※ 引述《sontai (干古专用帐号)》之铭言： : 标题: [问题] 我看不懂狂人日记 : 时间: Wed Sep 11 23:27:06 2013 : : 刚刚看到某版提到狂人日记 : : 我去看一下 : : 小说我是看得懂 : : 但背後意涵我看不懂 : : 我估一下 大致上是说礼教吃人 : : 但我不明白的是 : : 这篇小说通篇都没说礼教怎麽吃人 : : 只是不断指称人吃人 : : 所以我不能想像...礼教到底是怎麽吃人... : : 他在小说中有隐喻吗? : : 还是说 这是读者的背景知识 鲁迅并没有提到? : : 如果是这样的话 那这小说我还真的看不懂 他只是一味批判 却看不出为什麽 : 我不知道你是不是被我在小吐板不小心推坑跑去看的XD 所以来大概讲一下我对狂人日记的解读 狂人日记这本小说，你如果是看了礼教吃人这个题旨 而期待他用写实的手法告诉你礼教如何摧毁人性的，那反而会陷五里雾中 鲁迅写的实实在在批判礼教的短篇，我会建议你去看祝福 确切的说，鲁迅在这篇小说里，其实是把礼教解构了 礼教是怎麽样的一个文化，和礼教对当年中国传统社会带来如何的影响 鲁迅把後者保留在狂人日记里，而把前者，所谓的礼教代换成吃人这一举动 所以你会看到书中乡亲面对＂吃人＂的反应，与礼教是如出一辙的 哪怕吃人是一件再错误、再不符合人性的事，他们也不会有所质疑 反而是质疑吃人文化的狂人，被视为是异类 这部分恰好映射当年推行新文化运动与守旧思想冲突的景况 而传统除了过时和不可质疑以外，最可怕的地方是他有传承性 一群人教导着自己的小孩用几百年、甚至几千年前的想法去思考 直後他们也秉着这些传统，否定现代更为进步的思维而故步自封 然後再传下去，国家永无进步之日 狂人意象上的＂礼教吃人＂在这边具现，礼教是人吃人，但不是血肉上的啃食 而是精神面上一代一代的，透过礼教的形式，＂吃掉＂後辈思维与自省的能力 「凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮， 也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。 所以我们的第一要着，是在改变他们的精神.....」 摘自呐喊序，佐上这一段应该能更好理解鲁迅的想法 末段的两句是整本小说扣住这个主题的重点： 「我未必无意之中，不吃掉了妹子的几片肉」 「没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子......」 前句是暗指自己这一辈其实也受到礼教的影响，是鲁迅自省的层面 後句则是一种对社会未来的期许，希望能领导下一辈走出这样的一个困境 大概就是这样，比较有趣的地方是开头提到狂人後来医好後跑去当官了 至於如何解读那就是自由心证了XD --

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