前言： 我记得以前曾在见过这篇文章，印象中好像是思安贴的。 可是最近浏览，找了好久好久，却总是找不到这篇文章。 因为我觉得这篇挺重要的，所以在此重新波出来给大家参考。 台湾的波西米亚人 ◎南方朔 在音乐家里，我对捷克的德弗乍克(Antonin Dvorak, 1841-1904)始终有独特的好感。 他既不宏大，也不深邃，但却亲切幽远。曾经有好长一段时间，伴我度过浮躁的夜晚。 德弗乍克是波西米亚风格的代表。波西米亚早在十四世纪当其他欧洲地区仍极落後的 时代，就以建造出璀璨的文明。它以绘画、雕塑、建筑、思想学术以及音乐等取胜。舒伯 特的歌曲为什麽如此好听。它有个波西米亚妈妈。德弗乍克的各种大型管弦乐作品及室内 乐曲让人荡气回肠，因为他是波西米亚人。《生命中不能承受之轻》的作者昆德拉，同时 也写过许多尚未蒐集成书的论文，即一再强调波西米亚的重要。波西米亚的艺术及学术思 想是座宝库，许多後来的事务都在这里发生。 因此，波西米亚人多半旷达，有点文化人的自鸣高尚、落拓无羁，喜欢清谈，尤其是 高难度的头脑体操。近年来，由於捷克自由化，有一大群作家後学术家到了欧美，许多学 科都被他们刺激得一阵波涛起伏。波西米亚人是一种被文化艺术洗礼後的新人种。因此， 在十九世纪中叶，法国遂将那种异类的巴黎文化艺术人称为「波西米亚」(Boheme)。它是 个专有名词，指那些在巴黎到处闲逛的年轻知识份子和艺术家。他们没什麽钱，但确不赤 贫；他们散漫无羁，却又以格调品味自期，今天的巴黎风情，有许多都是那时的延续。 「波西米亚」是一种意图将日常生活艺术化的风格。 台湾虽然社会发展较为後进，但到了今天终於也出现了「波西米亚人」，中产之家有 许多子女，大学及研究所毕业後都不忙着就业，或者弄个工作室，打零工维生。他们对未 来没什麽大企图，但生活确也不怎麽马虎。他们喜欢在咖啡厅或小酒馆清谈，也喜欢在各 展演场所流连串走，有些会做出一些自己高兴的艺术创作。正经的老辈们看这些人不怎麽 顺眼，认为这是好逸恶劳，不求上进；他们则会顶回去，「什麽叫上进﹖」 台湾开始有了「波西米亚人」。在这个生活不再像以前那麽艰难的时代，我们已经不 能再用「努力工作」和「勤奋打拼」来要求他们。当代法国头牌思想家波底奥 (Pierre Bourdien) 说过：波西米亚人的出现，经常是一种预告，宣示着另一种更加疏阔自由的生갊 活格调的到来。 有个朋友的小孩是个波西米亚人，做父亲的气得十分哀怨，我用上面的道理劝他安心 ，也告诫波西米亚小孩，要替台湾带来好的风格，不要在落拓中反而失掉了人生。祝福台 湾的波西米亚人！ --

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