※ [本文转录自 a-bian 看板] 作者: laipy (@（‧●‧）@) 看板: a-bian 标题: Re: [请益] 矮黑人 时间: Fri Jul 16 22:52:14 2004 ※ 引述《darence (台湾人终究还是有眼光的)》之铭言： : ※ 引述《justdreaming (杰尼龟! 使用水枪攻击!)》之铭言ꄊ: : 因为每一颗树都是他们的祖先，乱砍树会惹怒祖灵招来厄运 : : 那就不会有把山坡地乱垦的错都归给高山族的谬论发生 : : 反而应该自省平地人到底做了多少残害山林及高山同胞的错事才对 : : 单纯的高山同胞也才不至於被有心人士牵引 : : 而在原住民与否的争执中忘了真正问题的所在 : : 应该争的，是生存环境被平地人破坏了这件事情 : : ==== : : 以上是一个平埔人的看法 : 可是高山族群开垦深根植物种植浅根的果树这也是事实 : 所以高山族群自己也有错啦 : 我觉得现在根本解决方案就是辅导他们转行 : 重新造林这样才对 我在台东海端的红石部落帮忙种过玉米，他们耕作的方式很克难， 在超过40度角的陡坡上，先放一把火烧掉先前的作物，然後开始 用木棒之类的工具种玉米，种完了就等收成。没什麽灌溉之类 （陡坡也不可能灌溉），运气不好碰到台风、暴雨，那收成就惨了 ，特别是玉米发芽的很快，发霉了会有黄鞠毒素，虽然农会会保证 收购，但收入总是大受损失，何况农会内部本来就很黑。 东部属於风蚀平原，泥土本来就有限，和西部的冲积平原大不同。 用火耕的方式烧掉山坡地，等到台风暴雨一冲刷，累积的一点薄薄的 土层就被冲的乾乾净净，塌方和土石流就是这样来的。 但这不能怪原住民，台湾的高山原住民，原来的农耕技术就是很粗放 ，顶多种种小米（兰屿的达悟人还种芋头）。他们过去过的是耕猎 自给自足的生活，当然在现代，他们要和资本主义的社会体制接轨， 这种耕猎自足的生活就行不通了。 部落年轻人口外流严重，年轻人都到都市里面去讨生活。剩下来的老 人妇女小孩，总要有一点经济营生的能力，於是种香菇、种玉米、 种高山茶、种高山水果。不然大家动动脑筋想一想，高山上还有什麽 赚钱的门路？总不能每个地方都是开民宿赚钱吧？特别是高山水果 和高山茶，曾经被视为部落经济成功的样版，结果这次台风过後， 他们又变成破坏水土保持的元凶。 有人说辅导转业，问题是要怎麽转？部落里面有人留下来，总要有 方法营生。如果老人都死了，小孩年轻人都散了，这个部落也就跟着死了 有人说迁村可以解决问题，这种思维，就好像在兰屿盖了水泥国宅， 然後奇怪为什麽达悟族没人要去住一样。一个部落的所在，附近有他们的 祖茔、有他们的传统猎场、有他们的祭祀圣地。部落的传说、精神，都是 和这块地方密不可分。我们近来不是强调什麽爱台湾这块土地，真正对土地 最原始的感情，就是部落的这种感情。离开了部落，老的传说、传统，还怎 麽传承下去？这和我们的思考，搬家从台中搬到台北，是不一样的。日治时 代原住民有多少哀歌，都是在悲叹日本人强迫他们迁徙（为了管理方便）， 希望祖灵不灭。这种土地的感情是不能复制的，不是换一块地方住，没有 土石流就好，多少台湾移民在多伦多、温哥华、旧金山复制小台北小台湾 ，离开了母土，复制的再像，也缺乏台湾那种真正的味道，迁村的困境 正是在这里。 台湾的族群问题，就好像我们从来没有正视过外省本省族群问题一样， 我们也没有去正视过原住民的问题。过去原住民被当作反制台湾人（福佬 族群）的工具，现在则被当作异於中国文化、台湾主体性的图腾，族群和谐 的样版。大部分的政客只会讲一些宽恕、原谅、融合之类的场面话，对真正 的原住民问题：资源分配的不平等、文化的落差、全球化下的经济文化困境 没有真正的帮助。 很多人以为原住民生性豪迈，爱喝酒。事实上原住民文化里面，酒是相当稀 有的，大部分只有在祭典的时候用。他们缺乏蒸馏出烈酒的传统技术，做出 来的小米酒其实酒精成分相当低（花莲阿美族甚至是用长老嚼食小米，唾液 自然发酵的方式酿酒，当初我对这种酒绝对敬谢不敏>.<），怎麽样都喝不醉 。原住民会酗酒，是因为在现代社会的绝对弱势，所产生的逃避退缩心理影响 。谴责原住民滥垦，就好像谴责原住民怎麽那麽爱喝酒一样，都是一种文化中 心主义。大家如果有机会，希望能加入山服，或者去花冬、桃园、南投的原住 民部落看看，你会发现，台湾还有很多你根本不知道的一面 --

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