 批判而又实证的功能：发现原理以解释和预测经济事体 批判而又规范的功能：藉科学研究所得，应用於经济政策之上 意识型态批判的功能：判别事实与价值，防阻学术为政府所滥用 -----吾将永远谨遵学习人文社会科学的职业道德 --

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