※ 引述《shyng (shyng)》之铭言： : ※ 引述《Dionysus (走自己的路)》之铭言： : : 於是 我们可以看出 民族主义有其正面的 也有其负面的 : : 关键应该在於 到底谈的是爱还是恨 另外 更重要的区别 : : 也在於谈的到底是"保卫自身的文化与乡土"还是"宰制他者的文化与乡土" : : 这两个区别 应该就是区分良善的与邪恶的民族主义的最重要方法吧 : 文化是一个简单的认识 它的边界不仅是模糊而连续的 : 而且它也不应该被用来箝制一个人 成为一个人的道德要求 : 或者是效忠一个国家或政府的指标 依Geertz的剖析，文化并不是一个物体，而是一个概念。 甚至不是纯粹的能以定义的概念，而只是一套复杂参差， 每个人对其接受及使用方式都不一样的符号体系。 我想他会同意阁下的看法，有机会的话我们回头讨论。 至於D兄，建议你去找一本书叫做 《想像的共的共同体－－民族主义的起源与流布》。 其实某些我们自幼被教导遵从效忠的文化， 都是社会机制背後权力运作的筹码。 : 善与恶是一个独立的维度 : 记忆则是自然的情感 : 爱乡爱土 恐怕是因为那儿有我们思念的人 有触景生情的回忆 : 而不是因为那儿有一个从不流动 从不纷杂 从不兴灭 广被众人的 属地的文化 --

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