（三）原罪 基督教的最基本教义之一，是人有原罪，人除了承认自己有罪，回到上帝身边， 才能获得赦免，才能得到永生。若你不肯承认原罪，不肯向上帝悔改，就不可能 摆脱原罪，你这一生不论如何贡献世界，不论道德标准如何高超，皆不可得到赦 免，获得永生，因为你的一切善行，不可能补偿原罪。只要你肯承认有原罪，诚 心悔改，不论以往如何作恶多端，一律可以既往不咎。 在下曾经就原罪这问题，读了圣经多遍，更查了不少释经书及基督教历史（其实 不少基督徒对释经书及基督教历史不甚了了）发觉虽然保罗和彼得多次提出人犯 了罪，是罪人，但却从来没有说过人类千秋万世遗传了原罪，原罪的概念事实上 并非来自圣经！ 其实所谓原罪，是指旧约亚当夏娃偷食禁果，因而被上帝定了罪，旧约是犹太人 的圣典，但正宗的经典信徒却不认为人永远有这原罪，他们亦可以用燔祭的方法 赎罪。一般人以为，最早提出「原罪」这名词的是奥古斯丁，但其实最早提出的 是拉丁文神学家 Q. S. F. Tertullianus，他认为人遗传了亚当夏娃的原罪，和 奥古斯丁同期的一位神学家 Pelagius，就曾极力反对原罪观念，但因为这主张并 不方便教会统治人，所以未被接纳，这邪异的原罪思想既非来自新约，也非来自 旧约，而是来自一位并不十分出名的「神学家」，後来因便於教会统治的理由而 被奥古斯丁发扬光大，基督徒也可说活该。 每当非基督徒问到，既然如此，我们可以临死时才悔改，而基督徒的标准答案是 ，你不知自己何时死，不知自己是否会意外死！ 好了，假设我们接纳了该名「神学家」的原罪观，以及接受了耶稣代言人──教 会的解释，只要你听过上帝的道，而不相信，你就不能洗脱原罪，不能得救，我 的问题来了。 若你问我在近代伟人中，我最崇敬的是何人，我可以毫不犹疑的答你，是印度圣 雄甘地，一般人都会知道，甘地以坚持和平的方法，令霸权屈膝，其实甘地不单 在这方面的成就令人赞叹，在个人生活上，他坚持最简朴的无私生活，他对儿童 教学的认真，对大自然的崇敬等，都令我认为此人之伟大，几乎可与孔子、苏格 拉底等圣哲相比，但可惜的是，他是一个虔诚的印度教徒，也是一个肯定听过接 触过基督之道的人，若以基督徒的标准，印度教没有原罪观，而他亦犯下十戒中 的不可雕刻及跪拜偶像，以及除耶和华以外，别无真神两条罪，甘地一定落地狱 无疑。另一边厢，最近台湾的基督教界正有人作见证，上帝的大能令陈进兴也真 心悔改，我脑海中立刻浮现一幅画，伟大无私的圣雄甘地，在地狱中受不灭之火 煎熬，而作恶多端的陈进兴，却在天堂把酒谈欢。 各位，基督徒认为我们无论如何不能以世间义行洗脱原罪，因我们渺小（他们称 这想法为谦卑），若我们不肯向上帝忏悔，必下地狱，我只是十分渺小的香港市 井之徒，我早已下定决心，即使天堂之门向我开，我也会选择下地狱，因为只有 火烧，我才能保持悲天悯人之心，才能与地狱中同时受苦的众生一同控诉上帝的 大恶。 --

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