http://ianmaa.spaces.live.com/ 最近又生出了一些抽象画 选了两张比较喜欢的加上去 删掉了一张 整理了一下抽象的那个相簿 很不要脸的又来po文啦~哈哈 顺便分享一下创作自述 专业人士帮我润一下盃~~感恩蛤^^ 创作自述 在近期的创作中，我充满「主观唯心主义」特质1，我将自己的所有不满、失落、 痛苦、妥协宣泄在画面上。一方面也是逃避现实，躲藏在自我的纯净空间中，自我关 照内心深处那半倾的孤独心灵，藉此展开自我疗伤式的对话。 我认为在这些作品中的抽象色彩，是以一种倾向或态度归结出来的，这个倾向或 态度传达的是个人在面对创作时，所表露出来的叛逆精神与自由信念。 在这些作品中，所呈现的既非纯粹抽象，也非超现实或表现主义，而是他们的综 合。在创作过程中使用自动性技巧。主要依赖有关超现实主义之方法与技巧的经验论 与暧昧性，但不讨论超现实主义中的二元性结构﹙梦与真实、异常与正常相对照的实 验﹚2。一方面也在作品完成後，以荣格﹙C.G.Jung﹚的「无意识原型」探讨一种「无 意识」（unconscious）出现於作品中的可能性3。 在画面中，不具现真实的标准造型，而以主观布局画面。并且，不具可辨识的模 仿象徵，也不以暗示性题目，来引导观者去了解隐喻性主题。使用颜色时，不将色彩 与过去的经验作联想，而视之为独立存在。不运用色彩的象徵或隐喻性，使色彩之功 能独立，而为无法描述的绝对：即事物之本质。以色彩和形式构成绘画的意义，而不 只是付属的条件。追求纯形式之美。肌理、色彩、各种造形在画面中构成关系，让其 中充满无数的可能与变化。至於当中所产生的偶然性并不是我可完全预见的。因此， 各元素间的构成也就有了紧密的有机联系。 创作过程中也纳入克雷蒙．格林伯格﹙Clement Greengerg﹚否定应具备有主题的 说法，并规避对指涉的分析。他区别出主题与内容之不同：「每件作品都应有内容，但 …艺术家在创作时，心中并不一定有主题的存在。」4 我期望作品中存在一种双重的境界。即，在画面中致力於保有荷西．奥德嘉．加赛 特﹙Jose Ortega y Gasset﹚所谓的「不透明性」，追求造型、色彩与材 质本身之美与丰富度，并让作品中被运用的那些材质自己说话；同时地，也具有奥德嘉 的「透明性」：即超越画作本身的「隐喻性」5。在此所谓的隐喻﹙metaphor﹚乃由作 品的整体结构﹙色彩、造形、肌理之关系﹚产生而不是其个别元素与经验之联想，亦非 因对画布外之事务的模拟而产生的6。使用具有指称功能的却又全然独立於一般的指称 功能之外的元素﹙如线条经常被用来表示事物的形状﹚是常使用的一个方法7。透过隐 喻的过程他们可能对观者诉说什麽，或表达出可能连我自己都未曾意识到的心理内容8 ，即荣格探讨的一种「无意识」出现於作品中的可能性。 在这些作品中，存在着一种对「坦白」的排拒，对合理的说明，客观性与解释性的 排拒。一种欲退缩至沉默却又渴望沟通之冲动的矛盾。这样暧昧的、充满无穷暗示性的 作品让观众可以有许多不同的解说﹙即多义性9﹚，也期待观者对作品做任何的隐喻之解 读与想像力的附会。 注释 1 主观唯心主义的特徵，是虚构出某种脱离物质、脱离人的肉体的"自我"，并把它当成 唯一真实的存在和世界的本原。主观唯心主义认为万事万物都是"我"的感觉、观念、意 志、情感等等的产物，没有"我"就没有世界。在此的论点乃较偏向存在主义的流派，其 根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在，并作为其全部哲学的 出发点。为一种以人为中心，尊重人的个性和自由的哲学。 2 参阅吴玛俐(人字旁改竖心旁 打不出来= =|||)编，《抽象表现主义》，台北，远流出 版，1991，页55、57。 3 原型（Archetypes）：依据立绪出版的《荣格》（蔡昌雄译，1995年，174页）一书中 解释：是与生俱来，内藏而先验的知觉模式，与本能相连，可以调整知觉本身。原型是 最原初的概念，为所有人所共有，只有透过原型意象才能表达出来。它藉由情绪得到动 力，而且其功能完全是独立自主，由无意识控制。 根据荣格的理论，无意识有个人无意识与集体无意识（collective unconscious），个 人无意识包含婴儿时期压仰的内容与遗忘的经验，集体无意识则是集体的遗传，本能与 原型。它们像一种动力与能量，贮存在人类的心灵深处，并不具有形式与外显的意象。 因此对於无意识的表现，荣格认为其与「象徵」的方式有密切的关系，他透过「象徵」 ，发现到人类心里「原型」的存在。法国精神分析学者拉康（Jacques Lacan）基於弗 洛依德的无意识分析更进一步指出象徵的体系，不仅是固定的，更如同被结构化的语言 一样，无意识透过了象徵或隐喻性的手法，向人们揭露它的内容﹙参阅杜声锋《拉康结 构主义精神分析学》，远流出版，1988年，161页。﹚。 4 引自同注2，页125。 5 参阅同注2，页111-113。 6 参阅同注2，页98，107。 7 参阅同注2，页118。 8 参阅《阅读赵春翔》，中国美术学院出版社出版，1999，页144-151。 9 抽象艺术本身所能产生的「多义性」特徵，实非一般具象绘画所能涵盖。抽象艺术所 指涉出的多义性内容，对於缺乏想像力或感受力的人来说，可能永远无法理解到它们之 中所隐涵的奥秘。 我从word贴过来的 应该没遗漏吧= =||| -- 身为好人 正妹是敌人 一__一+ http://ianmaa.spaces.live.com/ --

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