※ [本文转录自 book 看板] 作者: bucklee (alessio) 看板: book 标题: [新闻] 写小说的艺术与技术 时间: Sun Jan 7 19:31:41 2007 写小说的艺术与技术 【联合报／骆以军（作家）】 2007.01.07 05:29 am 评《小说的五十堂课》 评大卫‧洛吉着 李维拉译 木马文化公司 这当然是一本严谨的小说课程讲义。 这些年此间读者或先後读了某些接近存在哲学的一流小说家文论，譬如卡尔维诺《给下一 轮太平盛世的备忘录》、艾可《悠游小说林》、昆德拉《小说的艺术》、大江《小说的方 法》、玛格丽特‧爱特伍《与死者协商》……华文着作则如王安忆《小说家的十三堂课》 、张大春《小说稗类》、唐诺《小说的故事》……各家对小说艺术神乎其神的示范表演， 或如天方夜谭中国魔术盒迷宫中的将军，故事编织成世界的缩影；或如音乐赋格；或如教 堂尖顶将所有繁复细节叠伸向一神秘主义的梦境核心……共同点是皆由难处入手。相较之 下，大卫‧洛吉的《小说的五十堂课》就较为平易近人、面面俱倒。 这本书对於「小说」这个庞大的（星空？基因图谱？恐龙骨骸？一座城市的废墟？一长串 天才死者名单的脑部解剖？……）对象，开了许多有趣的进入视窗。如同他在〈结束〉这 一章的结尾（也是全书结尾）所说：「小说是『Gestalt』，这是一个没有对应英文解释 的德文字，在我的字典里它的定义是：『一种感知的模式或结构，具备一体成型的性质， 无法单靠计算其细部成分总和的方式来加以描述。』」 这恰和此书之设计相反，五十个短章节，常在一种「计算其细部成分」，关於小说阅读更 专业讲究（类似CSI对命案现场之重建，或品酒师对年分、气候、醱酵方式的临场再现） 之「内行者的灵视」乍现，却常限於篇幅，意犹未尽地戛然结束。譬如〈昔日感〉引符傲 思《法国中尉的女人》、〈想像未来〉引欧威尔《一九八四》、〈异国风〉用葛林、〈不 可信赖的叙事者〉他引石黑一雄，或是〈气候〉、〈叙事结构〉、〈困境〉、〈电话〉… …这几章都是极具启发且耐人寻味之示范，可惜它们必须和另一些枯燥章节以同样的字数 齐整地切割排列。这是以单元讲义形式分章节将「小说」拆解成类似「太空船操作手册」 或「虚拟星球创世纪DIY」之类的机械建构论，所必然遇见的宿命。 如果它不再是一本「文学术语辞典」，反倒像是一本「你也可以这样变魔术」的叙事暗箱 里的指法进阶。意识流、魔幻写实、新小说种种不再是复杂的关於时间、认识主体、死亡 与灵魂这些（也许是谬误的）哲学上的探究实践；或者讨论到「操纵不同声腔」仍得引借 巴赫汀对话理论，「显示与讲述」仍难脱卢卡奇，则昆德拉所说的「描述人类存在处境之 热情」成为五十种「术」──没有一样阅读时刻的灵悟、激情、困惑、恐怖，不能透过文 字对感情惯性（或真实的想像）之撩弄、挤压、串编、松脱、模仿而达成。正面地说，这 本书示范了「小说是一件如此讲究、高度控制、绳控繁错的技艺」；而不是我们某些胃口 疲惫耗弱的读者所开始流行，将小说谪贬为「说故事」的说法： 「我们的小说家们耽迷於文字与形式之实验，变得不会说故事了。」 【2007/01/07 联合报】 --

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