先来个引言好了 「人们总是贪婪的一昧接收而没有详细检验那些能够安哄迷信而提倡神蹟的事物」 --经验主义哲学家 David Hume 《论神蹟》 ※ 引述《C2C (西土西)》之铭言： : 你知道什麽是神蹟吗? : 我举一些例子 : 例如吩咐玉山投到太平洋里 : 或是降下闪电把台北夷为平地 : 或是把石头变成孙悟空 : 这一类的，在耶稣的眼中都是小case : 最大的神蹟就是生命 : 就是一个新个体的诞生 : 你看到了没? 你知道什麽是神蹟吗？ -------------- 你准备好了吗？ - 在读这篇文以前，请各位先想想几个问题 -------------- 1. 有没有神？ （若没有神，则讨论神蹟没有用） 2. 神蹟是什麽？ (1) 神蹟是不是超常现象？ (2) 超常现象是不是神蹟？ (3) 所有事物是不是神蹟？ 3. 产生神蹟可以干麽？（或者问：若神迹存在，则行使神蹟的神的意图是什麽？） 4. 如果有了神蹟可以干麽？可以吃吗？ 随後再来讨论霍金讲外星人，还有科学加有没有公开认为有外星人这种事～ ---- 前言 ---- 这里是超常现象板，讨论神蹟可能为其中一个范围 既然这里是学术板，单只用「科学」来评断存无，恐怕又会有一堆人士在激进抗议 但是以学术讨论有其必要 这次我试以用哲学角度分析，评断「神蹟」这个东西 相信同为科学与神学的起源：哲学 用此工具来讨论较为全面 ------------ 一、有没有神 ------------ 讨论有没有神很重要呢！ 因为神必是神蹟的行使者 如果神蹟不是神搞得，那还叫神蹟吗？ 神蹟必须要有神的存在，才会存在！ 根据这个方向，我讨论几个对於神的看法： 1. 不可知论 因为我不知有没有神 也无法去有效验证 预测我未来还是未知神有没有存在 若是为了一个一辈子搞不懂得东东烦恼 而搞不懂得东东对我生活也没影响 那我何必去讨论、相信「神蹟」？ 所以讨论神相关的全部都是废话！ （虽然作者我本人持此种意见，但我无法说这说法必为正确） 2. 神创万物（神为万物/神为万物的源头） 神必然存在，因为 神创了万物/神是万物/神为物物源头 这是宗教人士，最常见的说法 那我们又以基督教为例（还有很多原始神话都有这个影子） 先前我发表於板上文章已经有说明了 基督教一开始就已经订了「神创万物」（哲学上称为「创造论」） 回顾一下基督教的宗教哲理基本逻辑 首先要知道世界的真理，需要用 思考+观察世界万物 得出 （但是不是每个人都会去严谨的去 思考+观察） 人们在自然界万物的万果(可观测到的)实在是太多 所以其因很复杂 如果是用数学函数表示大该像这样 我们已经见到各种结果 f(a) = 10^26 f(b) = 8π f(c) = 4 f(d) = √8 但控制万物的规则（函数）太复杂了，导致世人无法去探知规则（函数的原始模样） 而且更多时候我们只见其果(多样性复杂的答案)，却还是不知其因（a、b、c、d） 有些哲学家或者科学家，此时就会想透过自己成为「其因」(操控变因) 也能得到「其果」(应变变因) 透过一些方式 例如代入消去法(小系统的结果，成为大系统的一小部份已知)得到复杂事件的规则 加减消去法(利用 操控变因 某个部份都一样，而只关注其他变因的不同) 比较出世界的原貌，也就是真理 但是事情发生了 因为 还是有人类无法理解的事件发生，例如： f(1)=8 f(1)=16 同一个 因 应该会有同一个结果呀 假设世界有一个巨大的规律存在，则应该同因只会有同果 （哲学上称为「机械论」 曾经有段时间人们很相信世界是像一种机械一样，认为诸如时钟之类的机械 是精密、人为，且活动的，宛如生命 而是借的原貌就是一种巨大且精密的机械） 原因是世界万物太复杂，有很多东西我们看似控制了，却是还有其他东西没控制到 或者是控制得不够好 科学分析上面叫做误差，或者没有控制到变因 进而有量子力学，研究微观尺度下的 不确定性 和 机率性 或有混沌理论，解释自然状况下就会产生不确定或者难以控制、观察的事物 至於宗教呢…… 佛教 → 每一事物都有其因其果 → 无限量劫，其因可以追述到那麽久远 → 那我去讨论 第一个因 干麽？ → 我只要知道 有因可以造成果，现世做好，免得未来遭殃 → 那我哪知道我哪个辈子造了啥孽？ → 重点任务：脱离六道，成佛，远离物质界的因果循环(无色无形) 最後只有心灵(识)了 所以佛教对於 第一个因 (第一因) 存而不论 基督教也挺高明的 基督 → 世界万物长得像这样 f(a) = 10^26 f(b) = 8π f(c) = 4 f(d) = √8 X！我哪看得懂 → 而且也会有这种鬼状况发生 f(信主耶稣啊闷) = 1颗钻石 f(信主耶稣啊闷) = 5颗钻石 「怎麽刚刚没有 现在有？！」 -- 道教学硕士 基督教灵恩派 郭美江牧师 → 乾脆说 f(x) = god = god(x) → 老师，我找到答案了！（高兴+拍手~） 於是乎，基督教把所有万物的原因，都来自於神 因此神万能，而无所不能 所以依造此逻辑，神所造的事情即是神蹟 不是说 制造河川污染让尼罗河脏掉 (血灾) 召唤昆虫与两栖类到处放生 (蛙灾、蝇灾、蝗灾、虱灾) 散布各种传染疾病 (疫灾、疹灾、长子之死) 还有偶发性的天灾，可能是火山灰在空气太多 (雹灾、夜灾) 这些才是神蹟 基督教是说：所有的事情都是神蹟的啦！ 所以罗，你会在用键盘来研究超自然，就是神蹟！ 你会呼吸在这边 ，也是神蹟！ PTT的出现 ，是神的旨意！ 说：生命的诞生也是神蹟，这也很正常嘛 在此又让我引言一下 「神蹟是，从起初，神开始」 --PTT paranormal版主 C2C 感谢C2C的言论让大家更了解持有这想法的人，为何认为有神蹟，还有神蹟什麽 个人认为这是一个很典型、很经典的诠释 我们理解 基督教的 神 在哲学来源以後 要回头过来想想如果此有这种想法的人再用 超自然现象 讨论 神蹟 有什麽用？ 啊神蹟就发生啦！ 发生在你身上，也发生在我身上 例如：神蹟一 - 我在萤幕前面打废文 神蹟二 - 你在萤幕前面看我发得废文 所以一切事物都是神蹟，那麽讨论超自然干麽呢？ 不管有没有超自然，都是神蹟嘛！ 姑且在让我用基督徒的言论作为例证 「超自然嘛！」 --郭美江牧师 -------------- 神蹟不能证明神 -------------- 1. 以基督教观点，神蹟已经不需要证明了 因为万事万物都是神蹟 或者更根本来讲，神＝所有事蹟 神＝神蹟 所有事蹟＝神蹟 因为神就是第一因，所以万事万物的第一个源头呀！ 或者说神的实体，就是从万事万物中看到的一个不可知、模糊的样子 4. 但是很多宗教者（不只基督教，其他如佛教、法轮大法……） 都提倡宣扬 神蹟 希望可以让许多人相信他们的神 但是神蹟又能证明什麽呢？ 只能证明神的存在吧 前面基督教认为第一因＝万事万物，这种万物原始归一的想法无法验证 但好歹也是个有思考脉络的东东 所以 自然 和 超自然 都算是神蹟，自然都可以诞生「神」的概念 因为 自然现象 已经能被 科学 解释之 但是 超自然现象 无法被 科学 解释之 而神蹟若是为一切事物，则唯有 超自然现象 可以以 神蹟 解释 或者说「唯有超自然现象(一般人口中的神蹟)可以"有效的"验证 神的存在」 （这里的有效，是指有效的说服力） （超自然现象，或者其中一部分的神蹟，无法有效的证明神存在） 这是一个相当恐怖的论证 完全脱离原有的思想脉络 因为藉由 未明却发生的事物 证明神的存在，则神也是 未知且未明 的存在 若是我们因此相信有神，则我们则是在相信有个未知且未明的存在 为什麽我们要相信一个不知道的东西呢？ 若是神蹟可以证明神存在，则神蹟的存在先要证明神存在 因为有神蹟所以有神，因为有神所以有神蹟 这不就成为循环且无解的论证了吗？ 倘若有神的存在，则是一个 不需假借超自然现象 即可相信的存在 我们来练习一下好了：照样造句 因为【这种奇妙的事情人类做不出来】，所以这是【不知道是谁】的【神做的】 因为【我不是会做出偷窃行为的人】，所以这是【不知道是谁】的【人偷的】 自说自话，自HIGH就好啦～ ------------------ 那麽神搞出神蹟干麽 ------------------ 首先神已经是被假定为人格化的存在了 所以希腊中的神有七情六慾 基督教的神也是擅忌妒的(出埃及记 20：4-5) 若是能造万物的神有意图行使某事，或造某物，那麽叫做 神蹟 如果是大自然万物规则在产生某种结果，或造某物，那叫做 现象 所以相信神蹟者，已经将 神 当作 人 了 英国哲学家培根，曾说过人要破除四大偶像，才能通往知识的殿堂 其中一个就是「种族偶像」，乃是我们人类族群共有的错误 是人类自我中心的成见 例如：人类的神必是人类创造出来的！ 来个引言比较比较好了～ 「让我们照我们的肖像，按我们的模样造人」 --《圣经》创世纪 1：26 「如果牛、马或狮子也跟人一样，有手，能用手画画，能从事艺术活动 那麽，马会把神的模样画得像马，牛会把神的模样画得像牛 每一种动物都会把神的身体描绘得跟自己一样」 --古希腊哲学家色诺芬 你确定施展神蹟的就是神吗？还是你的幻想与脑补？ 我不认为神蹟存在，因为我不认为有神的存在 不相信神的存在与不相信真理是两回事 我可没有把真理人格化！ 那麽以宗教角度来说 还要讨论「神施展神蹟的用途是什麽」？ 摩西还可以解释神告诉他要埃及国王刚强不屈服神 所以降下十灾 请问 五倍的钻石 有没有任何神的告诉？ 还是一个信教信到走火入魔人士的脑补？（很多 我认为神…、应该是神…） 信徒也该思考：请问这真的是神蹟吗？ 「以下何者比较可能？一个人从屍体里复活，还是一句证言被後人误解了」 --经验主义哲学家 David Hume 至於外星人是不是神创造的 我们板大C2C抱持着一贯的观念，认为是神创造的了 最後一个问题 就是霍金的证明外星人 我不讲这个说法可不可信，Pietro网友在上面的推文已经讲得很清楚了 其实这跟神与神蹟的概念有通 在知识上面，若一个理论为真，则必定可以找到一个与其「符应」的结果 例如我命题「苹果是红色的」，则若是我或者世界上其他人有看过红色的苹果 则我的说法为真 若是神存在，则透过神蹟的见证，可以说明神的存在是事实 （前提是神蹟必须证明为神所使，而非 无法解释 就硬说只有神干的） 如果地球上可以诞生生命，则宇宙可能有其他星球诞生生命 若是人类可以成为其他星球的外居民，则外星人也可以到地球逛一逛 所以霍金的思考脉络大致上不是以科学出发 从来没有出现到「承认」这一个字 「宇宙有1000亿个星系，看数字就知道外星生命存在是合理推断」 --Discover频道 Into the Universe with Stephen Hawking节目 史蒂芬·霍金 这是「推断」好吗？Halliday网友！ -- 大学人生-Live Examiner ╳ 您的状态设为「逃避现实」，前往参加考试，考试完您选择： ╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴ ╴╴╴╴╴╴╴╴ ╴╴╴╴╴╴╴╴ ▕ 继续考试(Two one) ∣ ▕ 学测报名(Ceec)∣ ▕ 崩溃(Restart) ∣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣ --

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