※ [本文转录自 smartken 信箱] 作者: [email protected] ([email protected]) 标题: [分享] 参、我踏过白雪皑皑的山头，云朵匆匆地 … 时间: Mon Jun 7 22:09:54 2010 参、我踏过白雪皑皑的山头，云朵匆匆地从我脚下飘过，我说：「这又有什麽用呢？」 http://www.cmlab.csie.ntu.edu.tw/~hsl/Service/7-3.html 一、由大学教育的完整性来谈社服 　　象牙塔的里外，一直是个争议不决的问题。 　　大学生曾一度以「为知识而知识」的执着而自豪，因为他们认为：唯有能卓 绝独立，秉持着知识分子求真、求善、求美的自尊与自责，才是一个真正的大学 生，他们认为，大学教育的意义，该是让他们去思索：什麽是人生的「实然」与 「应然」。 　　而今，「象牙塔外，海阔天空」俨然又成为今日大学生的自我期许。 　　到底大学该纯然研究学问、追求真理、学术的钻研呢，还是该与社会合一，为 社会服务？大学是整个社会结构的一环，随着社会的不断变迁，大学的角色也多少 会受到影响。但是我们认为，不论环境如何不同，大学有两点内涵是不变的： 　它要造就有道德、有操守的个人； 　　它要产生有益於全人类的知识与文化。 在这个前提下，我们对大学教育有下列的期望： 　　「大学教育在造就一个有整体社会观的个人，他不仅有关爱世事的热情，更有 判断世事的沈潜与睿智」。 　　「大学在知识的创建上应有其独立的个性，这个性不受任何社会风尚、潮流的 影响，更不受任何派别、势力的左右。」 　　既然知识的创建其终极目标在为全人类求福祉，那麽我们相信：对於象牙塔外 的民生疾苦、社会实况，我们有责任去认识与关心。 　　基於这样的想法，让我们由社服对参与同学的功能来看看社服在整个大学教育 中，究竟居於何种地位：　 a、社服人的成长。 b、理想主义的落实。 c、促进社会认同感。 a、社服人的成长。 （1）培养探求真理的精神和独立思考的能力。 往日许多正式或非正式的资料统计显示，大多数的大学生，尤其是台大的同学 ，多数来自社经地位与教育环境较为良好的家庭，从小绝大部分的时间都生活在一 种被保护的环境中，日常所接触的不外是父母、兄弟、姊妹、老师、同学（坏同学 不包括在内）、邻居的孩子、优良的课外读物、和有益的课外活动，因此对於社会 的另一面所知极为有限。而社会服务最主要的精神之一，即在激起同学们了解实际 问题的欲望，深入以前未曾去过的地方，接触以前未曾接触过的民众，思索以前未 曾思索过的问题。而由此培养出来的探求真理的精神和独立思考的能力，实在是完 整的大学教育中不可缺少的一环。 （2）发挥蕴藏潜能，培养勇於接受挑战的勇气。 每一个人都可能有许多平常未被发现的潜能。而在从事社服工作时，可能接触 到以前想都不曾想过的领域，在服务人群的理念下，参与社服者对於以往不曾经验 的事，必须积极地去尝试；对於许多不会或不懂的知识，得加紧努力学习；对於许 多从前不肯或不敢的事，必须说服自己，鼓起勇气，毅然迎上前去。於是，在不自 觉中，不仅增广了见识，发挥了蕴藏的潜能，也培养出了勇於接受挑战的勇气。 （3）建立自我肯定的态度。 在这偌大的校园里，个人不过如沧海一粟，不容易藉客观环境的认同而获得自 我的肯定。但是藉着社服工作的参与，他们发现自己能对别人有所帮助。这些由被 服务者回馈的友情所建立的成就感，对於参与者的自我肯定与修正有着相当大的帮 助。 （4）培养诚恳、乐於助人的性格。 由於服务性社团做的是服务他人的工作，所以大多数人都在一个和谐愉悦的气 氛下参与，自然而然使他培养出诚恳、乐於助人的性格。此外，由於参与社服的过 程中，几乎每位参与者都会遭遇到许多需要爱心与耐心才能解决的难题；许多唯有 凭着毅力与信心才能克服的险阻，所以在无数次的考验里，无形中磨练了自己的爱 心、耐心、信心与毅力。俗语说：「人比人，气死人。」但对於曾参与社服的人来 说，这句话应该改成：「人比人，羞死人。」，羞惭於自己在无数孤儿无衣御寒时 ，居然还为去舞会穿哪件衣服而头痛；在多少人家破人亡时，自己却在这儿凶巴巴 地和父母、兄弟们斗嘴……。从此以後，他看自己，只看到他比别人幸运的地方， 因此他乐於助人，乐於自足。 （5）提早个人社会化，缩短再学习期。 如何促成「学校人」与「社会人」的配合，这就牵涉到「社会化」的问题，这 对大学生是很重要的一环。大学生在专业方面，进人社会後有一段很长的再学习期 ，这是一个很大的特点，很可能是由於实习课程安排不当所致；而在人际关系上， 再学习期更长，这是因为在大学时只学习专门知识，而忽略了人际关系方面的学习 。所以藉着社会服务，接触各式各样的人，可提早个人的社会化，缩短再学习的时 间。 b、理想主义的落实。 中国年轻人长久在社会改革与政治改革间徘徊，因为政治改革非学生能力所及 ，故而年轻人走入了乡村、走入了山林，希望能用自己的双手，从民众的基层来改 造社会。所以社会服务的本身，可说是一种青年自觉的运动。通常，参与社服工作 的同学，是基於社会认同的觉醒，受社会责任感的驱使，来献身於使社会更美好的 工作。社服本身，包含了强烈的国家意识、民族意识、乡土意识，更表现了年轻人 对自己同胞的关怀。 年轻人精力充沛，热情洋溢，该予以适当的引导，而社服提供了我们一条塑造 成理想主义者的途径，参与的同学从实际的服务行动中，肯定了自我改善社会的能 力，同时透过实践的过程，使他们将来更能执着於理想的追寻。 c、促进社会认同感。 社会本身就是一个现实的教育场所，长久生活在象牙塔内的大学生，因社会服 务工作的参与，使大学生能跨出学院门墙来了解这个社会，从而认为自己归属於这 个社会，进而产生愿意为这个社会奉献的精神。因此，经由这种「服务的教育」， 我们较不会产生空怀理想、漠视现实的误差。所谓「风声、雨声、读书声，声声入 耳；家事、国事、天下事，事事关心。」这是知识分子最好的注脚，也是社服的教 育目标。 二、对服务对象及整个社会的成效　 （一）对服务对象而言 时代在变，服务的方式与性质也在改变。今日的服务工作，已由「补充贫血 」的方式走向信心的建立与技能的传授。事实上，在时间、精力、学识……的限 制下，或许不能给服务者多少有形的帮助，但在型式的背後，往往蕴藏了无形的 巨大力量。试以山服为例，几天的唱唱跳跳或许没什麽意义，农事上对他们也不 会有什麽帮助，甚至在生活起居上，多多少少还会带给他们一点麻烦。但若把它 视为山地人与平地人的交流，那就不一样了。山地与都市，几乎成了一种半隔离 状态，若一开始接触的即是狡猾世故的都市人，很可能对现代文明产生反感，更 无法适应了。而由未经世事的纯洁学生带来友谊，无疑是接纳文明社会一个很好 的缓冲，也是很好的沟通媒介。　 （二）对整个社会而言 A、大学生参加社服对社会民主化过程的贡献。 1、在现代的民主国家中，所强调的是全民能力的充分开发。但从目前我们国家社 会中的国民能力的开发程度而言，青年与妇女的能力资源仍未被有效地开发。大 学生参与社会服务，以青年激励青年，促进社会参与，可说是开发青年能力的一 种有效方式。 2、大学生透过社会服务的参与，去关心社会上不幸的一群，或为中下阶级服务。 这代表的是在社会现代化、民主化的过程中，知识分子与非知识分子间感情的建 立，并使关系日趋和谐，意义极为深远。 B、促进社会福利政策的推行。 　　社会福利政策的推行，除了政府的支持和专家的决策外，更需要一批为数相 当大的人才投入实行的部分。而无论以教育程度、数量、客观环境的限制等各方 面因素看来，大学生来担任这项工作都是最恰当的。 　　因为以教育程度而言，大学生所受的通才教育，对参与执行社会改革工作， 并且从中提出报告、检讨，是有帮助的。 　　就数量而言，每年从校园中走出，志愿担任社会服务工作的数百名大学生， 他们的工作成效，较为数不多的专业工作者是有过之而无不及的。而且基於青年 的热忱和干劲，社服人每每能成为政府与民众间的桥梁，主动发掘一些政府尚未 察觉的社会问题，使政府加以注意改善；另一方面更能藉着积极的服务，提倡良 善的社会风气，使社会更美好。 　　虽然目前的服务方式，仍有许多为人所诟病的地方，而它的成效与所投注的 心力相形之下，更不免令人失望。但综上所述，既然它对服务者、被服务者，及 整个社会，都有它不可磨灭的价值，我们确信：它值得做下去。 　　为了一项值得奋斗的理想，担子再重，路程再远，我们都该走下去，而目前 所该做的，该是认清方向，大步向前，担得更稳，走得更好。 　 -农服32期社员手册- --

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