※ [本文转录自 smartken 信箱] 作者: [email protected] ([email protected]) 标题: [分享] 壹、我茫茫然问：「这是什麽」 --由社ꨠ… 时间: Mon Jun 7 22:09:54 2010 http://www.cmlab.csie.ntu.edu.tw/~hsl/Service/7-1.html 故事之一　～梁振中回响 　　梁振中因为双脚不良於行，所以和其他人有较大隔阂。对辅导员也带着不信 任的态度，因此辅导时很困难。另外，因为以前功课基础不好，所以教他功课时 ，他总是一付很烦的样子。在辅导时，他经常是拿作业在写，根本不算是辅导， 只能说是陪他。 　　梁振中常在辅导时拿一些与课业无关的问题或事情来说。不知道是因为好奇 ，还是因为讨厌课业才找话题磨时间。 　　我觉得梁振中对我有一种感觉；就是我去是我的义务，而且是我自己要的， 所以他并不须对我负责，而且不知是为什麽，他有时会暗示我，他需要什麽东西 ，他一直不合作是我辅导时最大的困难。 　　另一方面，听说在院里，大的院童会欺负弱小的院童，所以院童之间交往情 形很差，梁振中便常在无意中说别人的坏话，性格上总嫌不够忠厚。虽说，我应 用爱心感动他，不过这学期下来，我总觉得在这一方面毫无影响，更由於其他方 面也没有进步，所以这学期我只能算他多认识的一个「朋友」，而且是很奇怪的 朋友。 　　有一次我问他将来要干嘛？他说将来要当鞋匠或修表匠。对梁振中，我觉得 我真正应该辅导的，该是改变他的性格。只不过我知道得晚了，而且我的能力也 不足。 梁振中回响的探讨 　　参加育幼院服务工作的同学，往往是满怀爱心而往，但没受过足够的「心理 辅导」训练，便直接从事实质的服务工作，因此每每於工作中遇到挫折而无法况 服。而育幼院童又常将辅导工作视为辅导员本身的「义务」不愿对辅导员负责， 对於辅导员采虚应冷漠的态度，这种情形常令初次参与此工作的同学无法接受甚 至给服务的同学很大的打击，一腔热血化为乌有，辅导工作的意义也受到莫大的 考验，每每学期终了，辅导工作只是和他们作个朋友，还是个奇怪的朋友。 　　再加上辅导员本身又有课业上的顾虑，每每服务了一学期就退出了。院童好 不容易建立起来的情感和信心很可能大受打击，面对这些如潮水般更迭的辅导员 ，面对着一次又一次的「被遗弃」，院童很难完全信任辅导员，也很难对他们的 关爱产生什麽回响─反正每段时期总会有人来这儿「轮值」的。 　　仅凭爱心与热忱来从事育幼院的辅导似乎是不够的，育幼院中复杂的心理问 题是否是一个未受心理辅导训练的大学生所能解决的呢？在效果不彰、问题不重 的情况下，大学生的社会服务工作是否该自育幼院撤退？倘若答案是「是」，那 麽这些的确需要有人辅导、有人关爱的院童又该如何？由专业的社会工作人员负 责也许是个办法，可是想想那笔庞大的经费就不禁令人咋舌，要达成一个完善的 社会福利政策，这条路上的阻碍正多着呢！ 　　如果答案是「不该撤退」，我们又能如何？一个方法是鼓励社会、心理等系 的同学参加社服；另一个方法则是对参与社服的工作者先予一番训练，使他了解 被服务者的心理。 　　在辅导前，辅导员更该先认清自己对服务工作的态度：自己参与服务工作是 基於「容易燃起，也容易冷却」的激情呢？还是出自於「我了解，所以我关爱」 的恒心与耐心？工作者该切实了解院中的情况，并且设法了解院童们真正的需要 ，譬如梁振中真正需要的就不是课业辅导，而是性格上的辅导，育幼院中有各式 各样才性不同的院童，我们应采取什麽方式才能使这些孩子得到最大的启发而又 不受到伤害呢？ 　 故事之二　～山之组曲 ．出发． 　　车子飞快地驶离台北车站，告别这个熟悉的环境後，展现於前的将是一段陌 生的日子和无数陌生的人事。一学期来的训练和学习即将接受山服的挑战，内心 有股莫名的兴奋和激动。 ．上课． 　　「叮当！叮当！」上课的铃声由一个缺角的手摇铃传出，小朋友争先恐後地 挤进教室，这堂是高年级国语文课，我打算教他们儿童诗的欣赏和写作。为了引 起学习兴趣，我先说了一则故事，小朋友们个个睁大眼睛，全神贯注地听着，随 着情节发展，小脸上现出各种表情，可爱极了。随後，我开始教他们了解诗中旨 趣，欣赏诗的美妙，然而，当我卖力地抄黑板时，不时耳闻台下吱吱喳喳的说话 声，甚至有一、二位小朋友不耐烦的推动桌椅制造噪音，当我转过头来，两位小 男孩为了争位子，互不相让；而早有一位女孩溜出教室而留下一个空位，顿时， 一股失望的感觉袭上心头；後来，发给他们纸张自由创作；收回作品时，看到的 是东倒西歪的字体，再度感到一股心痛，我被他们天真无邪的热情深深吸引，同 时，也为他们知识贫乏而难过。 ．农访． 　　一年一度的小米收成是村中的盛事，我们也参加了收成的行列，两位可爱的 山地姑娘领我们前去，山中小径崎岖、蜿蜓，我们走走停停，途中好几次被谈笑 自若的山胞超前。约莫二小时光景，终於到达目的地，大夥先在工寮内休息。工 作时，采收的队伍一字排开，以便於小米的传递。山胞们娴熟的技巧与我们笨拙 的动作，相形之下很不协调。他们藉着聊天、说笑话、唱歌来调剂工作的枯燥、 繁重，使我深深地感受到山地人那分幽默、乐天的生活乐趣。 　　中午大夥在工寮内吃小米粥与咸红豆汤。小米粥白里带黄，浓稠稠的实在无 法引起食慾。然而想到这便是他们生活的一部分，我们怎能够以白米的标准来衡 量小米呢？於是也一汤匙、一汤匙地往嘴里送，直到吃饱。咸红豆汤当然比甜红 豆汤难喝，但为了弥补重工作消耗的水分与盐分，就由不得他们选择甜汤了。 　　采收完毕，他们把四、五把小米捆成一束，用头顶着下山。每束都重得难以 双手提起，但他们无分男女，个个头顶着一大束，顺着陡坡奔驰下山，而我们则 步步斟酌，小心翼翼地空手下山，真是自叹弗如。 ．唱歌．聊天． 　　山间夜色分外醉人，此时，三五好友促膝长谈，最是快乐。一天夜晚，我们 和五六位山地青年围坐升旗台上轮流唱歌，这些山歌听起来颇伤感，大多描述爱 恨离合等感情。由这些歌曲中，我们也逐渐认识到他们生活的各层次，看出山地 人热情外感伤的一面。 　　一位正在服役的山胞激动地问我：「山地人和平地人有何不同？」原来他在 军中曾为了一句话打起架来，一位平地人对他说：「山地人是杀人头的种族。」 他神情非常激动，句句肺腑，言皆由衷，但又一脸疑惑的样子，我想到他是二十 三岁的人了，不禁感慨万千，一个在山地生活了一、二十年的人，一旦进入军中 的大锅炉，便深刻感到与他人生活圈之不同，初次意识到这个大世界的存在，并 不是那麽单纯，这真是一种痛若的成长经验。又有一位刚结婚的青年告诉我：「 我们这里晚上没有电视，也没有其他娱乐，不喝酒又能干嘛？」「我还是愿意住 在山上，到平地去谋生不易，我能干什麽？」难道他们的命运就如此地被决定？ ．赋归． 　　离开海瑞，全团包车直抵高雄，一路上大夥在隆隆车声里时睡时醒，多半沈 默不语，默想回味逝去的山地风土人情。清晨五点车抵高雄，再见到高楼大厦， 有着一种格格不入的感觉。卸下行李，大夥心情各不相同；有的独自仰望夜空， 有人计划在南台湾再玩几天，有人慌忙找车回家，但，大家的表情都像作梦般地 恍惚。 山之组曲的探讨 　　山地家庭子女较多，负担较重，而且农耕需要人力，父母对子女的关心只是 肉体的安危饥饱，对教育并不特别重视。所以山地小孩对学业也不热心，知识普 遍贫乏。 　　山胞大部分务农，种植玉米、小米，因此他们以小米为主粮。上山工作极为 辛苦，所以他们的午餐只求填饱而无法顾及口味。 　　山胞男女皆参加工作，都能背负重物，奔驰於山间陡坡。因经常顶着重物往 来山间，严重妨碍正常发育，老年人多有脊椎骨方面的疾病。 　　嗜酒是山地人的皆惯，一方面因为工作辛苦，藉喝酒来解除疲劳；一方面山 上缺少娱乐，只好酒中买醉。 　　山地生活非常贫苦，山胞与平地人接独之後，意识到生活的差距；但是山地 人日常环境很单纯，使之到平地谋生不易；所以有部分宁待在山上，以喝酒、跳 舞等简单娱乐来取悦自己。 　　由此个案，我们不禁怀疑从平地带上山的知识是否适用於山地小孩？更怀疑 平地长大的孩子能为山胞的实际生活提供多少帮助？而在团员作梦一般恍惚的神 情背後，大学生受到多少心灵的撞击？而他又能承受多少？ 故事之三　～从国服到国服 曾经，有人点燃我心中的明灯，让我在困境中找到新的方向；现在，我愿手 持光明的火炬，引导迷途的人 × ×　 × 　　刚上初中的我，害羞而内向，不太敢和别人讲话，朋友很少。再加上我功课 不好，在同学中我总觉得被忽视。父母常说我缺乏年轻人的活力，其实我满怀热 忱，只是无从表达，日子就这样寂静地渡过。 　　有一队国服团在暑假来到，像澎湃的潮水撞击着我灵魂中最深遂的静潭。那 真是令人难忘的六天。其中有一项课程是「看图说故事」，刚抽到我紧张极了， 但一上台後，我竟然能编出完整的故事！这可是一种新经验，在众人面前成功地 讲了一次话。一位大姊姊颁奖称赞我们说得都蛮像一回事的，虽缺乏经验，却具 可开发的潜力。对了，潜力，这不是在说我吗？我彷佛见到一个闪亮的世界在我 面前陡然展开，我的潜能中该会有更多神奇的领域等着我去开拓啊！我彷佛感觉 到，那原被我压抑住的性灵，突然挟着生动的活力和新鲜的绿意苏放了。 　　大哥哥、大姊姊所表现的风度令人着迷，同学说那就是气质。我暗自下了决 心：将来我也要和他们一样。 　　　　　×　　×　　× 　　进大学後，我就参加了校友会国服团，开始作别人的哥哥姊姊，去苏展别人 生命中的绿叶。可是事情并不如想像中那麽完美、有趣。严格的训练与纪律之外 ，又有「筹备会」、「训练营」等，还有令人绞尽脑汁的教案设计．．．等；台 大的「烤期」偏又特别长，在那些烦累的工作和一些更有趣的活动比较之下，我 几乎想放弃了。可是毕竟我承受了这一切，想起那个灵魂舒展的日子，我能不去 启迪那些春天的新绿吗？这一连串的训练不正培养了我各方面的能力，教我如何 有效地表达热忱与爱心吗？ ×　　×　　× 　　终於，我们出发了，带着崇高的理想与计划，去经历那充满紧张和情感的七 天。然而，一股失望的感觉却偷偷地由心中昇起，一下子就袭满全身。因为实际 上能带给国中生的，几乎只是一些团体活动；我带的活动─看图说故事，也没引 起很大的反响。一学期的辛苦到底给了他们多少帮助？ 　　　　　×　　×　　× 　　四、五天後，我从信箱里拿出一封厚厚的信，小小的歪斜的字来自那遥远的 国中。手里拿着这封信，我呆呆地站立，二月的阳光照得我全身发暖，我只看到 白色、闪亮的信封，泪水盈满双眼─为什麽我怀疑了那麽久？ 「从国服到国服」的探讨 　　我们已经渐渐发现很多同学经由国服而成长，但或许正伴随了更多的同学因 国服而失落。五年前播下的种子，似乎在今天收成了，但是我们设计教案时的崇 高理想，期中训练的严格要求，换来的只是白色闪亮厚厚的一封信，能算有成果 吗？ 这也反映了当前社服工作的一项基本问题：服务者奉献了太多心力，而被服 务者得到的却非常有限。许多服务团队却以团康活动为主体，嬉闹之余，被服务 者又得到了什麽？ 　 虽然，国服若能带给国中生关键性的协助，确能令一个害羞内向的学生转发 成一个立志服务他人的大学生；哥姊的言行往往可以形成国中生认同的对象，此 有助於他们自信心的建立。但是，毕竟没有人敢保证大学生全是完美的，有的好 的榜样必然也有坏的榜样；我们能关键性地给予协助，又岂知不会关键性地给予 伤害。 大家总是说国中生是大学生的过去，因此大学生从事国服是恰当不过的了； 这是意味了大学生真能胜任愉快吗？还是意味了大学生好逸恶劳呢？如果今天国 服队伍的纷纷建立，象徵大学生避繁骛简，那麽我们还是很悲观的。 故事的背後 　　形形色色的社服团体中，育幼院服务队、山服、国服只是其中的三项。但， 社会服务的基本问题已在其中显露出来了。 　　每年都有一大群人，不计利害得失地走上社服的道路。他们付出了这麽多心 力，对被服务者的帮助究竟有多少？ 　　在讲求「投资报酬率」的今天，我们不能再拿「成果至少不会等於零」来安 慰自己了。我们是否该在热心拥抱社会之余，冷静地想想：我们所做的，真是社 会所需要的吗？这就是贡献社会的最好方式吗？ 　　无论如何，能有一群人肯摒除私心，为一个更美好的社会而奋斗，毕竟是可 喜的现象。使人不解的是：这些人是从那来的？又为什麽要做这些事呢？我们就 来追求溯源吧！ 　 -农服32期社员手册- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.4.181 ※ 编辑: smartken 来自: 140.112.4.181 (06/07 22:12)