（转贴自「与媒体对抗」版：http://www.socialforce.net/） 我是一个六年级前段班的所谓「外省第二代」。(或者应该称第三代？我外婆还安在。) 我经常在想，究竟外省人这个身分是个什麽样的存在，这个问题像谜一样，经常在生活 中追逐我。 作为一个血缘上的外省人，我的省籍主张很简单，我希望在台湾这个岛屿上，「在可预 见的未来」，辨认不出谁是外省人谁是本省人。(因此，那个像谜一样紧追着我的问题， 就不解自解了)。 我不想移民去美国，也不想迁移去中国。我希望我的子子孙孙都在台湾这块土地上一代 一代幸福繁衍下去。 对六年级前段班的我而言，我不了解也不想管省籍的新仇旧恨。我以为真正的族群和解 ，是三十年或五十年後，我们再也分辨不出谁是外省人本省人。这个和解希望的首要前 提是，每一个族群都要自我松绑。 外省人应该松开彼此套在对方身上的枷锁，不再把彼此捆死在一起，如果我们不自我松 绑，我们怎麽和其他族群融合到分不出你泥中有我的境界。因为这个信念，所以，我对 於台湾政坛，谁在「綑绑」外省人特别敏感和恐惧。我深深恐惧外省人世世代代地被綑 绑在一起。 台湾的省籍政治操作不像表面上这麽简单。明年的总统大选，蓝军和绿营都可能会利用 省籍之间的新仇(族群地位失落，统独)和旧恨(过去资源分配不公)互相割喉，我们必须 严阵以待。 传统操作省籍政治的方法是：「使用一些特定的族群符号和动作，动员某特定族群来支 持你，或反对你的对手。」 照这个定义来看，花莲县长选举，某政党候选人杀猪公分猪肉是搞族群动员。杀猪公显 然是动员原住民非常有效的政治符号。某政治人物玩布袋戏说闽南话，是搞族群动员。 某政治人物喜欢上台高歌客家歌曲，动员客家人，也是搞族群动员。「杀猪公，玩布袋 戏说闽南话，和站台唱客家歌曲」，都是利用特定族群的族群符号在搞族群动员无疑。 奇怪的是，为什麽我们都没有意识到(为什麽媒体都没告诉我们)这些政治人物都在公然 大搞特搞族群动员？ 然而，台湾政坛的政治斗争日益精密化，操作族群政治的技术，事实上已经超越了上述 的传统方式。 身为外省人，我对於「谁在綑绑外省人」特别敏感，痛恨和恐惧。为了松绑外省人，让 外省本身之分消失於无形，我认为，我们有必要将台湾政坛上，操作綑绑外省人的技术 ，分析出来，广为流传，吓阻台面上的政治人物。 很遗憾，我认为，操作「綑绑外省人」的竟是蓝军三党。 一开始，我总觉得奇怪，为什麽蓝军要去搞族群动员，族群动员不是绿军的专利吗？本 省人占台湾人民多数，所以，不是只有本省籍政治人物最爱最有本钱搞族群动员吗？ 可是，我一直有一个很不舒服的感觉，蓝军政治人物的政治动作，总是不断地把我和我 的外省同胞紧紧綑绑起来，动弹不得。发掘这个真相後，一开始我真是哭笑不得，後来 我就感到恐惧，恐惧外省人被世世代代地绑在一起。 看起来，外省政治人物占多数的蓝军，竟然反过来，对外省人的自我松绑，外省人和其 他台湾族群你泥中有我的融合，最具威胁性。归纳起来，蓝军操作省籍政治的方法，有 三招： 第一招、「隐形」 蓝军政治人物常常使用隐形的政治动作，凝聚(綑绑)外省人。马英九和宋楚瑜抢着去哭 蒋经国的陵；马英九盛赞蒋介石是民主推手；连战说，Thanks God!他是pure chinese。 如果你不是外省人，你可能不了解，这些政治人物使用的哭陵等等的政治动作和符号， 就像「杀猪公，玩布袋戏，唱客家歌曲」这些动作符号一样，非常有效地凝聚(綑绑)和 动员了我的外省同胞。我每看到亲戚们目不转睛地盯着这些蓝军的政治动作，我就感到 被綑绑起来的恐惧。 第二招、「栽赃」 蓝军政治人物常常无限扭曲族群动员的解释，以栽赃绿营的方式，綑绑外省人和其他少 数族群。 马英九是晚近最令人失望的明显例子。 马英九把讨回国民党党产，直接解释为绿营搞族群动员。在马英九的解释里，外省人不 但被马英九捆绑成和国民党必然在一起，还被捆成和国民党的党产一起。马英九的思考 里，显然是，国民党等於外省人，外省人等於国民党。所以，外省人要出来扞卫国民党 的党产；谁向国民党要党产，就是外省人的公敌。 身为一个外省人，我对马英九的想法非常寒心和恐惧。 栽赃绿营，「要党产就是闽南人在搞族群动员」，这招有什麽样的政治效果？ 一旦栽赃成功，所有的非闽南族群都会对内加强凝聚，对外立刻纷纷怕到集结到国民党 身边。加一加，百分之十二的外省人，十一的客家人，一点多的原住民。只要栽赃成功 ，国民党就有百分之二十五的铁票，再加上闽南籍一些误信国民党栽赃之词的自以为义 之士，百分之十。光是采取栽赃民进党搞省籍动员的选战策略，国民党可以动员到的族 群票，就可以高达百分之三四十。再加上一些阿哩不搭的组织桩脚票，国民党是稳赚不 赔。 这真是稳赚不赔的生意。国民党这样算不算搞族群动员，当然算。民进党有没有反制的 方法，很抱歉，没有，因为您根本无法动员闽南人去反制。我忧心恐惧的只是我的外省 同胞误信马英九的话，被绑着和国民党一起死。 我们已然发现，在台湾搞族群动员最有效的方式，就是像蓝军，专门栽赃本省籍政治人 物搞闽南族群动员，这样立刻就有百分之三四十的铁票。这不但是国民党维系自己存续 ，最关键的一个颗保命丹，也是扩张自己最重要的一颗大力丸。不然，马英九也不会在 讨国民党党产这麽关键危急的时刻，露出马脚，赶快把外省人拿出来用。不然，您以为 原住民和客家人晚近支持蓝军，是被什麽动员？ 在可预见的未来，不断持续栽赃本省籍政治人物搞族群动员，必然是马英九登上九五王 座最犀利的登龙术，我只恐惧外省人在马英九的登龙路上被愈绑愈紧。 再者，如果民进党没有一点动员族群的迹象可以被栽赃，怎麽办？ 第三招、「激怒」 蓝军政治人物刻意做出一些「不经意的语言和动作」拨弄激怒本省人，让本省人沉不住 气做出动作，这就可以再立刻栽赃本省籍政治人物搞族群动员。 这一招更致命。曾经使出这招的也是族群动员高手马英九。今年马英九参加二二八追悼 会，大家记得他穿什麽服装，没错，中山装。马英九一年到头，只穿西装和慢跑装，到 了二二八当天，竟然就换上了中山装。这是什麽玄机？国民党的中山装，对於二二八和 白色恐怖的受难者家属的意义，就像纳粹制服之於犹太人一样。以一种不经意的态度激 怒本省人和本省籍政治人物，马英九不经意布下的陷阱，有几个人能看得透？非常光碟 事件里，国民党唆使外省籍帮派去围堵光碟的制造和贩卖，不断挑拨本省人的族群神经 ，守株待兔，等待本省人沉不住气，就立刻栽赃本省籍政治人 物搞族群动员，稳赚百分之三四十的铁票。连战的pures chinese论是台湾目前为止最危 险的种族主义论调，或者也是精心设计好激怒挑拨本省人的政治设计？ 为什麽，我作为一个外省人，却对外省或泛蓝政治人物「隐形」「栽赃」和「激怒」的 动作特别敏感和愤怒。 因为，我一再从中感觉到的真正危机和恐惧的是，外省人在这些过程中被愈绑愈紧。而 我们要知道只有族群内部松绑，不再把我们外省人绑成一块，和所有台湾人民真正的你 泥中有我的融合才有可能。 我衷心希望我的子子孙孙都能在台湾这块土地上一代一代幸福地繁衍下去。 这个希望的前提是，外省人可以松开自己身上的枷锁，不再把彼此捆在一起。 蓝军虽然看似对外省人亲善，可是，仔细思量，蓝军「隐形」「栽赃」和「激怒」的族 群动员策略，却一而再，再而三地绑死全部外省人。一切证据都指出，外省人在解严後 ，在蓝军的政治操作之下，一步一步变得更凝聚，这是一件非常可怕的事。这代表我们 彼此缚在身上枷锁，变得更重更深，我们离更深的族群歧见的无间地狱更近一步。 究竟哪一个政党上台对台湾族群融合最有帮助，我的判断很简单，愈想把外省人绑在一 起的政党，愈是致命。当蓝军已然抓狂到说要党产就是搞族群动员的时候，我已经希望 蓝军快快落选。蓝军的登龙道，对谦卑地只想世世代代幸福生活在台湾的外省儿女而言 ，将是外省族群世世代代的无间道。 (这是一封友人在2003年岁末雪夜里稍来的讯息) （http://www.socialforce.net/phpBB/viewtopic.php?t=4975&sid=5cc133db13c1717a 793a8ea0309a70ef） --

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