＊网志图文版：http://chihni.pixnet.net/blog/post/60102565　 　　章诒和，这个我从高中时代开始知晓的作家名字。我接触她的第一本书， 是《伶人往事》。那时才刚在国文课上看完《霸王别姬》，对京剧产生了兴趣。 但高中生穷，当时没能把那本书买下，也应该说，阅读调性不同。直到大学， 爱上张国荣，又重温了《霸》片，想把电影心得写好，在图书馆再次邂逅该书， 不犹豫，立马借来拜读，从此章诒和成为我最崇拜的女作家之一。 她对我而言，就是不废话、酷又屌，文字也真性情到逼得读者流泪。 　　趁书展期间购入《刘氏女》与《邹氏女》两部，才知道自己落了一本《杨氏女》， 读完《邹》後速速於网路书店购入《杨》，当然尔，也迫不及待读《刘》。因为想记录 对於《邹》一书之心得，便先缓下来。 　　《邹氏女》说的，是女女之间的情与慾。故事由张雨荷开启，传奇则为邹今图完成。 读者透过张雨荷来了解邹今图是什麽样的人物，许她这辈子都不会爱男人，她就是专情 於女子，无论此为先天使然或後天养成，这名邹今图在在充满血性，她拥有表面冷静、 内心翻腾的情感，是壶滚烫的水，遇到锺情的女子便沸腾。 　　邹今图是由家中女佣带大，女佣名为留玖。留玖是我在本书中最喜爱的角色，她教 邹今图烧饭与刺绣、她教邹今图体认到同性间的美及好、她教邹今图铮铮刚强，该有 理直气壮、该有牺牲奉献。对於信仰异性恋这教条的人们而言，留玖带着「邪性」，她的 主子说她是有「毛病」，但就是这般邪性、毛病要留玖到死也为邹家守着，面对如何大风 大浪皆不离不弃。这不是奴婢应该做的，毕竟之後他们遭遇了文化大革命、大跃进等时代 摧残，留玖还是心甘情愿地伴着邹今图与其母金氏，到底是何等如痴如烈的情怀？ 让人好生动容！ 　　由於章女士的背景，她的文学里常有文革的描述，而透过她的笔，可窥见当时人们 陷入疯癫、被浩劫荼毒之深，那是无法想像的思想毁坏，彻底瓦解一个人身为「人」的 存在──与现实的拉扯，与自由之遥远，在生存的限度里挣扎，模糊道德伦理界线。 描写劳改时期女囚故事的《邹氏女》自然不例外，本身也坐过牢的章女士，写起狱中点滴 更见真实，鲜然跃於纸上。以下节录我喜爱的字句，和各位读者分享。 　　「进了监狱，如同进入一条黑暗的隧道，不知道何时才能见到光明。因其黑暗， 人会变得格外坚定；因其孤寂，人会变得特别顽强。坚定地活过来，顽强地活下去， 直至熬到出狱的一天。张雨荷已经具备了足够的坚定和顽强，而让自己没想到是舌头 可能让自己活不下去，一顿饭有可能结果自己的性命，太可耻了，怎麽想都可耻，难怪 有人说：嘴巴，才是人的一生痛苦的渊薮。」（P.48） 　　「衣服洗好，黄君树用衣襟擦乾手上的水珠，望着晴好的天空，感慨地说： 「岸上的鱼会死於对一滴水的渴望，这就是我们『狠』好的理由。」 　　「你们太浪漫了。」 　　「黄君树再次纠正：「不是浪漫，是需要。」（P.98） 　　还有P.166至P.167，关於女女欢爱的描写，是以生命的活力与纯粹的慾望构筑， 读来精采畅快，最後一句的「最初的羞耻与恨意渐渐模糊，消散开来。人最怕的， 是无所爱。」直击心底深处。 　　牢狱里，人与人之间的牵系不同於外头世界，更是激烈、处处风声鹤唳草木皆兵， 因此易感孤寂却也紧密，有自己的一套规则。於P.175中，「在充满了恐惧、狰狞、 冷酷的世界里，思念是能够在黑暗中重新点亮的火把，使自己不至於被黑暗轻而易举地 淹没。」该段文字所提之思念，是孩子之於父母的，恰恰呼应前面故事叙述到， 邹今图父亲在被关了一阵後，终於释放回家後，深切感受到的亲情，并了解到什麽是爱 （P.69）。亲人是最紧密的牵系，流在血液中的怎麽断却都难。 　　《邹氏女》的架构分成引子、上编（含七节）、下编（含九节加尾声）、後记， 上编与下编为故事主体，而每节的结尾，章女士几乎都以一行简短有力的文字作结， 戳到读者内心，引领你再继续看下去。於是，这本书我也如跑马般奔奔奔奔，直往最後 一页驾去，着实太好看太精采。 　　笔法暧昧且隽美，竟铿锵地裸露出满溢的情感，字句全成了影像，行间嗅闻得到 草与泥的农村气息，生动写下牢狱中的黑暗、不自由，热烈且狂痴、寂寞又渴求着爱。 　　我数度还因为这女女关系太动人，鼻头泛酸。一直以为，同性之间的情感比之异性 更为直接、深入又浓烈──就由於是同性，所以能感同身受、细腻至极。 　　邹氏女的传奇，用八字贯穿之，我会说：「烈情烈爱，恣纵挥洒」。然这理， 是活在血性女子体内，而非後天浇灌。 --

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