※ [本文转录自 book 看板] 发信人: [email protected] (龙猫书板板友俱乐部), 看板: book 标 题: 转录＿re:後现代、後结构、解构、後工业、後殖民？？如何区分？ 发信站: 中大资管龙猫资讯天地 (Sun Dec 12 06:28:48 1999) 转信站: Ptt!bbs.ee.ntu!freebsd.ntu!ctu-peer!ctu-gate!news.nctu!news.ncu!totoro 作者: Neo303 (TheOne) 看板: Books 标题: Re: 後现代、後结构、解构、後工业、後殖民？？如何区分？ 时间: Fri Nov 5 13:15:33 1999 ==> primay (爱上飞鸟的女孩) 提到: > <<後现代、後结构、解构、後工业、後殖民>> > 我根据我所了解的来说 > 关於"後"这个字 > (我们老师的)虽然英文上是post的意思 > 但却有反之意 > 例如後现代,就是在反现代主义 我觉得，的确，在某种程度上後现代主义是呈现了对现代主义的反动， 但在另一种程度上，後现代主义其实也延续了现代主义的一些精神。 诸如：反对布尔乔亚式的思考面向与对写实的概念等等.....。 诚如你在网路上查到有关现代主义的说明，现代主义肇因於brabrabra... 在语言技巧上强调创新，但到了後现代主义，我们看到的是对语言的完全不信任。 语言是否可以直指其真正意涵受到怀疑并被否定。 不过这种断裂却同时带出了语言与经验不断延异的可能性。 其实我倒是不那麽强烈觉得现代主义与後现代主义有明显的二分区隔， 反之，彼此之间有很巧妙的接续性，在革命精神上是相近的。 > (此时我就质疑了老师一个问题,如此之意,那为什麽英文不叫counter--,而叫post..) 所以会叫post-，不说counter- counter是彻底反对，後现代并不彻底反对现代， 如果我们承认後现代是要开放所有的可能性，打破单一的真理（sorry） 那麽後现代就不可能去counter任何东西，所有东西都只是一种可能。 想到一个好玩的例子： 试想现在有一个摆有无数个镜子的房间 每一个镜子都照到这个房间的某一部份，也照到镜子彼此之间之内的影像， 也把自己照射的部份投射到别的镜子里面。影像不断的延异。 这样看来，每一个镜子所反射出的都是部份的真实以及许多折射过的真实。 （只是一个flash，不知道有什麽意义？） > 我在网路上查到的关於结构主义的说明是这样的: > "一种新的哲学思潮,反对现象学及存在哲学,主张世界是实在的, > 一切事物绝对受自然法则所支配,人仅是这世界的一部份而已" 结构主义跟索绪尔的语言学概念有很大的关联。 前前後後很多人都被纳入结构主义中，像拉冈的精神分析学， 原因不外乎是他们的理论架构多以那套所指、能指（大陆翻法）的系统为base 後结构也是以这套语言系统为讨论基石，但，again， 接续性与反动并存。 > 现代主义 > "一种二十世纪的艺术潮流。起因於十九世纪工业革命後的 > 物质主义与二次世界大战後的撞击，使得人类内心产生精神上的空洞 > 、虚无。表现在文学作品上，强调个人的孤立性、经验的破碎性。 > 在语言技巧上，现代主义有别於过去者，在於不断创新语言， > 不避土语方言，融入严肃的作品中。 > 同时，由於佛洛依德学说的兴起，现代主义强调意识流及象徵作用。 -- -- 唯有提前了解，才能逐步了解 -- -- ☆ [Origin:椰林风情] [From: ccsun51.cc.ntu.edu.tw] [Login: 10] [Post: 3] -- 阅读使你更有魅力 ? -- ◎龙猫资讯天地(bbs.mgt.ncu.edu.tw) ◎[Bookhouse]来自: 140.115.30.89 --

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