作者pikinini ()
看板paranormal
标题Re: [新奇] 科学与佛教相似之处
时间Thu Nov 6 01:27:34 2014
※ 引述《Rasin (雷森)》之铭言:
: 水管逛到的 佛教VS科学
: https://www.youtube.com/watch?v=KAEVl36x2zA
: 相较於科学的严谨堆积出来的理论
: 佛教的主张能与之在某种程度上相呼应实属不易
: 看不懂量子的朋友可以直接先假设它提到的部分都是被经过验证的
佛教的宇宙观
节选自blog:浩瀚宇宙之崭新生命现象
http://jameshsu2013.pixnet.net/blog/post/366020411
文章名称:浩瀚宇宙
佛教中的世界一词,相当於英语的COSMO,既可指世界也可以指宇宙,
但都是一种有限和被分割的观念,而且大小是任意的,
即可以从个人可以到达或看见和想像的层次区分成。
而其虽然包括了星空和天象,但常被说成是有边界的苍穹而不是无边的虚无的宇宙。
「世」为时间(注:三十年为一世)意,「界」为空间意,
涵盖了时间空间不可分隔的道理,这也正符合了爱因斯坦的相对论。
中国古代形容大千世界多用「天下」一词,而并无「世界」。
盖因世界乃佛教名词,如今被广为用之,但应当了解这个名词的来源。
据《楞严经》卷四载:世,即迁流之义;界,指方位。
即於时间上有过去、现在、未来三世之迁流,
空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。
上下四方谓之宇,古往今来谓之宙,
结合上一段,可以理解宇宙观、世界观即为「时空观」
佛经中,大的空间叫佛刹、虚空,小的叫微尘,统称为「三千大千世界」。
「佛教宇宙观」主张宇宙系有无数个世界。
集一千个小世界称为「小千世界」,集一千个小千世界称为「中千世界」,
集一千个中千世界称为「大千世界」;合小千、中千、大千总称为三千大千世界。
《华严经》称:「知一世界即是无量无边世界,知无量无边世界即是一世界,
知无量无边世界入一世界,知一世界入无量无边世界。」
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