※ [本文转录自 NTU98FLLD 看板] 作者: Grayhawk (灰鹰爵士) 看板: NTU98FLLD 标题: [转录][转载]台大外文系课程革新之回顾与展望 时间: Tue Sep 4 11:01:40 2001 ※ [本文转录自 NTU97FLLD 看板] 作者: Valentina (暴暴茶) 看板: NTU97FLLD 标题: [转载]台大外文系课程革新之回顾与展望 时间: Wed Aug 29 17:17:11 2001 (感谢台大校友双月刊同意转载本文) 台大外文系课程革新之回顾与展望 文／张汉良（外文系教授兼系主任） 台大外文系和大多数非英语地区的英文系一样，向来面临着课程规画的两难式。一方 面，它仿照英语国家的英文系，拟订了文学史、断代和专家研究等课程，其所遵循的教 育哲学是所谓的「文化传递」（cultural transmission） 或者，从我们的观点来说， 是「跨文化传递」 (crosscultural transmission)。但是，在另一方面，由於英语非 母语，第二语言的学习（second language acquisition）因而变成课程另一核心，此 类课程遵循的教育哲学乃是「个人实现」（individual fulfillment）。长久以来，这 二种相反的课程原则持续角力，我们也不断试图寻找两极之间的平衡点。 1960年代中叶，朱立民教授与颜元叔教授所推动的课程规画，不妨纳入上述历史结构来 衡量。当时各项改革中比较重要的建树包括：「文学作品读法」的引进，「欧洲文学 史」的增加，以及「英国文学史」延长为二年等。此外，颜元叔教授将「中国文学史」 列为必修，算是比较特殊的作法；这个作法在此倒可以引发我下面的讨论。 表面看来，这些课程规画是正面的，但若吾人仔细考察今日实施情况及授课所用教材， 我们却发现，台大外文系的英美文学教学可以一个字形容，那就是： decontextualization（即「去历史脉络」）。照理说，新增课程皆与文学「史」有 关，怎麽会「去历史脉络」呢？其实答案不难寻找。各位只要比较外文系与中文系教师 所受训练，即可立见端倪。中文系有坚强的经学传统，除了造就文字、声韵、训诂、校 雠、考证专家外，也加强了文学研究者对历史脉络的观照，因此在从事文学研究时，不 致孤立其课题而仅作纯美学的探讨。我在这里所谓的「历史脉络」，包括作品多向度的 外在和内在因素，例如历史语言知识，作者的生平，氛围、出版的客观条件对文本的影 响等等。台大外文系对这方面的研究比较忽视，我们自封的莎士比亚学者不少，多数在 作「文意彰显」的唯心工作，没有人可以专业化地作版本学研究。更无人精通古英文、 中世纪英文；或者能从事任何一个作家全集（corpus）的总整理。当我们在「文学作品 读法」或「英国文学史」读华滋华斯或但尼生的时候，似乎总是（或只能是）拿作品作 所谓形式主义的阅读，并美其名曰「为艺术而艺术」。 本系同仁泰半未受严格的传统文学方法论训练，无法作传记、考据、版本的研究。六零 年代引进半套似是而非的「为作品而作品」的、未经反思的新批评细读，同时抛弃了从 未生根的历史研究。但究竟何为「细读」？试问：我们教「文读」的老师，有谁能作十 九世纪德国的philology式分析，或以现代结构语意学为基础，在字词之下，作音位 (phonemic), 文元 (graphemic), 及 意元 (semic) 分析？——所谓「细读」，其实 「粗」得很。若自己没有能力作其他研究，也不愿「故作谦冲」貌，反倒一以自己的阅 读方式为是，结果不但误导学生，也误导其他行外的人（譬如当年中文系的人认为外文 系的人都是新批评家），以及台湾的学术次团体，和最大乱源媒体。终於形成目前学术 界价值的混乱。 去脉络化的发展，近几年有另一意想不到的发展。诠释者暴力地挪用自己的「历史 性」，认为自己存在的脉络及「再脉络化」 (recontextualization) 行为，可无限上 纲。随着新历史主义或（後）殖民论述的兴起，九零年代台湾的英美文学学者更振振有 辞地强调自己在族群、性别、意识型态的主体性，对传统研究益加不屑一顾。近几年来 台大外文系的课程，或教师所进行的研究，与传统研究「相关」者比率甚低。博士班招 生时，申请者几乎清一色，十年前是解构，近五年则是第三世界女性书写。近年来台大 外文系教师获国科会奖助的论文有不少张爱玲、白先勇、族群意识的研究，都算在外国 文学门的帐上。试问：这些研究本身没错，但与外国文学何干？奖金分配的排挤效果加 上食髓知味的恶性循环，使得益发无人愿意从事传统研究了。 从2000年开始，台大外文研究所开始推动课程改革。由於中世纪及文艺复兴学者在国内 难寻，我们在《泰晤士报高教增刊》（Times Higher Education Supplement）和《现 代语言学会职业通讯》（MLA Job List）刊登广告，徵求中世纪及十七世纪的英国文学 专家。应徵中世纪的包括一位纽西兰籍，在剑桥大学获得博士文凭的学者，後另有他 就，但本系聘得一位英藉十七世纪的圣经版本学专家。本人不怕人耻笑，决定从头做 起。 2001年，我们徵求英语史及维多利亚时代的学者到台大外文系任教。这也可提供国内博 士生撰写论文的一个求职指标。我希望，从明年开始，外文系的学生在大一英文课堂 上，不要再重复学习他们可以从「作文」、「文学作品读法」、「书报讨论」或「口语 训练」等课程，甚至网路上获得的知识；而能接受英文作为一门学术的严格训练，比如 让英语史专家教授他们古英文、中世纪英文，进而了解英文的沿革。如此一来，当他们 在日後上到《贝奥武夫》、乔叟、史宾塞、莎士比亚、姜生，甚至詹姆斯和福克纳的时 候，对於英文或美文能有一种立体式的、系统性的、符号历史结构性的思考──此处无 法详述。我相信，这样的作法，是为英美文学作为一门「专业学科」作奠基的工作。此 外，在台大外文研究所方面，监於以往学生有严重偏食、倾向以过时的二三手西方理论 作研究的情形，我们已经改革旧有制度，要求学生做配套式的选课。 我们期望扭转文学研究一窝蜂和通俗化的现象，使「英美文学」这个学门在台湾生根， 也因此破除「台湾学者──纵然是外文学者──所作研究必须与台湾当前社会情况有 关」的迷信。 以上构想的实践，需要各方面的配合，尤其校方行政系统的支持。事实上，我们最大的 阻力反倒是来自校方。数十年来美国文化主导的影响，学英文、说英语竟然成为国人潜 意识里的迷思，教英语变成外人眼中外文系的本务。外文系一半以上的人力皆花在为外 系、所，深化、强化这个迷思上。这几年校方成立了许多无师资的教学单位，如教育学 程中心，不断需索，加上某些执事者执迷跋扈，对学术专业毫无尊重之心，使得改革益 显无望。本人能有此机会表达，十分感激。深望校方能为台大学术前途设想，对各系的 学术专业予於尊重。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: c2.h061013130.is.net.tw --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 140.112.8.213 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 163.32.19.58