作者R2D2 (r2d2)
看板politics
标题关於沈富雄事件的一些意见
时间Tue Apr 20 19:34:31 2004
近日以来,沈富雄先生提出所谓
『不应以爱台湾为选举主轴』之说法,
引起了社会各界、各种不同媒体上的广泛讨论。
个人以为,在这样广泛的讨论之间,
有一些观点是必须厘清的。
让我们先来看沈富雄先生的论点。他主张,
(1)台湾绝大多数人都是爱台湾,
而不是一群「爱台湾」的人和另一群「不爱台湾」的人在较劲、
对抗或互逼表态,不爱台湾的人为数甚少,不足为患;
(2)不能以大陆政策主张的异同、
对大陆情怀的深浅或来台梯次的前後来区分「爱台湾」或「不爱台湾」;
(3)同时爱台湾也无法以客观、
科学方法去量化「爱台湾」的深度和幅度,
一位主观上自认为「非常、非常」爱台湾的人,
不尽然比另一位同胞爱台湾;
(4)如果以上三项认知都属正确,
今後「爱台湾」就不应成为选战主轴争夺选票的手段。
在这样的论证背後,隐含了一个假定:
选举的主轴必须是在於强调候选人之间的差异,
这样的差异必须是明显的,属於一个有效的论证;
而在沈富雄所提出的前三项认知中,
他试图说的是,『某候选人比另一候选人更爱台湾』,
属於一种不合理的论证。
正如他所提出的三项认知,
他主张:『爱台湾是无法被量化的,
并没有任一种方法可以比较任两人爱台湾的深浅』,
因此『爱台湾』或『比较爱台湾』,
不足以成为一个在选战中构成双方差异性的诉求。
换言之,不同於汪笨湖先生在『台湾心声』节目中以标题赋予社会大众的印象,
单以其论证的四点内容来看,沈富雄并不认为爱台湾是错的,
甚至不认为我们不该谈爱台湾。
他说的是,在选战当中,
『爱台湾』并不足以构成一个表彰候选人之间差异的标准。
其前提在於,爱台湾的深浅是无法比较的。
然而,爱台湾与否,是否真的是无法比较的?
关於这个问题,我们或许得多花一点时间,仔细的检视。
首先,一个人是否爱台湾,
或是爱台湾的程度有多少,并没有一个客观的标准。
连最认为一切可以量化比较的经济学家,
近年来亦倾向於相信两个人对一件事物的偏好是无法做共量的比较的,
因此才有由基数效用到序数效用学说的典范移转。
事实上,连彼此之间最亲近的爱人,
也往往不知道两人之间谁爱谁多一点,
或对此问题各持己见,我们又怎能相信,
自己能够明确的界定两个我们甚至未曾与之面对面谈话的人,谁比谁更爱台湾?
其次,一个大家普遍相信可用的检视标准是不同政治人物间的政策,
或在公开场合的行为。然而,事实上,这个说法面临了两个问题。
所谓『以政治人物的政策或行为分辨他爱不爱台湾』暗示着几个要件:
第一,人们能够明确的分辨一个政策是『爱台湾』、
『不爱台湾』或者是『与爱不爱台湾无关的』,
并且这个判断具有客观的标准,以致不同人会据此得出相同的答案;
第二,此说假定两个不同的政治人物,
其中之一的政策或行为都是『爱台湾』或『与爱不爱台湾无关』的,
而另一人的政策则尽是『不爱台湾』或『与爱不爱台湾无关』的。
或者,虽然两个政治人物都同时有『爱台湾』、
『不爱台湾』或者是『与爱不爱台湾无关』的政策,
但这许多政策之间是可以相互抵换比较,
以求出『爱台湾』的绝对值的。
例如,甲乙两候选人在A、B两议题上分别有不同看法。
两个政策都对台湾好,但甲、乙两人中,甲赞成A反对B,
乙则相反。如果我们能够订出赞成A议题是十分的爱台湾,
赞成B议题是五分的爱台湾,那麽,
我们可以宣布整体而言甲的政策比乙的政策爱台湾。
然而,前述的两个假设都显得不堪一击。
基於每个人的社会背景、意识型态或是学科的本位主义,
社会上每个人判断一个政策的标准,都会多少有其差异。
同样是三通,有人觉得对台湾好,有人相反;
同样是同志婚姻合法化,有人觉得是对的,有人不这麽觉得。
因此,检视一个政策『爱台湾』与否的标准,一般而言并不存在。
不仅如此,即使我们可以作出一个政策属於『爱台湾』与否的普世判断,
我们也可能发现,一个政治人物提出的政策中,
有爱台湾的,也有不爱台湾的。
在所有政治人物都这样的时候,
我们并不具有一个在政策与政策间抵换的标准,以判断出最後的『爱台湾值』。
从这几点来看,以个人的政策主张来判断其爱台湾与否,
非但不会为我们带来真实的结论,甚且会在不同人的建构之中,
产生更多无法对话的歧异。
换言之,客观地判断谁比谁更爱台湾是不可能的,
因此,爱台湾与否,恐怕正如沈富雄所说,
不足以成为一个区分候选人之间差异的选战主轴。
至於爱台湾好不好?当然好。
我甚至认为这个口号的出现是台湾建构文化主体的一项重要质素。
只是我认为我没权力管别人爱不爱台湾,
也没资格认定自己比别人『更』爱台湾。
要谈公共议题,我们有太多政策问题可以谈。
就政策论政策,连宋有很多问题,阿扁也是。
与其用爱台湾与否来概括他们,不如就事论事地一项项政策讨论。
我想这是对公共领域讨论比较负责的作法。
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