我违反之前说的话回来了，理由是这两天总出现一些文章， 让我很想回很想回，心中总有个声音说， 这麽有意思的文章，以後回不到了怎麽办？ ※ 引述《Iamaidiot (杂种...那又怎样)》之铭言： : ※ 引述《coolbro (天无绝人之路)》之铭言： : : 如果你一开始就认知自己是属於这个族群，那很好。 : : 可惜很多可爱的外省朋友跟ginshop的想法不一样， : : 他们向来就不认同台湾这个地方， : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 连承认自己是台湾都不愿意。 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 民调有这样的题目： : : 请问你是：1中国人 2台湾人 3是中国人也是台湾人 : : 都在台湾生活这麽久了，不选2至少也要选3吧。 : : 我想ginshop大概会选3。 : : 但是在我印象中，总是有那一小撮人选1！ : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 我高中时认识一个同学，他全家都是外省人， : : 他说， : : 这里本来就不是我的故乡，对我们家的人来说， : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 这里只是一个暂居的地方，就像是一个旅馆，我们只是过客， : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 大陆那边才是我的故乡。 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 有朝一日统一了，我们一定会回去大陆。 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 选举是要选有能力、政见好的人，跟爱不爱台湾没关系。 : : 那都是选举的口号，骗选票。 : : 他还是在台湾土生土长的咧。 : : 所以，为什麽外省人会一再被要求表态？ : : 因为他们的言行，就是让人觉得他们心不在这里， : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 甚至表明了我就是不爱这里，就像我那位同学。 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 最近这几年，外省人似乎才认知到，在台湾生活这麽久， : : 如果不爱台湾、对台湾没有感情，是会被很多台湾人民看不起的。 : : 逼不得已，才说出这些话： : : 「我当然认同这里，我是台湾人，我也爱台湾。」 : : 虽然後面都会补上：「可是爱台湾有必要天天挂在嘴上吗？都是政客在挑拨。」 : : 呵呵 : 我不觉得所谓的爱不爱台湾认不认同台湾真的重要到这种地步 : 认同感应该是在不自知的情形下自己产生的 : 别人觉得他没有,那就算啦,何必强逼人家一定要跟我们一样??? : 一个不能接受否定自己的成员之群体会让我觉得快要窒息... : 套句大陆人常说的话:强摘的瓜不甜啊 我的看法跟I一样。 我的伦理学观点是，我们只应要求一个人对他能够决定的事情负责。 我很怀疑本版有多少人在使用认同这个辞的时後曾经仔细思考过认同是啥。 关於这个问题容後再叙。 我想说的是，我个人所理解的认同，是无法自己决定的。 最简单的例子是性别认同──我是异性恋男性，不是我自己选择的﹔ 有人说是因为遗传，有人说是因为环境，有人说是因为文化， 但无论如何，没有人会认为性别认同是我自己选择的。 同理，国族认同或国家认同，其实也很难是自己决定的。 它可能取决於你的家庭，你的生长环境，你受的教育，或是你的文学偏好。 但无论如何，我不认为这是可以由自己决定的。 因此，我不习惯检视并臧否别人的认同。包括性别认同，也包括国族认同。 我更想说的是，认同问题一向不是我关心的重点，是因为认同是无法要求的。 它像是经济学里的效用函数，一旦给定了，我们的目的就不是更改它， 而是试图获得更有效率的制度，使效用函数不同的人都能获得最大的满足。 换言之，对我而言，更值得关心的不是如何挑剔每个人的偏好或认同， 而是政府应该寻找更好的公共选择制度，让全体国民获得更大的满足。 我很喜欢科斯托兰尼的一段话。 当人家问到他是哪一国人时，他列举了自己的出生地，数个居住地， 十数个享受美食美酒和音乐的城市，数十个从事投机行业的城市。 再列举了数十个跨越欧美各国的城市之後， 他再说，祷告的时候用匈牙利语（？），跟银行打交道用英语， 在社交界用法语，跟年轻学生谈话用德语（他在德国开投机讲座）。 其实全文我不记得了:P　不过他的说法很妙。 认同是一个无法捉摸的东西。就像我们无法厘清科老到底认同什麽国家。 更不可能用一种肯定的语气断言，他的国家认同是什麽。 认同是难以测度的，我们平时只能用各种设问及现象来勉强捕捉， 如同科斯托兰尼用了无数的举例来说明他自己认同的星图。 认同的本质是不可测得的，我们只知道，我们用的设问及例证越多， 或许越能够趋近於一个人认同的本貌。 （甚至认同本身可能根本不存在，存在的只是我们对现象的诠释与归纳） 然而，很遗憾的是，即使学术界得用动辄百来个问题来界定认同究竟是什麽， 普罗论述仍习於以数个简单(甚至简陋)的问题或现象来界定认同。 例如：是否看好台湾的经济表现，或是是否认为自己是台湾人。 老实说，在话语实践如此支离的当代台湾社会， 使用这样的问题来为认同定调，就学术界的眼光来看是不负责任的。 最後回应coolbro一文关於民调的部分。 没错，当我说有些论述以简单的的问题试图说明认同时， coolbro兄提出的民调就是其中一个例子。 在此介绍各位一本可爱的小书，叫做《风和日暖》，我记得不难找。 这本书多少为台湾外省族群的国家认同，提出了一个较为严谨的研究方法， 并试图描绘了一个较为可信的图像。 : : 少说这种违反常理的话。 : : 要拜你就去拜。 : : 我不相信你现在有什麽麻烦会大於每天拜三次。 : 有,他在这里就曾被人质疑爱台的程度质疑到快抓狂 : 只要在与外省族群相关的议题里参与讨论就有人在质疑搞到他後来只好表态自己支持台独 : 这件事我能做证,所以我也曾贴篇东西当成对他的道歉 : --- : 接下来的部分都很赞同就不回应啦 -- 政治人物宣示不参选後又跳出来选总会被度滥几句， 如果我在320前po文章有让哪位朋友觉得不妥， 请来信告知，我可以把这篇文章给砍了。 -- 天长地久有时尽，认真的女人最美丽。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.114.229.61