翻开运输需求的内容提到「兰卡斯特模型」的部份，其假设有三 1.财货本身不具效用，是财货本身的特性方具效用。 2.一种财货本身可能具有许多之特性，而不同财货可能具有某种相同之特性。 3.财货联合所具有的特性与单独产生之特性可能有所不同。 各位看倌要说这硬扯上边也行，我就是要从这个角度来切入、描绘周六晚上我所听到的「 澄草」。 这个名字不是第一次听到，正式看他们表演是在「Simple Life」的不插电演出，哪知在 河岸留言插上电以後，竟然着了魔似的驱使我不停摇头晃脑。留在「Simple Life」时的 印象，他们是一个内敛、稳重，用音乐来传教的先驱者，冰冷的调子在冷风中犹显得昂然 独立。每一首曲子结束後散发不开的情绪只让我以零零落落的掌声回敬，因为那一刻我正 在挣脱关於音符给我的束缚，或者太热烈的鼓掌只会造成气氛的异常，那时应该是听完一 场关於社会学的演讲，而不单单是一场表演。 是夜，首起的《And Go》三上三下的三振上述既有的印象。有歌名，但是并不代表什麽； 有歌词，但是一样不代表文字的功用。歌声更像是除了鼓、贝斯、电吉他之外的第四件乐 器，所以引介入「抽象化」这个概念。对我不懂音乐的人来说，歌词描述将意象具体化， 但是此刻是文字的音发挥了功用，不是文字的意。歌词也好、歌名也好，在我完全都不知 道的情况下还是不断的摇头晃脑、还是不停的随着旋律的高低起伏而呼吸﹝连呼吸都要听 命於他们！﹞、还是一样听得浑然忘我，当梦境是一场歇斯底里，我真希望是作一个醒着 的梦，这样才能看到自己的披头散发。 所以回到模型的描述上，我将其假设适当的处理如后： 1.乐器﹝含人声﹞本身不具效用，是乐器﹝含人声﹞的特性方具效用。 2.一种乐器﹝含人声﹞本身可能具有许多之特性，而不同乐器﹝含人声﹞可能具有某种 相同之特性。 3.各式乐器﹝含人声﹞联合作用所具有的特性与单独产生之特性可能有所不同。 我不需要看他们忘情的肢体动作、我依旧不需要听得懂每一句歌词、甚至歌名。只要闭上 眼，源源不断的音乐从我耳朵如饿虎扑羊似的涌现，这就够了。即便他们没自我介绍，我 都会这着这样的一个团，看似清新、透明、略带环保精神的团名，却充满了独立精神、态 度，同时在这纷扰的社会中，坚强的站在一个高傲的肥皂箱上。 那一个小时在我的记忆里恐怕除了他们自己，再也没有其他人可以取代。 -- 这是我梦中的城市 欢迎来到石城火车站 正沿着我热切的视线扩建 http://www.wretch.cc/album/stonecity 一旁倾听的你 随时可以进来 ptt 1 railtour 版副版主 让我们相爱、生活、创作 ptt 2 Inner_City 版版主(个人版) 继续未竟的文艺复兴 --

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