爱台湾 是比赛谁声音大、谁气势壮、谁的口水多吗？ 爱台湾 是哪个党派、哪个政客、哪个族群的专利吗？ 我们家 上一代在台湾 上上一代在台湾 上上上一代在台湾 上上上上一代在台湾... 不论父亲那方还是母亲那方 不管经历什麽政权统治的时代变动 我们家的人好几代 一直都没离开台湾 而我 生在台湾 成长在台湾 求学在台湾 未来的工作、生命的老死，都将在台湾 所有的奋斗与辛苦的汗水，也都滴在台湾这片土地 台湾是我的故乡，更是我们的故乡 我对台湾有美好的期待，相信许多人也是如此 可是 目睹台湾的政治战争打到如今这种地步 看了各阵营及部分支持者的台面上、台面下的动作与言语 让我想起这篇旧文章 虽然这篇文章说的是对岸过去的真实故事 可是我不愿意看到类似的故事在台湾上演 我们不应该对这块故乡的土地心存悲观 也不该毫无保留的盲目乐观 看着眼前各党派及其部分支持者口不择言的激烈谩骂、明里暗里的恶质操作手法 与许多听来美好但其实空洞无比的口号、承诺 我在想： 这样的政治，到底能为台湾的现在与未来，留下多少真正可长可久的东西？ 在指责别人之时，在批判对手之时， 我们是不是也可以留一点时间 问问自己 我们，究竟已经为台湾的未来留下了什麽？ 政治观点的认同分歧是一时的 党派政客的争权夺利是一时的 只有台湾 这块养育你我生长、保存所有生命记忆的土地 才是真正长久的、值得用心珍惜的！ ======================================== 【 帽 子 的 压 迫 】 ◇刘再复 在二十世纪中国的各种社会现象中，有一种现象使大陆的知识分子耿耿於怀 ，至今有余悸，这就是帽子的压迫。 一九六六年之前，一部份知识分子被戴上『胡风分子』、『反革命分子』、 『右派分子』等帽子时，知识分子阶层虽已开始感到帽子的压迫，但还有点麻木，到了六 六年文化大革命之後，包括知识分子阶层在内的整个社会才被政治帽子所震惊，才感到帽 子压迫的严重与恐怖，当时的中国大陆，每天都是帽子轰炸，置人於死地的帽子，像洪水 、像猛兽、像霹雳，黑压压地笼罩着大地和大地中不知所措的心灵。『走资派』、『反动 学术权威』、『历史反革命』、『现行反革命』、『叛徒』、『内奸』、『工贼』、『漏 网右派』、『美蒋特务』、『反共老手』、『黑帮分子』、『叛国分子』等等，每个帽子 都是炸弹，不知道哪一颗会突然降落在自己的头上。这就是我在二十五岁至三十五岁之间 目睹和感受到的帽子压迫的现象。 我的天性脆弱，连一个帽子都承受不起。国内的报刊送我一个『自由化』帽 子，我就一再把它撕碎，尽管『自由』乃是非常美化的字眼。然而，即使天性坚韧，要承 受一个沉重的帽子甚至一系列沉重的帽子也不容易。刘少奇，一个堂堂的国家元首，要承 受『叛徒、内奸、工贼』三顶帽子，容易吗？孙冶方，一个堂堂的经济学者，要承受一个 『苏修特务』的帽子，容易吗？巴金和老舍，堂堂的现代作家，要承受一个『反共老手』 的帽子，容易吗？ 『一个』不容易，『一系列』就更难。但是，当时被揪斗的作家、学者、干 部几乎没有『仅此一个帽子』的幸运，多数是一系列。当时的革命民众都讲究革命气势， 有系列才有气势。张紫葛先生的《祭吴宓》，认真地记下革命群众扣给吴宓先生的帽子， 这些帽子排列如下： 反动学术权威 买办文人 封建主义的污泥浊水 蒋介石的文化打手 美帝国主义忠实走狗 封建堡垒 杂种 最大的现行反革命 留学美国，与美帝勾结 老反革命分子 豺狼 上述帽子是在一九六六年给定的，这之前的一九五七年他曾被扣上的帽子有﹕ 树起学衡大旗，反对五四运动 拚死反对鲁迅 新民主主义革命的死敌 无产阶级革命的死敌 扞卫封建主义 推崇资本主义 鼓吹法西斯主义 蒋匪帮反动政权的吹鼓手、卫道士 蒋匪帮的鹰犬 封建买办的糟粕加资产阶级的洋破烂 这些帽子记载於《心香泪酒祭吴宓》一书中的第二十一节和第三十一节。吴 宓先生於一九七八年一月十七日去世，我不明白这样一位正直的满腹经纶的学者，是怎样 熬过那些凶恶的岁月的？请吴宓先生原谅，我罗列这些肮脏的帽子，只是为了让後人知道 ： 什麽叫做语言的暴力， 什麽叫心灵的专政， 什麽叫做人变畜变兽的时代。 （原载《中国时报》1997年8月8日） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.194.78