2007.02.12　 中国时报 ■人间---西洋人写「闲情赋」 钱定平 陶渊明现存的赋只有三篇：「归去来辞」、「闲情赋」和「感士不遇赋」。「归去 来辞」是历来为人称颂的名篇，我曾经写过一篇「飞去来兮辞」，从自然科学上大胆地跟 他遥相呼应。「闲情赋」是他绝无仅有的一篇爱情作品。诗人是要嘛不写，一写就有如飞 来峰一般，平地拔起，突兀绮丽： 愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈 窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓於颓肩；悲佳人之屡沐 ，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁於华妆！愿在莞 而为席，安弱体於三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋； 悲行止之有节，空委弃於床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而 不同！愿在夜而为烛，照玉容於两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含 凄飙於柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀 来，终推我而辍音！ 诗人一连用了十个「愿在……而为……」，想像自己如何变做了爱人身上的小装饰、 小物件，反覆嗟叹。到了现代，钱锺书先生继承了这种胡思乱想的自由。在小说「围城」 里，钱先生写他珍藏心中的现代美女唐晓芙说：「古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会 诧异为什麽古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至足下 践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷……」。只这几句话，一位明眸皓齿的现代佳人 就站在读者眼前了。而且，钱先生还明明提到「古今中外诗人」。外国诗人也有写过「闲 情赋」的吗？当然，大有人在。可惜，我写「破围──破解钱锺书小说的古今中外」时， 把这点给忽略了。 古今中外诗人之中，就我所知，至少还有一位英国诗人是写过的，他就是丁尼生勋爵 （Lord Tennyson，1809-92）。丁诗人写的题目为「磨房主的女儿」（The Miller’s Daughter）。可见，并不像陶诗人那麽隐晦，只以无名来寄托空灵。可是，非常奇怪的是 ，陶、丁两诗人的词句竟然惊人相似，可谓时空迥异，心有灵犀。请读读丁诗人的十九世 纪英文： That I would be the jewel That trembles in her ear: For hid in ringlets day and night, I’d touch her neck so warm and white. And I would be the girdle About her dainty dainty waist, And her heart would beat against me, In sorrow and in rest: And I should know if it beat right, I’d clasp it round so close and tight. And I would be the necklace, And all day long to fall and rise Upon her balmy bosom, With her laughter or her sighs: And I would lie so light, so light, I scarce should be unclasp’d at night. 笔者试着将它翻译成四、五世纪的「时髦中文」： 愿在耳而为环，随朵垂之振颤；尽日夜而隐藏，或摩挲而玉暖！ 愿在裳而为带，束窈窕之纤身；觉心房之紧贴，罔愁绪或闲情！ 知五内之休戚，欲独抱而扣紧！ 愿在项而为链，承酥胸之余芳；从长日而仰俯，载欢欣载惆怅； 愿长卧以轻柔，愿勿解於未央！ 西洋诗人化作心爱女子的身上之物，也就这麽几件。比陶诗人那十八般武器的「愿为 」这、「愿为」那，要差远了。可以说，中国人的想像比西洋人要丰富，至少以闲情而论 便是如此。但是，中国诗人也有不足。後人评论陶诗，说他在平淡中带有爽朗。读丁诗人 就可看出，如果要说爽朗，那麽中式的爽绝对敌不过西式的浪。 --

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