※ 引述《asteroth (剖破藩篱即大家,自勉之)》之铭言： 　这种文为什麽会被M..........　 这是一个矛盾的推论 : 第一，我信奉的是自由主义，我从不相信政府的存在是必要之恶， 1.认为政府不用存在?? : 我认为政府才是万恶的渊薮，只是因为人类的德性还无法提昇到神圣的境界， : 所以才需要政府这种东西来消极排除影响个人自由的障碍。 2.这里又认为要有政府存在来排除影响个人自由的障碍(和1矛盾) : 因此我认为政府的管理权力是人民赋予的，人民没有要政府管的，政府不必多事。 : 像本土戏剧节目干政府何事? 3.这里又说政府的权力是人民赋予的，人民没有要政府管的，政府不必多事。 这个句子自我我矛盾，前半句支持2.後半句支持1.，刚好为1.2.矛盾做一个总结。 既然政府的管理权力是人民赋予来排除影响个人自由。 那麽为何政府又不必多事? P and not p可以推出任何命题，接下来就不用看了........... 这篇文章虽然有互相矛盾，但是他的内容刚好有点出自由主义的问题...... 以上几篇文章，大家都自由来自由去的......我来注解一下 我们上第一堂自由主义的课的时候，念的第一篇大头papper就说了很少人敢 称自由主义者的，因为自由主义本身内部就冲满了分歧与矛盾。 自由主义似乎在追求以下价值: a.人有决定自己生命意义的权利 b.人有免於恐惧以及继续生存的权利 但是问题出现了，为了要避免恐惧所以我们要减少纷争。所以大家不要拳头 来拳头去，我们大家坐下来好好谈，以一个共同立场出发，就是大家都共同 接受的东西。好了，那说好今天一人一票好了，结果政府(多数)说，为了提 昇台湾的演艺竞争力，我们八点不要放日韩剧。你说: 我喜欢看韩剧啊，我 只是接受自由主义的想法，坐下来谈并且以平等的概念获得了一张选票，结 果看不到韩剧。政府就说了，你已经有平等权了啊，这都是我们之前说好的 不是吗? 为了遵守民主自由的价值，所以我们决定非黄金时段拨放韩剧，这 所谓的少数服从多数，多数尊重少数，我们以补偿原则来补偿你。 可是你说，自由主义不是赋予我们有决定自己生命意义的权利吗? 今天我生命的意义就是八点可以看到韩剧......，看不到我就要去死 很抱歉，我要送你一句奈良曾对铃木智惠子说的话............去死。 这就是自由主义跟社群主义间的争论。 最着名的例子就是教育了，国家是否要强制进行国民教育，你说我有自我 育的自由吧。很抱歉，为了怕你没受教育妨碍别人的自由。要强制让你的 孩子受教育。......你说我自己住山上干麻要缴税... 很抱歉..... 自由主义的内部一直是分歧的....我们要赋予政府多少的权力? 来保障我 们自己的权利，什麽样是合理的权力? 到现在一直是争辩不休的....... 我认为台湾问题未来将会被写入自由主义的教科书里，台湾问题就是突显 了自由主义的问题，当一个岛的人对於自己的生命意义有两种不同的解释 时，台湾要往哪里走，这是补偿原则无法解决的，至於结果就留待以後来 证明了。 下次就别再说自己是自由主义者了吧，至少也说一下你是哪种自由主义者 ，这个例子，你应该要说出你认为政府不应该在媒体上做限制........ 因为........。因为就算是自由主义者，也可能站在跟你完全相反的立场。 这样也比较好说服别人嘛。 --

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