※ 引述《E051051 (林伯)》之铭言： : 人心皆有明珠藏， : 久为尘埃掩锋芒， : 一朝垢尽华光起， : 照遍山河湖海江。 : 人之初，性本善～～～ 此法所作为江西诗派山谷三法夺胎法、换骨法、抝体之换骨法。 所谓换骨法，山谷自云：「不易其意而造其语。」 如乐天〈和思归乐〉所作：「峡猿亦无意，陇水复何情。为到愁人耳，皆为断肠声。」 山谷〈咏明皇时事〉则云：「扶风乔木夏阴合，斜谷铃声秋夜深。人到愁来无处会， 不关情处亦伤心。」 诗意内容相同，为句法结构迥异。是为换骨法。 今E大之诗 「人心皆有明珠藏，久为尘埃掩锋芒，一朝垢尽华光起，照遍山河湖海江。」 来自於茶陵、郁和尚所作之禅诗 「我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。」 来源同心，正是「不易其意而造其语。」之换骨法也。 然V先生却直言抄袭，未免言之过当。 若说有抄袭之嫌者，应是夺胎法而已。因夺胎是「规模其意而形容之。」 其非但规模前人诗意，连新语亦不造，方有抄袭之说。 如乐天〈寄行简〉云：「相去六千里，地绝天邈然。十书九不到，何以开忧颜？」 鲁则则言：「相望六千里，天地隔江山。十书九不到，何用一开颜？」 正是相似至极，如出一辙，近於剽窃。 而今不然，不察换骨而直言抄袭，未免失之查察。欲评一诗，还汇集理论与实际为要。 不才学之无术，孤妄言之，但犹是典之一二。望後欲评者，还多考之。 --

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