※ 引述《JingJingY (千江水月)》之铭言： : 大家好: : 由於我最近在探讨关於卡夫卡变型记的论文, : 而对於其抽象而玄幻的笔触及技巧实在是难以捉摸@@" : 因此关於一篇同学分享的论文时,实在是无法体会其个中意涵 : 关於这篇论文,不晓得可否请各位曾接触过的版大不吝给予意见指教 : 可以的话顺便告知我出处呢?(是同学先前留在电脑里,却忘记在哪找的了@@) : 最後真的很感激肯给予意见的版大,感激您!! : 底下是关於文章的内容: : 在现代艺术创作中，变形是一种怪诞的表现手段，是一种创造“距离”或“陌生化”的技 : 巧。按照美国美学家桑塔那那的说法，怪诞也是一种创造；它违背客观事物的表面真实， : 却并不违背客观事物的内在逻辑，因此它已进入现代美学的范畴，成为表现主义文学艺术 : 偏爱的一种手法。　 违背客体事物的表面真实，也即是违背了［虫不等同於人］这一表面。但不违背内在逻 辑，即是指不违背［人等同於虫］这个逻辑。 至於，为什麽［人等同於虫］这个逻辑不被违背呢？因为变形记文本中的隐喻，一种解 读是把「整天为了生存而工作的人」化约为「为了生存而行动的虫」，两者在文本中被 隐喻连结在一起，所以在这样的运作底下，客体事物（在（变形记）文本中，人等同於 虫这件事）的逻辑没有被违背。 : 表现主义文学创作强调从主观的内心感受出发，作品往往具有一种个人的真实性 : 《变形记》可以说是表现主义的典型之作。表现主义的创作主张是遵循“表现论”美学原 : 则而与传统现实主义的“模仿论”原则相对立的。它反对“复制世界”，即不把客观事物 : 的表面现象作为真实的依据，而主张凭认真“观察”和重新思考去发现或洞察被习俗观念 : 掩盖着的，而为一般人所不注意的真实。为此就需要一种特殊的艺术手段，把描写的客观 : 对象加以“陌生化”的处理，以造成审美主体与被描写的客体之间的距离，从而引起你的 : 惊异，迫使你从另一个角度去探悉同一个事物的本质。这种艺术手段通称“间离法”，在 : 布莱希特那里叫作“陌生化效果” 这段我想讲的很明白了。但真要简单说，就是把一件你觉得很平常的事情／或是没有被你 洞察的事情，用可以让你诧异的手法提出（就像是我们都习惯了孙悟空会变成超级赛亚人 ，因为他是战斗民族赛亚人的後裔、变成超赛就是为了要战斗，但如果有朝一日悟空打倒 了西鲁，画面突然跑出「孙悟空升级了！」之类的话语，是否就会触发你我察觉，悟空原 来等同於不断打怪升级的电玩，不断打斗。）。 至於陌生化我没什麽意见，只是布莱希特的「疏离效果」在这里引例的有点怪。 就我粗浅的认知，布莱希特在戏剧中的疏离效果是为了要达成让观众一同批判的目的，於 是常常会有台上演员演到一半跟台下观众喇勒的情况，虽然也是达到了「陌生化」，但似 乎与表现派文学所要求的陌生有所距离，布莱希特的戏剧似乎并非达成卡夫卡式的陌生、 而是为了达到「读者（观众）／演员（剧中人）」之间的地带模糊、而促使批判的效力发 生… 不过对布莱希特我是大外行、仅仅知道疏离剧场中的一则运作，至於是否有其他如文中所 提的表现派特色，我就不太清楚了，我仅就我所知道的提出疑问、还烦请先进不吝解惑与 指正。 -- 沙特曾在访谈中，说道： 「如果我喜欢一部作品，却不认真严格地批评它，那这将是一件很没有意思的事情。」 --

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