因为ptt2坏了 而且所以发现少了一个重要的b管道 而且今天又还满闲的 再加上本版，看得人好像满少的，那就随便来胡扯两句好了。 话说我今天去看了候孝贤的千喜曼波。 接下来一定一堆剌眼的文字，喜欢候导的人勿入。 没事，说完就d。 终於看完了，发现又是那种剧情可以用一句话说完的电影，比方007，007的剧情就是 庞德干掉大坏蛋，世界上的美女都自主的倒贴他。而这片的情就是 有一个女孩，交了一个男朋友，後来分手了，中间又认识了二三个人，在小口角，和 无止尽的抽烟喝酒後，体误到了一个想要塑造的很深刻，其实很肤浅的道理：「 原来，那个男朋友就像雪人一样，一到白天，一到现实世界中，就消失了。」 先说优点，不然到最後会想不到，上一次看候孝贤的电影是戏梦人生，至少，还有一些 老台湾传统的卖点，二十分钟的一镜到底，和黑黑的昏黄的景像，还有那麽点 古老的印像，而千喜曼波的主题，世界上，三年内，绝对有超过一百个导演，一千部电 影，在讲这样一个都市少女的故事，说陈腔滥调太严苛，但了无新意或许也有一点 过分，至少，片头的那十分钟，我觉得是一个「经典电影」的开头，然後愈来愈没力。 剧情本身我觉得可以当作我们写小说人的借监，不要犯这样的过错，就可以成为一个 不错的小说。什麽过错， 1.观察不足，想像不够，点到为止，隔靴骚痒。 里头大量在pub的场景，女主角就抽烟啊，喝酒啊，重点是「什麽事件」都没发生。 男朋友来闹场-----解决了，吵了三句，没了......捷哥(某大哥，一个演技极好的 人)深鍞双眉，到处排难解纷，挂一种说法叫作滋事。而没有剧情让他表现。 而女主角东奔西跑，对她生活来源的交代也语焉不详，他似乎很苦闷，但又没有 剧情强力支持这个观点。我们会想要知道，如果男朋分手後来闹事，会发生怎样的张力 的事，没有提，我们会想，女孩子心中跑来跑去，究竟命对了那些撑扎，没有提。 男朋友吸毒苦闷，对女孩子又始终不放，而最後把她衣服都剪了，这个题裁不错，但却 一笔带过，用对话交代，那几个日本人的场景，其实也没有把外国人对台湾人的态度表 现的很好，捷哥温情收养这个「算是陪 酒小姐」的主角好了，百船呵护，其实心里 也是存着「见多了，随手捡实，随手丢弃」的炎凉世态也没有表现出来， 剧情松散，完全透过慢动作式的剧情来慢慢累积气氛，而偷表，吵嘴最後都没下闻， 不知道编剧有没有偷过表，有没有吵过嘴，去了日本，除了表面还看到了什麽？ 2.美学，音乐，戏剧成分的不足，全靠电影元素硬撑，叙述角度呆板。 经营一个美的意象，似乎不是导演的用意，音乐也很难听，其实我对金属音乐没有偏见 但听金属音乐一个小时还会觉得很美的人，我想不多吧。而对白空洞，角色单独都不错 而之间的交会处理不是很好，处理比较好的，小豪和舒淇的片段，又实属千篇一律的连 续剧桥段。而开头以为这是一个十年後千喜年的故事，却又没有收回线头，当然 运镜和打光不错，但场景始终围绕居室，pub，和日本某个下雪的地方，说难听， 刚好分三次可以拍完，然後大工程都在剪片，严格说大工程都在处理摄影机， 有着不错的电影效果，但没有其他效果。这里印证了，小说优於电影的地方，因为 如果把这部电影翻译成小说，大概很少有人有能力耐心看完，但是是电影条件就放宽了 ，这不是侯导的错，是台湾的拍片环境太恶劣，经费太少，许许多多的参差不齐的 编剧和音效造成的。倒是演员我觉得都满敬业的，舒淇我觉得是一个好女孩， 好像她很尽力再用亲合和敬业来提升自已的level，不知道她能不成功。 但整体而言，没有好的对白和场景来宣谢这些情感，断断续续+格格不入成了一种具体 写照。同样的题材，戴立忍导的台北朝五晚九就好得非常多。 不过这里强裂透露了一点，就是，其实也就是我有问过小朋友，到底都是那些人 在编剧的问题，总感觉古今中外，写小说的，总是社会边缘人较多，於是我们看到 的电影，连续剧中，总是擅於描写吸毒，打泡，在pub斗欧，抽烟的时间比穿衣的时间多 ，当然，那样的题材也不是没有佳作，而像是「校园主题」就写得很烂，不是每次 都这样吗，老师写了几个字的板书，然後就下课了，同学讲讲话就回家了。 这些编导，想来想去，就是想到黑街，想到杀人狂，想到夜店，我承认艺人去夜店的 总时数绝对超过去百货司+7-11+便当店。於很我有些同学一开始要写作的时後，就开 始从作爱，夜店，斗欧，我多半会呛他们：「你有吸过安吗？」「你有杀过人吗？」 一个没有吸安，没有作爱，没有杀人的人，却认为文学就是杀人，就是吸安，就是作爱。 而那些吸安，杀人，作爱的作品，也不是没有可取，他们的可取在洞悉人性 的一部分 脆弱和惶惑，如果是成功的作品，是把这些惶惑和纠结写好了，而不是因为吸安，斗 欧，作爱，我从不维护吊书袋的象牙塔作家，但同样的，也不维护吸了安才有灵感， 杀人放火斗欧才有灵感，其实江郎才尽的作家。有太多的误解，鲁莽=血性男儿， 挥霍=慷慨，真正的鲁莽的酣直可爱，血性男儿大狠大忍，挥霍时的茫然焦虑，慷慨背後 的怨怼，这些深刻的内涵都是优秀电影，优秀作家才捕捉的到的。比方王家卫就比较 厉害，我们先用厉不厉害来衡量，当然还有其他指标，艺术的评价是多维的。 我算是在艺术，小说，文学领域中的民进党，也就是永远激进，永远在野的意思。 当然这个比喻，现在已经不太贴切了，我总认为，事情是可为的，艺术的殿堂不像 作ic一样人满为患，这是一个大有可为的处女地，我鼓励有兴趣的人用力的在里头 斩刈杀伐，移形布防，(当然这是象徵)。我们的敌人，过去时代作品里头透露出来的 怠惰。你说，这些作家，骆以军，杨枚，张晓风，甚至是徐志摩，鲁迅。我们应该用 什麽态度来面 对他们？我觉得大家把反叛精神的目标作一个调整会有很大的帮助。 我说，千喜曼波不是一个成功的电影，我大家会被鸡蛋打到死吧，也许不会， 如果我说，蛋白质女孩，哈利波特是个商业作品，大概没有全屍吧，其实魔戒真的很拖片 那四个哈比人都是gay，哇，这是可以引起笔战的。然而大家却不会如此，而把反叛精神 拿到创作议题上，写穿衣吃饭的，反而叫作逊，非得要写杀人放火作爱斗欧，才是戏。 其实叫你写一个生活中细致而剧力万钧的故事这麽容易吗？小说写的是正在发生的事， 正在发生的事就是生活，我觉得在吸安斗欧杂交生活圈的人，故然可以写出动人的 人生启示录，那难到我们居安思危，生活平淡中有绚丽的老百姓，不能为自已，周边 的人作传吗？我伤心难过的在戏院里走进走出，为什麽用心一点的编剧那麽少露面呢？ 这些用心的编剧就在我们身边，我高中以前，觉得因为我读自然组，有这种兴趣的 实在不多，但跟他们相处也很快乐，但我在想，天个一方，一定有人有同样的梦想， 我们不是因为写了小说带给我们什麽成就，稿费通常不会有多少钱，说不定知道的人 也不会很多，我们像是把话写在纸里面抛入风中的文化斗士，我们固然称赞慈济和红 十字会作社会救助，但宗教的意义不止於此，人心的安宁和喜乐，是另一种无形的工 程，不是用钱和食物可以衡量。文学的意义也不 只於拍电影，也不只於作出一个台湾 霹雳火，让阿公阿妈爸爸妈妈边骂边看，边看边骂。文学更不是沙龙，写真集，大头贴。 我不愿意相信这条路一定要孤独愤世，但媚世也不见得好。 有人说每一颗大理石里头都有一尊雕像，只是雕刻家把她带到了人间。野柳的女王头就是 实例。有人说，沧海每几十年会变成桑田，我们所在的地方几十年後会变成沧海。 有人说，在夜晚剪指甲，自已会灵魂躲在里面，来不及逃出来。有人说， 如果这个世界没有美，我们的回忆里将没有色彩，有人说，滔滔天下，只有两种人， 一种人为名，一种人为利。 我们虽有鬼釜神功，然而我们有一个信仰，就是美还是混然天成的， 我们走过沧桑，见新人笑也闻旧人哭，看到在山泉水青，也知道出山泉水浊ꄊ我们把每一个绮旎的幻想，小心翼翼，的保存起来，惟恐消失了。 我们全彩的世界里，还有音乐，还有花香，江水上有人顺流而下，去追名去逐利，但有 另外两种人，为情为义逆流而上，我们的故事里头有坏人有好人，有不小心为恶的好人 有偶尔行善的恶人，我们终究看到的比十全老人多了一倍。 我的心是铁，一片一片一破碎的铁，而你的心是磁石，有一天会将我聚拢，重新还原。 我们对文艺的热忱，来自这种引力。 眼是海，浪涛凝固变成山，山有脉博，夸父的血脉，脉博是一只振翅的鸟..... 我们有用不完的比喻，影射，有挥霍不尽的汗水和泪水。 不要再让劣质作品污染方寸心田，我们不洁辟，只是不盲目。 这是一个美丽的花园，只是很少人知道，我们是晋太元中的武陵人，小说的创作的本 身 就是要缘溪行，找那一山，找那一个小口，找到光，找到道路，找到芳草鲜美，落英 宾纷的仙境。太守不相信，旁人不知趣，但我们也不放弃。^^ --

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