这个问题我後来想通了 人之所以会对未知的事物产生反感与排斥 那是因为其中蕴含的危险性 比如说做麦田圈的外星人攻打地球 甚至魔术师也会给人一样的感觉 所以鲜少有圈外人敢与他们交往（怕被骗） 所以自然演化出一种排斥超自然现象的心理 有点鸵鸟的去尽可能将事实弄成人为的、自有的、天然的 好避免发生危险的可能性 但这根本性的违背了冒险进取的精神 也同时，无法真正避免可能的危险！ 所以我认为人们应该切实的去探究真相 而非急切的想以现阶段不甚高明的「科学理性」去解释一切 （正统科学家会跟你说人类文明十分落後） 在真相未明之前，更应该尊重不同解释的相信者 而非一味的以鸵鸟心态去抨击、去义愤填膺 或许，这就是此版人气低落的原因吧 ※ 引述《ineis ( 全部成为F)》之铭言： : 推 e1q3z9c7:我想更重要的问题是，即便一切都是假的 118.165.141.222 06/24 23:05 : → e1q3z9c7:是什麽让人义愤填膺？ 118.165.141.222 06/24 23:05 : 我想了一下，对於「为何义愤填膺」这点，我做了一个解释： : 就是人为的麦田圈制作者并没有即时的承认己身的「诈欺」成分 : （宋七力，和被质疑的麦田圈学者，其实也有同样的问题） : 举个例子说明： : 一个魔术师，在台上表演人体穿墙术，台下的观众并不会义愤填 : 膺，因为气氛、场地和魔术师本身都指示，人体穿墙术是经由人 : 为的机关所达成的，也就是说已预先承认了有「诈欺」的成分， : 而且是近乎完全坦白的。 : 因为魔术师并不介意在表演过程中，有人要从人体穿墙术中找出 : 破碇，因为： : 1.魔术师自信即使观众知道是诈欺，也难以找到破绽 : 2.魔术师本身对於人体穿墙术本身并不做诠释，诠释的乐趣是留 : 给观众。（例如：很少看到有魔术师对自己的能力宣称，穿墙是 : 基於真的具有超自然力量，如果有，大多亦是利用媒体效果的宣 : 传，以吸引目光停留於魔术本身；观众本身亦知道魔术师并不具 : 有真的魔力） : 3.魔术被识破对於魔术师有耍胁，但并不是绝对的。他可以在「 : 观众知道是诈欺」的情况下，变更魔术手法，限定演出次数和场 : 地，或在被识破後演出其他的魔术吸引观众目光。 : 故成功的魔术师，其生涯愈长，愈有可能受观众欢迎。 : 说白了，魔术师本身是以「诈欺观众」为号召，而在那个情境下 : ，观众想要得到的是满足是来自於乐趣，他们是自愿来受诈欺， : 而非来取得知识。 : 那麽我们就可以知道差别： : 1.麦田圈制作人、宋七力和麦田圈学者并没有坦白的承认自己有 : 「诈欺」成分。 : 2.他们自己进行诠释，但诠释权力没有开放给观众。 : 3.他们的手法是单一依赖的，和魔术师的富於变化不同；而他们的 : 生涯愈长，愈有可能因被识破而受观众排斥。因为...... : 他们所宣称提供的不是乐趣，而是「知识」。因乐趣而公开的诈 : 欺是可被接受的；但因追求知识而吸引人，但隐昵诈欺意图，在情 : 感和道德上是不被原谅的。 : 因求知的信众之自愿是基於「追求知识」的动机上，而非享受乐趣 : ，若是被知道追求知识的动机，在隐昵诈欺意图的知识领导者的心 : 中是被否认的（例如：麦田圈研究者是因为名声而非求知而做）， : 若被信众得知，则原初的「自愿性」成份在信众的人格认知里， : 即会变化为「被迫相信」。 : 这就是义愤填膺的由来，一个一开始就告诉你是假的，这只是表演， : 所以你不会生气；一个明知是假的，但不告诉你，还要用另一套说法 : 让你相信是真的，你不生气吗？ -- http://tw.myblog.yahoo.com/clock-dow --

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