如果以科学讲法 因为无法验证「轮回转世」，因此我们不能否定轮回转世，亦不能肯定轮回转世 当然宗教还有哲学上，多少可以澄清一点东西 ※ 引述《adsladsl (ji3)》之铭言： : 我一直很好奇一些佛教讲法 : 1.轮回说:大家都知道人类刚开始只有数千人或数万人 : 直到 现在八十亿人口,说轮回的话,哪来的灵魂转世成人类? 要先知道一件事情 佛教常常说「不可说、不可说」 首先要了解，佛教以一个宗教思想来分析，打从一开始就不讲「第一因」 「第一因」是啥小东东？ 也就是认为所有事物都有一个最原本、原始的源头 亦即基督教认为世界是上帝创的，天、地、光、活命……还是上帝创的 所有东西都是上帝创的，这就是「第一因」 当然你要问为啥会有上帝？ 当然不可问，因为质疑上帝，等同质疑你自己本身（因为你由上帝所创） 按这个逻辑思维，若上帝（万物万事的根本）不在，则是自己不存在 而佛教很巧妙的跳脱「第一因」的讨论 因为佛教认为第一因不可找寻，一个世界的尽灭後又有新的世界 （看看佛经，你会看到很多要用10的n次方计算的年代来说明这个大小、时间） 也就是说 你虽然认为现在人类哪来那麽多轮回转世？ 我可以答 你不知道在其他六道之中，有更多众生。只是最近多了不少刚好跑到人间罢了 顺道而论，因为人做善举可成天道，人做恶举可入鬼道 但是哪知道我那一世做好？那一世做不好？ 身为凡人，就是要「把握当下」（把握此世此生，这是唯一可以掌控的改变） 这部份承袭了部份婆罗门教的观念而来 当然入天道，享受福份尽，还要看看累世因果，甚至会直接堕入三恶道也说不定 因此轮回即是「苦」 而「苦」在於我们对於自己本身抱持着「实体观」 最根本的办法，并不是做善事 （你哪知道哪个前辈子有做坏事把你这世的善举抵销？ 或者下辈子可以享福，但下下辈子还是要还恶果？） 简单来说，成佛，究竟涅盘，脱离轮回转世！ : 2.若是转世成人类,难不成是其他生物转世的?哪也要有那麽多的生物转世而成 还是一句，你哪知道其他六道有那麽少「生物」？ 还有，我们现在所在的世界，是佛教世界四大州的其中一州而已 何况还有其他三大州？ 而且州下有地狱 四个州围绕着七座铁山，铁山中间在一座山…… 佛教的世界还比你想像的大，此乃称为「一世界」 而有许多世界集合成为「小千世界」，又可集合成「中千世界」 最後在搞成「大千世界」 以上三种世界，合称「三千世界」 世界如此之大，你怎能保证其他你看不到的地方有如此多活命？ : 3.又说只有人类可以修行 那其他生物怎麽转世成人的?猪被吃了就可以造福转成人? : 那不就是很多猪转世成人的? 你搞错了，非人类也可以修行！ 而人类修行方式也有很多种！ 有没有听过「天龙八部」？ 乃是护持「佛法」的八个种族 天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽 这些种族皆能护持佛法 也能够修持佛教 因此称为「附佛外道」 （如今「附佛外道」一词沦为佛教在内斗分裂门派的词汇，科科） 至於猪转世成人，或者说人类堕入畜生道，会依造十二生肖轮回 乃为错误的说法 如果是这样，那麽鸟类该怎办？ 以蛇来举例，蛇属腹行类，为畜生道之湿生 却因为智力太低，而也能还因果 之後变成「摩睺罗伽」（地龙，蛇神）成为神只 得以继续接触佛法 至於方法呢？ 要成佛法有很多方法，即是「法门」 每种物种会有各自的法门 我们不能要求以我们所认识的佛教，去叫其他种族来修佛法 这是不可能的 因此其他物种有其他物种的方法 至於人类，也因为人人不同，而适合各自不同的法门 例如念经念到顿悟，可以成佛（净土宗） 或者禅坐冥想到顿悟，可以成佛（禅宗） 方法不一样，结果都能成佛。上述两个法门例子，即「净土即是禅」的说法体现。 : 4.关於业障:每个人都一定杀生的啊,吃肉....吃菜也杀生啊 空气的微生物也杀生 : 还有很多 : 光是这些就让人感到奇怪 : 难道某星球的外星人都死光哩 : 全部转生成人? 因此人活着一定不能避免会杀生 因此人只要活着就会有业障 首先关於杀生 我们人活着就一定要吃其他生命而活下去 当时释迦牟尼根本连植物都不想吃，进行苦行呀！ 後来发现这样子根本无益於修行 因此开始化缘 但是他化缘还是可以吃到肉呀！ 反而是吃素，是背叛他的表哥还是堂哥提出的…… 又佛说「此钵内有三千活命」 不知道他当年化缘真假有知道里面有微生物 总之他想说，我们以为自己很大，却是世界的微小部份 我们又以为自己很小，却是其他世界很巨大的存在 这是角度的问题 因此我们不可要求一个人不杀生，这部可能 最根本方法不是消除业障，而是脱离轮回呀！ （虽然依造佛教观点，该还得还是要还） 至於其他星球？ 或许是其他大千世界的事情吧 把 佛教幻想的「世界」 拿来与 科学已经实证的「星球」 两者比较或者类化 根本是逻辑不对的事情 因为打从一开始佛教的世界观就是释迦牟尼成佛後 用神通（幻想）看到的状态（幻觉）呀！ --

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