「恋物、凝视、再现 – 摄影现象的随想」 pzs 「虽然沙龙摄影在资讯与观念开放的今天，影响力已逐渐式微；但它长久以来替 台湾打造了一个极为浅薄、僵滞的摄影文化体质，其累积的、挥之不去的负面影 响，难以估计。」 郭力昕，〈我们需要摄影理论〉，《摄影的哲学思考》 在台湾的业余摄影界中，美少女人像摄影一向是相当常见的题材。以男性或其他 身份为主的创作（如果称得上是种「创作」）相对来说少了很多。以「女性的美」 为主题，纯技术性、缺乏反思的影像不断被产制出来。无论如何，这是个需要被 认真看待的现象。我想从一些身边的观察出发，尝试结合摄影哲学、女性主义、 後殖民、精神分析等论述，进行一些初步的思考。 摄影，性交 「像阴茎一样的相机，最多只是不可避免的「每个人都不自觉地受人支配」的隐 喻中另一不同的脆弱形式。」 苏珊‧宋妲，〈在柏拉图的洞穴〉，《论摄影》 摄影者大部分为男性。而相机的设计，不管是中型的120相机，到普遍的135相机、 傻瓜相机。他们大都有着左右对称的机体，中间有着可伸缩的柱状镜头 – 像极了 男性的阳具。 佛洛伊德在《梦的解析》中认为，凡是长形的、会膨胀的、具有动力与穿透力的 物体，都可能是男性性器的象徵。於是乎，将相机大辣辣地挂在胸前的行为，与王 溢嘉在《情色的图谱》中提到新几内亚的土着为自己阴茎套上华丽「阴茎鞘」 （pha llocarp）展示，如出一辙。专业的形象与地位，维系於对柱状阳具的原始崇 拜，对生殖能力的炫耀。透过相机的镜头，男性按下快门（”shooting” a film ，如射击一般），猎取画面，再现被摄女性的形象。是故，常见的所谓集体外拍， 一名女性在镜头中搔首弄姿，卖弄风情，而一群男性摄影师对着自己喜好的角度猛 按快门。就像是一场场的集体意淫（”shooting”跟「打手枪」）。 於是，「女性的美」必须透过阳具而再现，让男人shoot／射的次数表示美丽受肯定 的程度。可以伸缩，拆卸、变焦的镜头是男人可大可小的阴茎；各种摄影的姿势 （摄影师或模特儿），正常的或夸张的，是性交中不断变换的体位。各种道具被经 常使用使用，只要能达到最终的共同目的 — 一张美好的照片（决定性瞬间）， 美好的瞬间（短暂且易逝的感受），美妙的高潮。 对器材、机身、镜头的「性能」追求，是对自身「性能力」的追求。一般对性交存 在的过时迷思：女人透过被进入、被穿刺、被侵犯而获得高潮。男人则是使用阳具 进入、穿刺、侵犯女人来达到高潮。然後，女人的高潮只能透过男人的进入、与侵 犯到达。也许被拍摄的模特儿感受到被侵犯的不快，但整个拍照过程中隐含的性意 味，以相机／阳具为象徵，召唤出慾望与快感。这凝视不仅仅是男性对女体的凝视 ，而且是种如萨伊德（Edward Said）所说，「东方主义式的凝视」（the Orientalist gaze），在这种凝视之下，男人看不到女人，只看到自己的慾望投射出去，在视觉 快感中，殖民凝视将他者客体化，固置化。女性透过男性的凝视，看见自己。或者 借用霍米巴巴（Homi Bhabba）的说法，女人（被殖民者）不存在，有的只是男人 （殖民者）镜影投射的焦虑、恐惧与情慾流荡。 男人，以及他的家伙们 摄影族群中总有一群人，被戏称为「器材意淫者」。他们熟背各式各样的规格，收 藏许许多多的零件，追求更昂贵、更稀有、性能更优越的装备。但他们通常不太拍 照。 佛洛伊德（Sigmund Freud）认为，小男孩时期看见没有阳具的女体所产生的「阉割 焦虑」（castration anxiety）会经由许多复杂的心理机制转换为正常的「压抑」 或是不正常的的「变态」。如将阴茎置换他人或自己身体的部份，或是相关联的物 品，以「恋物」（the fetish）置换「阴茎」（the penis）。对物体的爱恋，是对 被阉割阳具的转化。 而布西亚（Baudrillard）在《物体系》中指出，收藏行为不只是一种激情的游戏 ，重温儿童时代宰制外在世界的模式：摆设、分类、玩弄，更是一种性慾发展危机 阶段的有力补偿。在收藏行为中，显示的出聚积、排序、忍住不放等等的特徵，显 示收藏是肛门期的心理退化。而布西亚更认为，收藏是在世界不可逆转的流变跟我 们之间，插入一个可以分类、重复、由我们控制的区块。做为一种杀时间的消遣， 在收藏的封闭符号系统中，收藏者将自己化为时间之外的存在，将死亡本身整合在 系列与循环中。所以布西亚认为收藏癖是种排解阉割焦虑的方式。 对摄影器材收藏者而言，恋物癖与收藏癖做了一个绝妙的结合。当收藏者高声赞叹 机身的设计精美、镜片的光泽完美、握持的手感绝佳的同时。或许也在潜意识中感 到握有母亲被阉割的阳具而抒解了自己的焦虑，然後一方面亦暗暗地感觉「性奋」 与满足。而摄影器材收藏品的阳具外型与意涵，又可做为前一段提到的「阳具展示 」，做为一种对自己的身份与权力的展现。 -- 以上是我之前写的一篇短文， 在这篇文章中，我将「摄影」视为文化研究的范畴， 透过各种不同的理论，尝试交叉解释了一些「现象」背後可能的基础与机制。 我可以预期到这样的论述，在这样的环境中会遭遇到多大的反弹（如果看得下去） ，或是多大的忽视（或许很多人应该是看不下去？）。 但我仍然想po在这里的原因，如同我以往几次的发文， 我认为「摄影」不是一个单纯的动作或行为， 摄影做为一种论述、做为一种现象、做为一种文化行动， 有太多丰富的面向可以探讨、研究、分析、甚至揭露。 就像前几篇有人问到，为什麽泛见的摄影爱好者或是摄影师，往往以男性居多？ 我想这是一个非常好的观察与提问。 藉由这样类似的提问与反思，或许可以让我们想想， 我们身处的是怎样的一种摄影文化？ 我相信这篇短文具有一定的学术基础， 分析的内容，是个可能的面向，而非所有的面向。 如果有回应，正面反面侧面都好，只希望不要流於纯情绪反应。 谢谢。 --

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