※ 引述《MCI (干 买错喇叭)》之铭言： : ※ 引述《MRkitty (凯弟先生  )》之铭言： : : 在搞什麽东西啊？ : : 他们到底分不分的清楚国家认同跟族群问题的不同啊？ : 1949年中国内战难民最喜欢跟别人讲族群平等 : 一来是因为他们人少 : 二来是怕台湾人会以其人之道还治其人之身 很好，不管我写多少文章，多少人写多少文章， 都没办法提醒大家，把外省人化约成片面的蒋集团的爪牙， 是太过粗糙偏颇的语言策略。 1949年内战难民里有大部分过着孤苦无依的生活， 他们有什麽其人之道用在本省人头上了？ 若阁下没有意识到将外省人化约成单调整体的不合理而说了以上发言， 我只能说阁下可以多想想，或是多做点说明﹔ 若阁下意识到了，也能对自己提出这样化约的正当性， 那我希望阁下也把这样的正当性来源与大家分享﹔ 若阁下意识到了这样的问题也知道这样的说法有偏颇， 却还这样说，那麽，我很遗憾。 : 中国内战难民很多都愿意谈民主 也会反省蒋家军阀在台湾的恶行 : 但是一讲到台独或者失去政权 马上失去理智开始乱讲话 : 中国难民在台湾人少 危机意识越来越重 : 2000年那次很多所谓改革派的如罗大佑等中国难民都跳出来支持旧势力的宋楚瑜 : 谈民主谈自由? 可以! 要我失去政权? 免谈 : 这次也一样 连侯孝贤都按耐不住跳出来 : 恐怕中国难民知道 这次再输恐怕自己的文化很难再处於主流位置了 : 这次中国难民支持血统不纯正的连战(半山) : 一方面是希望血统较纯的宋楚瑜能够分享超越副总统职权的权力 : 另一方面连战也必须再次将中国难民的文化价值推上主流 : 台湾这十几年的本土化 这次将偏向中国化的另一极端 : 族群的冲突是绝对不会减少的 　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 因为中国难民从来没有打算认同 只打算同化 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 建议您去找一本新出的书，叫做《风和日暖》， 副标题应该是"台湾外省人与国家认同的转变"， 听听另一种声音。 言尽於此。如果阁下没时间找书或不关心这个议题， 或者不习惯该书谈问题的方法， 我希望我能够略尽棉薄之力贴上本书的引介。 -- 天长地久有时尽，认真的女人最美丽。 --

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