※ 引述《Rasin (雷森)》之铭言： : 水管逛到的 佛教VS科学 : https://www.youtube.com/watch?v=KAEVl36x2zA : 相较於科学的严谨堆积出来的理论 : 佛教的主张能与之在某种程度上相呼应实属不易 : 看不懂量子的朋友可以直接先假设它提到的部分都是被经过验证的 佛教的宇宙观 节选自blog：浩瀚宇宙之崭新生命现象 http://jameshsu2013.pixnet.net/blog/post/366020411 文章名称：浩瀚宇宙 佛教中的世界一词，相当於英语的COSMO，既可指世界也可以指宇宙， 但都是一种有限和被分割的观念，而且大小是任意的， 即可以从个人可以到达或看见和想像的层次区分成。 而其虽然包括了星空和天象，但常被说成是有边界的苍穹而不是无边的虚无的宇宙。 「世」为时间（注：三十年为一世）意，「界」为空间意， 涵盖了时间空间不可分隔的道理，这也正符合了爱因斯坦的相对论。 中国古代形容大千世界多用「天下」一词，而并无「世界」。 盖因世界乃佛教名词，如今被广为用之，但应当了解这个名词的来源。 据《楞严经》卷四载：世，即迁流之义；界，指方位。 即於时间上有过去、现在、未来三世之迁流， 空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。 上下四方谓之宇，古往今来谓之宙， 结合上一段，可以理解宇宙观、世界观即为「时空观」 佛经中，大的空间叫佛刹、虚空，小的叫微尘，统称为「三千大千世界」。 「佛教宇宙观」主张宇宙系有无数个世界。 集一千个小世界称为「小千世界」，集一千个小千世界称为「中千世界」， 集一千个中千世界称为「大千世界」；合小千、中千、大千总称为三千大千世界。 《华严经》称：「知一世界即是无量无边世界，知无量无边世界即是一世界， 知无量无边世界入一世界，知一世界入无量无边世界。」 --

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