※ [本文转录自 soul 看板 #1HfL7iNQ ] 作者: STAV72 (闲杂人等) 看板: soul 标题: [分享] 大圆满前行 卡巴拉 翡翠石板 十四字道诀 时间: Wed May 29 08:55:03 2013 大圆满前行 So Dargye索达吉堪布 大圆满前行广释01~138 https://www.youtube.com/watch?v=pI0jPovGJFY&list=PL4B929E569E54849D 卡巴拉 科学及生命的意义(pdf) http://0rz.tw/uOsBV 翡翠石板 http://0rz.tw/9GzxK （１）True , without falsehood , certain , most certain. 这是真理，没有丝毫的虚假，是确凿之最确凿的真理。 （２）What is above is like what is below , and what is below is like that which is above , to make the miracle of the one thing. 要造出”唯一之物”的奇蹟，需明白，那上界之物与下界相同，而下界之物也 与上界之物无异。 （３）And as all things were made from contemplation of one , so all things were born from one adaptation. 那唯一的”造物主”创造了万物，所以万物皆诞生於这同一之源。 （４）Its father is the Sun , its mother is the Moon. 太阳是它的父亲，月亮是它的母亲。 （５）The wind carried it in its womb , the earth breast fed it. 它在风的子宫里孕育，大地的乳房滋养了它。 （６）It is the father of all works of wonder in the world , and its power is complete. 它是世界上的奇蹟之父，它有全能的力量。 （７）If cast to earth , it will separate earth form fire , the subtitle from the gross. 把它撒在土里，它能将泥土从火中隔离，也能让精妙之物从粗物中呈现出来。 （８）With great capacity it ascends from earth to heaven , again it descends to earth , and take the power of the above and the below. 它能从地面飞昇到天空，然後，它还能再降落到地面，积聚上界和下界的所有力量。 （９）Thus you will receive the glory of the distinctiveness of the world , all obscurity will flee from you. 由此你将获得全世界最卓绝的荣光，所有的阴暗都将从你身边消散。 （１０）This is the whole most strength of all strength , for it overcomes all subtle things , and penetrates all solid things. 这是强大力量中的最强者，它能超越所有的精妙之物，也能渗透入所有坚固之体。 （１１）Thus was the world creates. 宇宙就是这样被创造出来的。 （１２）From this comes marvelous adaptations of which this is the procedure. 按照这一过程，从这”唯一之物”中产生了众多非凡的变化。 （１３）Therefore I am called Hermes , because I have three parts of the wisdom of the whole world , and complete id what I had to say about the work of the Sun. 我之所以被称为赫密斯，是因为我承担了全宇宙智慧的三重角色，关於”太阳的工 作”，这就是我要说的全部。 附注： （１）翡翠石板，传说为被称为「最接近真理」的链金术师──赫密斯．托利斯．梅吉斯 托斯（Hermes．Trismagistors），於西元前二到四世纪所写出的链金术奥秘，为链金术 诞生以来，最原始、最权威的着作。因此，链金术师们认为，翡翠石板也是最接近他们所 寻找的”真理”。 （２）关於赫密斯，也有人认为他是希腊神话中的神之使者。而他的名字Hermes． Trismagistors，其意为「三次赞颂最伟大的赫密斯」，这是因为人们认为祂是三位一体 的神。在西元前１９００年左右的埃及法老名为赫密斯，而他被认为是埃及的智慧之神托 特（Thoth）之子，其子为一位名叫塔特（Tat）的祭司。因此，这三位一体的神，即指托 特、赫密斯及塔特三位合一的神性。 （３）此版本为２０世纪初由一些拉丁文研究学者根据一份１２世纪的拉丁文手稿所译出 的，而其与牛顿於１６８０年所转译的版本相差甚大。 资料摘录自＜尼古拉的遗嘱＞一书　Pin Z着 十四字道诀 http://blog.udn.com/youtoo2688/2786251 (网页好读版) 太上道祖十四字养生诀 此十四个字，是人类有文化以来，绝无仅有的十四个字，亦是中华民族，仓颉仙师所创字 以来，绝无仅有的十四个字，亦是人类自称高等生物的，最高的智慧结晶，宇宙时空消长 ，日月运行，万物滋生之仪轨，幸得人身者，应奉为圭皋，脱离五浊恶世之梯径！ 说经台石刻楹联释义 玉炉烧炼延年药 正道行修益寿丹 　　这幅联语刻在陕西省古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标 明『太上老君作』。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士 相传，上联读作『玉炉烧炼延年药』，下联读作『正道行修益寿丹」，属道家关於养生修 炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下： 玉(身宝) 　　·字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、 神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内 有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵慾，而不能常保。故《道德经》第七十五章中 说：『民之轻死，以其求生之厚』。意即为人生由於有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻 失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。 炉(身丹) 　　字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安 炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固 有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。 　　道家《丹经·悟真篇》开头就写道：『先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹』。人身如 一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关於修养的基本方法。 烧(丙火) 　　字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火 也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散 失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取 其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在 地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰』冬至一阳生 』。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜 子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水麽? 　　火者在时令为夏，在四方为正南，在卦为离，在天干为丙丁，在地支为己午，在三光 为日，在人身则为心神。故修炼家在天一生水，真阳冲动时，必须立即用心意(火)招摄使 其不致泄漏。道家《丹经》提到：火逼金行者，实即心火下降，肾水上腾，阴阳交会成为 烧炼、之意。 炼(木石土) 　　字义：此字由『木』、『石』、『土』组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所 以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：『木为火之元神 ，金为水之元精。土能簇五行』。 　　道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火 ，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺於四季。金、木、水、火皆 依於土。所以说。土能生万物』。道家《丹经》又称土为『土斧』、『媒聘』、『黄婆』 ，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精) 。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。 延(命心) 　　字义：这个字由『心』、『命』两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性 (心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：『只知修性不知命，这是修行第一病』。 　　修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房 事、戒淫慾，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气 必然耗损，损之又损，寿命定会短促。故此字的意思是教人平日清静神心，固守精气，这 才是延长寿命的根本，亦即道家倡导的养生之道。 年(千万) 　　字义：此字是由『千』、『万』两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。 所以宋玉《高唐赋》有『九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁』之句。《宋书?乐志三 》云：『今日乐相乐，延年万岁期』。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道 时说：『天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千 二百岁矣，吾形未尝衰』。『千万』意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修 养，就能身强体健，延长寿命。 药(自家水) 　　字义：此字由『自』、『家』，『水』三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典 《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。 　　自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又 说：『人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。』药人不 分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫慾过度，以致『药』源枯竭，多痍寿夭。 因此，修炼家把清心寡慾、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。 正(正青) 　　字义：张道忠注：『一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青 ，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。』张道 忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉 字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止於 正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。 『青』，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一 岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。 　　由此可见，晴字体现了修炼的不偏不邪，而且生意盎然的意义。 道(人导) 　　字义：此字由『人』、『道』、『寸』组成。『人』指人体。『道』指宇宙万物运行 的规律。『寸』是小的长度单位，喻『寸心』、『方寸』，即个人的心。整个字含有道法 自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。 　　上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处 於无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏 瞶不清，四肢忙於非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字 教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。 行(人法心) 　　字义：此字由『人』、『法』、『心』组成。『人』还是指人体。『法』是师法的意 思。『心』指人的心性而言。道家《清静经》云：『人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而 心自静，澄其心，而神自清』。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私慾章绕。此 字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还『本来面目』 。又《阴符经》云：『心生於物，死於物』。《定观经》云：』唯灭动心。不灭照心，但 凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一』。《大洞经》云：『静 之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆 满』。《道德经》第十九章云：『见素抱少私寡慾』。以上讲的都是绝去私慾，养我常清 之心。 修(至成) 　　字义：此字由『至』、『成』两字合成。『至』是达到的意思，『成』是成功的意思 。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会 的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能 够成功。故道教《玉皇心印经》说：『回风混合，百日功灵』。其意就是收视返听，经百 日即可见修炼之效。 益(水天井) 　　字义：此字由『水』、『天』、『井』、组成。张道忠注：『益者添也，满也，是天 井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日 口中无水即死，若人能津液常咽之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也』。此解释 基本符合老君修炼之法。所谓『天』、『井』、『水』者，是指人用功到虚极静笃时，阴 阳交会，心平气和，只觉口内上颚有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。故《道 德经》云：『天地相合，以降甘露』。吕洞宾《百字碑》中说：』白云潮顶上，甘露洒须 弥』。讲的都是这个道理。 寿(人在内) 　　字义：此字由『在』、『八』、』内』三字组成。」人」指道家的所谓真身(修养家 称内产婴儿)。『内』是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同 契》说金丹长成以後的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏， 筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴』。因它类若鸡子，所以便叫丹， 又因为它长成以後，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿』。但这时的丹在人身内，还没有成 熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是『在』『人』『内』即倩字。如果人身内成就此丹，便 可长寿在望。 丹(九真) 　　字义：此字由『九』、『真』组成。『九』喻炼功长久，『真』是真实之意。此字古 字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有『九蒸九晒』之说。这和修炼家所 说修炼功成时，『九转成丹』，大意相同。所以道教《丹经》中说『三千功满』。所谓『 三千』就是三千天，将近九年。这里的『九』，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说 ，『九』就是『久』的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。『炼 丹』也必须是久修久炼，真丹才能炼就。 玉炉烧炼延年药 正道行修益寿丹 　　前面我们对联语的十四个字分别作了阐释，现在再把十四个字分为上、下两联，总括 起来说说全联所包含的意义。 　　人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡慾，凝神静虑，保持血气调和，从而达到 防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做『炼丹』。丹 有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。 但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根 据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的 修炼放在养生的第一位。 　　这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：『玉炉烧炼延年药』，意 思就是，『延年药』这个对於人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好 韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：『正 道行修益寿丹』。『益寿丹』与上联的『延年药』意思基本相同。『道』是方法，也可作 『规律』解。 『正』是区别词，与。邪』对立。『正道』就是正常的方法或固有的规律 。「行修』含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼， 就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的『烧炼』、下联的『行修』是这幅联语的 关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己， 因之取得的结果也是各不相同的。 总结论之：清心寡慾，常养天地浩然正气，正思正念正见，无为而为，道本自然，即是长 寿之基也！！！ -- 东西的故事 - 完整版（The Story of Stuff [FULL]，中英字幕） https://www.youtube.com/watch?v=AcVq2rxGa18 悲欢几何 这段子最後飞鱼王说得一段话 http://0rz.tw/9V3gi http://www.wretch.cc/blog/mystery23/23667924 拳四郎： 仅凭力量的欲望尽头只有虚无 那是无法给任何人 带来幸福的!!! https://www.youtube.com/watch?v=OM664JPAqik 一念春秋 --

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