※ [本文转录自 Teacher 看板 #1Dy6On6r ] 作者: berrysuger (草莓糖) 看板: Teacher 标题: [转录] PNN文章-白发与黑发的省思 时间: Thu Jun 9 14:20:31 2011 在脸书上看到朋友转贴这一篇PNN的文章 看完之後有点惊吓 贴过来大家一起看看...... ------------------ 出处：http://pnn.pts.org.tw/main/?p=28032 白发人送黑发人的事情，总是让人特别的难过；关中痛失爱女的新闻，每天每天地播着， 也让人不能不时时去想它。 想着想着，总觉得媒体的报导有些不妥，但又说不太明白； 再想一想，就觉得有些想法还是应该说出来让大家参考：整个社会都被带着往一个方向走 ，即使不去争论这方向的是非，单就民主社会应有的「多元思维」原则，似乎也总要有人 愿意充当「屋檐上的那只乌鸦」（注）。 当然，针对这个不幸事件的任何议论，都有一种危险，就是或多或少地可能伤到生者的感 情—真希望下文可以避免—因而被批评为太没有同理心；所以，也许还是明哲保身什麽话 都不说的好。但我思之再三，总觉得逃避不是办法；只希望读者相信如果有些话没说好， 那绝不是我的本意。 先说一开始的时候，各媒体都把焦点放在关妻「请求全天下的儿女不要伤害父母」；这本 是伤心人伤心之极的话：既挽不回自己的女儿，就转而劝导其他的年轻人珍惜生命。但同 样的画面连看三次之後，你难免会去想，这种请求，真的有用吗？特别是当大家一厢情愿 地认定它有益世道人心的时候。 有道是，蝼蚁尚且贪生。一个人会走上不归路，一定是遭逢了前所未有的重大困难，面临 了难以承受的巨大压力，陷入了常人不能想像的某种绝境；在这种情况下，愁肠百转、反 覆挣扎，几经试炼，才终於到了连自己的生命都可以舍弃的地步，这时候，他哪里还有余 力去想到父母，或任何自己以外的其它人的感受？ 所以，无论是父母，或任何人，想要用自己的悲痛与难过，去换回他求生的意志，如果不 是太过天真，就是，未免把自己看得太大—这绝不是在批评当事人（他们怎麽说都可以理 解），而是在分析媒体到底传达了些什麽：什麽道德，恩情，是非，社会的评价等等，都 必须在人还活着，或想要活着的条件之下来说；如果人已经死了，或决心要死，再讲那些 ，岂不是有些反讽？ 或曰，传统的孝道观念正是这样要求子女的，然而，人们引述「身体发肤受之父母…」的 那套说词，通常是在日常生活的情境中，劝人在日常生活中要爱惜身体、善自珍重；而一 旦面临生死交关的重大抉择的时候，再把父母抬出来，似乎就有一点—不知要怎麽形容— 有一点不搭调？甚至—会造成反效果？ 让我们设想一种情况：一位母亲发现孩子近来非常消沉，忧心之余，就把他叫来训勉：你 看看电视上怎麽说的？你可不要也做出让我伤心的事；你猜，这孩子心里会有什麽反应？ 不敢说他不会就此幡然悔悟，但更可能的是，他会想，我已经应付你一辈子了（虽然在我 们看来，那一辈子也未免太短），难道连我的命我都无权处理，还要由你的伤心来摆布？ 中国人喜欢说：爱之深，责之切；但我总以为，用「责」来表现「爱」是很吊诡的事：爱 的要义，应该是关怀，理解，以所爱者的需要为重；但责的本质，是权威，要求，以责人 者的标准和价值为依归。如果我们真心爱护年轻人，要劝戒他，帮助他，我们的重点应该 是放在他的身上，例如，肯定他的能力与价值，又因为这些能力与价值是如此之可贵，以 至理应妥为发挥等等；反之，如果以自己的失望或期待为理由，那就是把重点放在自己身 上，在真实的亲子互动情境里，似乎不是那麽适宜。 其实，对此关中也隐约有所体会。他特别说到：哭归哭，怨归怨，但他永远不会「责怪」 女儿，对她只有无尽的爱（五月十日联合报）；只是各媒体连番累牍只摘最刺激的话来报 导：「爸爸从没有让你失望过，你却一次就让我绝望」「你这一跳，把爸爸从天堂摔入地 狱，把爸爸的一生从彩色变成灰色」「你能想像爸爸面对这一事实的感受吗？」「你这样 让我怎麽活下去？」…这些锥心刺骨的话，哪一句不是「责备」？哪一句不是「质问」？ 甚至连自己以後的死活都要由这个小孩来负责！ 在这种情况下，有谁会真的注意到一位父亲最真实的心声？那最真实的心声绝不是责备， 而是悔恨：「你为什麽不向爸爸诉说你的心事呢？为什麽你竟忘了你我之间救难救急的 SOS？」、「这次为什麽没有让爸爸救你呢？你忘记我了吗？你不再相信我了吗？」这些 最感人，对父母最有启发性的话语，有一个特点：每一句都是疑问，而每个疑问的背後都 隐藏着值得追究的解答；但在只求煽情，不重理性，更对真相没有兴趣的媒体操作下，又 被简化成另一种责备：除了责备「伤了我的心」，还要责备她「竟然不向我求救」—以致 於那位监察院长也趁此跳出来指责「跳楼等於是最不珍惜自己的行为」，让人不能不想起 他教人夫妇「行为」的笑话。 总之，中国那一套「天下无不是的父母」、「下一代要对上一代负责」的观念，只能让一 代不如一代，让文明不能进步，甚且还要倒退；我们今天既然能摆脱中国在政治上的统治 ，恐怕也要努力摆脱中国文化在思想上对我们的统治。让我们时时保持头脑清醒，发展批 判能力，把中国文化中的那些糟粕，彻底从台湾人的心里清除出去！ (注：胡适有名为「乌鸦」的诗：「…站在人家屋角上呀呀的啼…不能呢呢喃喃讨人家喜 欢…」) ※ 作者史英，人本教育基金会董事长。 ※ 本文同步刊登在人本教育札记六月号。 ※ 本专栏内容为作者个人言论，不代表公共电视立场 --

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