「不要妄想提出有力的证明......因为我们所提出的证明，只不过是我们 　自己意见的变形罢了，而持反对意见的人，更不会侧耳倾听我们任何一 　方面的意见。」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～歌德《箴言与省察》 　　宋楚瑜这次的参选是他为他的政治生涯做一个最後的定位，所谓的老 师傅封刀之作，他的理念是：我有绝对的信心做得好，所以我出来参选。 　　虽然亲民党仍被归於泛蓝，但在某些方面已和国民党渐行渐远，若是 抛开人物本身不谈，就宋楚瑜的支持者而言，如果国、民两党都一样，那 麽选宋楚瑜也不再只是选宋楚瑜，亦即以政党（无论是亲民党还是无党） 的角度来看，也是再次的政党轮替。 　　在这场选战中，宋楚瑜和李敖比较相近的是，他们透过这次的选战为 自己的历史意义负责。诚然，就李敖而言，是否当选对其历史定位未必有 多大的影响，但对宋楚瑜来说，他想藉由於台北市的主政，唤醒人们对他 的记忆，同时，我们抱持正面的态度，他是真心想做事的（在选举中，要 说任何一个候选人完全不想做事，或者只想作官，也许都失之偏颇，程度 上固然可能有异，但那也是见仁见智的看法）。 　　宋楚瑜在省长期间，曾经有过他一生中最辉煌的政治时期之一，那一 段必然是在史册上留下的；至於二○○○年後，各种历史的必然与偶然， 以及所有的主、客观因素，造成了他今日的窘境，然而，当我们不去谈论 他的扁宋会和国民党的打压，我们可以说天道酬勤和政治现实是一码归一 码，政治人物总是悬在理念与现实间。 　　有人说宋楚瑜过於权谋、城府太深，然而换个角度想，若想做事，也 总是得有名位，方更能符实，当然其他参选人我们也应以同样的标准来看 待，亦即谁是否适合在这个时机出来选市长这个问题，并非应该提出质疑 的，因为相似的问题很多，而可以驳斥的理由也很多，因此这不是真正该 讨论的问题。 　　 　　不过宋楚瑜的确是个奇特的政治人物，各个政治人物都拥有支持者， 尤其是一些指标性的，更有许多极度狂热的支持群众，但是宋楚瑜的支持 者中，对他怀抱深层情感（关情）的人比例上相较其他政治人物来得多， 想批评他（们）的人就说『情绪化』，而支持者则会说：『性情中人』， 这与他投身政治所放入的情感是息息相关的。 　　这次宋楚瑜的参选，隐约可以看到贯串其间的脉络是台北市十二个行 政区四百四十九个里走透透以及红潮运动。前者可视为其准备之具体一端 ，而後者则是藉由那一阵子的政治氛围、并且由於该运动，人民益加感受 到政治的现实以及对政治的失望，台面上的政治人物也几乎受了一次全面 性的检验，「权力使人腐化，期待权力使人麻木不仁」，或许他是希望给 市民一个摆脱蓝绿的希望，另一方面，就其政党而言，趁机再起，毕竟， 在某种程度上，其领袖魅力对於他的党是稍微沉重了。一个自诩为政治人 物、或投身於斯的人，他并不是在其位或风光时才有政治责任的，相反的 时空下，他理会给自己更多的期许与鞭策，作为人生前进的动力。 　　在他看来，一切的褒贬无论像是反对者认为的自食其果、或是支持者 认为的各党及媒体迫害，这些都不重要，关键是他认为就台面上的人的能 力来看，他还不到退休的时候，但也正是他的自信与坚持给他带来了苦难 与挑战。以人们置身於一项志业中来看，退休不是年龄的问题，而是心的 问题。天堂是你的心、地狱是你的心，可为、不可为、该为、不该为也是 ，你的心。 　　选战打到现在，就民调而言，他暂居第三；会不会当选，以史为监， 仍在未定之天。但纵然当选，也是他政治生涯的的最後一站了。身处这个 时代的人、躬逢这次选举的人都应该看得更远，从政治人物和时代的关系 进而深思到自己和时代的关系。选举，只是我们生活的一部份，而面对选 举，则也是我们面对生活的一部分，你怎麽看待它？你怎麽看待自己的人 生？ 　　宋楚瑜目前的政治名声褒贬不一（或贬多於褒），不管历史如何记载 ，他都将是一位非常深刻的政治人物，无论是其能力、遭遇、性格、敌友 ，以及他和时代、时代和他的关系，在激情过後、在时间的沉淀过後，会 再次受到检视，而其政治生涯的辉煌与黯淡，也将为所有的政治人物下一 个注脚：绚烂终将归於平淡。 --

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