然後时间又自抽象恢复 为具象的示意，远近纷纷成形 解体，或者当我蓄意论述 乃於一时大意成个性分离 「确定就是因为曩昔某日 近午，你看众树耽於各自 浓密的荫，鸟雀不喧，天上 没有一丝浮云，困顿思索 哲学靠近神铨的范畴，宇宙 赫然为你的独断中止运行」 在座标纸上，起初它停滞 不前( 并且放任观念空间 展开直到无限的无限 )，我 搏击刹那以数字循环计量 「数量？其实最堪覆按的 应该还是你体会心得的 诗学原理：生物荣枯如何 藉适宜的音步和意象表达？ 当然，蜉蝣寄生浩瀚，相对的 你设想捕捉永恒於一瞬」 我厌倦了证据纠集，举例 以小论大等等修辞言志的 技巧( 和信念)，恐怕书写 未了日头已经冷却为月翳 「追寻，搜索，纵横大地 甚至於水国，太空，为敏锐的 心志指涉时刻变动中的音色 内外风景从而定位，里外 情景交融互补－－永恒 是你自时间切割下来的天工」 何况言语永远不能逮意 通过比喻和象徵有时纵然 传神，我为生疏的掌握悔恨 有时文字反而是障碍，罪愆 「伽利略将星辰座落集中 在他修长的管镜里，然而 物体和距离，他知道，无不 比例缩小，相对於辽夐的实际 你的诗的确只发现特定 细节，果敢的心通过阅读策略......」 狂妄的阅读适合颠覆 高蹈的书写，阴曹的罡风 不能回溯那脉络体会，遂一举 将精致的蛛网解构，摧毁 「诗本身不仅发现特定细节 果敢的心通过机伶的阅读策略 将你的遭遇和思维一一扩大 渲染，与时间共同延续至永远 展开无限，你终於警觉 惟诗真理是真理规范时间」 --

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