※ 引述《RiceBlood (米血)》之铭言： : 老妈回骂道： : 就是因为有你们这些自居正义之士的台湾人， : 所以才会让外省族群得逞； : 你看看外省族群联合客家人，他们多麽团结啊！ : 台湾人那麽多，但自己四分五裂， : 还有一群自以为公正的人要「维护正义」； : 问题是对方都已经不讲是非了， : 你还要硬跟大家讲公平， : 台湾人自己没办法团结起来， : 难怪政商媒体等社会资源都被外省人掌控。 : 於是我回答： : 为什麽要把前提放在利益分配呢？ : 应该看怎样才能让台湾更好吧？ : 谁能够做到，就投给哪一政党。 : 老妈又骂： : 你看泛蓝一天到晚只想回归中国， : 不投给民进党，台湾还有希望吗？ : 结果又回归到泛蓝和泛绿的无穷循环里=_= : 不过我承认我的确对台湾政治现况不甚了了， : 因此也没办法提出辩驳。 : 省籍情结的确难解， : 大家对这个问题的想法及认识如何呢？ 同样出身於闽南人家庭的我，好像很幸运不必去面对这些。我和母亲 一直都投票给泛蓝，而父亲是只问乡党，不问政党。老弟总是采取年 轻人出头的投票取向，他们投阿扁，只是因为陈先生是台南人，是年 轻人至於是不是台湾人，好像从未浮上我家人的心版。在厚沉乡土生 活中，宗族、聚落和宗教的认同，好像远远超过省籍、党派或者什麽 敌我的意识。父亲叮咛我：说我是李皮高骨，所以不可以跟高氏同宗 联姻。家里是拜祖先的，所以不要交基督教徒的女朋友。我都哼哼哈 哈敷衍，那是老一辈的固执，知道就好，择偶也从不在意那些限制。 宋朝人、清朝人的生活方式，不必让现代人去争辩对或不对。 倒是妈妈说客家人是番子，让我很是生气。硬是一大套自己也不很懂 的学理争辩了好久。其实在意的除了老人家的偏见太无谓，也是因为 自己喜欢过好多客家的女孩子。至於外省人，家里倒是没啥意见。他 们是生活里很友善以及有点寂寞的老伯伯而已。他们的闽南话说得很 破，就跟我爸妈的国语一样，尤其彼此很热情的交谈时，就显得更破 了。 偶尔，也会有年轻的妻子跑了，年老的太太摊了，小儿子傻了，邻家 的姐姐早早未婚怀孕，奉子嫁人等大大小小不成新闻的新闻。乡下人 的传统家庭，爸妈管教小孩都是大棒小槌，不太敢舞这种蚊子苍蝇， 只能淡淡看着老伯伯的背影叹息。然而蓝绿对决，省籍对立那些，是 电视上演的「连续剧」而已。还不远如谁家儿子考上南一中，谁家哥 哥上了台大医学院或师大来的重要。 偶尔也会有人吵吵，但是大约都是衣食无虑，出入光鲜或者无业游荡 乃至无赖撒泼的那些才有气力谈他们自己都不懂的省籍情结。套一句 老人家的话：干！食饱换枵！无代无志夯什麽枷！ 读书之後，我才知道省籍情节是这麽「重要」的东西，本土意识随着 民主逐渐抬头。高中时，我所敬爱那些我南部的老师，几乎一个个都 开始用力骂起国民党，全班都听得很爽。然後当中有几个开始骂起外 省人。我只能摇摇头苦笑，每个人的脾胃心性和生命历程都是真实无 比的，无须辩，也不能争。更哭笑不得的是，会有一大群人，偷偷问 我：是不是外省人，不然怎麽那麽新党！ 其实，他们的「中国新党」和我的新党又有什麽相干，我的大中国情 怀，跟我是不是本省人又有什麽干系，还有我的乡土和你的乡土，又 要怎麽化约着说。我没有多说，只是笑笑说：你们看我爸、我妈像吗 ？我爸的台语讦谯诮让起来，可以三十分钟不重复一个词，国语连说 一句完整都有问题。然後大家哑然失笑。 上台北读书，我曾经多次遇到计程车司机跟我，用力说着省籍的矛盾 。那些亲切的声音，南腔北调的闽南语，说的却是我很陌生的感受。 我最常在心里的回应就是：喔！那又怎麽样？那些很伟大的命题，其 实没有太多趣味，不甜不咸，强酸猛辣，难吃死了。有时一生气，还 在路边缓缓听老司机讲着电台听来的台湾史三、四十分钟，然後用我 难懂的术语呼拢，逐条更正三十分钟，丢钱下车。 每次下车就难过，老司机啊！正因为你那熟悉的的闽南语，所以我才 能像对长辈任性一样，用力顶撞，用着不同腔口的闽南语和你对冲。 你和那群流落的老荣民司机不同，他们除了年少开始就断了线的记忆 和满满时代荒谬的愤怒外，什麽都没有了，我只能随着那些我听不太 懂的江南山东广西河北，胡乱附和一翻。 而你，还站在属於你的土地上，还有，一群赞成或着顶撞你的年轻人 生着，长着。还有什麽比真实的生长更重要。 统独，省籍，敌我，蓝绿，左右的帽子都太大了。何必那麽辛苦呢？ --

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