作者简介：贺景滨，台湾新竹人，曾获时报文学奖。现任职於时报周刊。 1.爱因斯坦的迷惑 宇宙不是上帝创造的，这道是非题曾花了无数人的心血。许多回答不是的人，因 此失去了生命；许多回答是的人，也因此失去了生命。 爱因斯坦可不曾掉进这个陷阱。他把是非题转化成选择题，而且把烫手山芋丢还 给上帝。 他的题目是这样的：上帝创造宇宙时，到底有没有其他选择呢？ 凭直觉，这道选择题的讨论次序，应该排在那道是非题後面。你必须先弄清楚， 是不是上帝创造了这个宇宙，再来问祂创造时还有没有其他选择，不是吗？ 错了，因为如果知道在创造前，已没有其他选择，再来争论是谁创造的还不迟。 不过爱因斯坦没有胆量继续追问下去，因为接下来更有趣、也更可怕的是：如果 上帝有其他的选择呢？ 2.命定的选择 那天晚上，当我坐在桌前，想到李伯梦在高速公路上奔驰的情况时，不禁想起了 爱因斯坦晚年的迷惑。 平心而论，李伯梦这一生，在三十岁之前，原本有许多选择余地。 问题是，累积众多的选择後，竟然造成他目前毫无选择的生活。 怎麽说呢？ 我想我该选择电脑线路的原理，来形容他目前的困境。 所有的电脑都安排了好几处关卡。当电流来到关卡前，都拥有选择通过或不通过 关卡的权利。通关後，你会被导引到下一个关卡去，重新面对选择的权利和义务 。 然而，就算你选择不通过，游戏并不因此就草草结束，你仍然会被导引到另一个 关卡，去面对是或不是的问题。 不同选择的电流，很可能有线路中段某处通过相同的关卡，再分头奔赴他方。这 时，我们会说选择最短路线到达的是聪明的电流，然後嘲笑那些绕了个大圈子还 是来到此处的浪子电流。 但是当事件处理到某一段落，当终端机亮出来某一阶段的答案後，除了照既定的 答案走下去外，你很可能就别无选择了，换句话说，累积愈多的选择，剩下来的 选择将愈来愈少。 过了三十岁的李伯梦，如今几乎已没有什麽好选择了。 就像他在上高速公路前，有好几个路口可以让他掉头而去。但是一旦上了高速公 路，除了加速减速外，还有什麽选择可言呢？ 3.双刀论 熟习双刀论法的逻辑学家，一定可以从爱因斯坦的疑问里，轻易地推出如下的命 题。 如果上帝创造宇宙时，没有其他选择，那麽上帝显然是无能的。（这个论点无异 把自已送上了断头台，因为这样显然抵触了上帝全知全能的前题。） 如果有其他选择呢？ 那麽那些没被创造出来的选择，不是比这个世界更好，就是更坏。 如果有更好的世界可以选择，上帝为什麽还要创造这样的世界呢？除非祂心肠不 太好。 如果有更坏的世界可以选择，上帝依然坚持创造这样的世界，又可证明祂没有那 麽坏心。 如此一来，上帝在既非好心，又非坏心的情况下，创造了这个世界，又是什麽道 理？ 只有两种情况，可以解释祂释创造时的心情。 一、上帝是糊涂的、无心的。（这显然又违背了上帝全知的前提。） 二、上帝是爱开玩笑的。 4.上帝在高速公路上开的玩笑 虽然除了加速减速外，李伯梦没有其他选择可言，但是他却从加速中，创造了一 个心灵和肉体分离的世界。 因为他发现，时速超过二百公里後，心灵和身体就逐渐分开来了。 如果你是常开快车的思想家或乱想家，大概就能明白我在讲什麽。 通常，时速在一百公里左右时，你只是个在公路法规边缘游走的人。 到了一百四十公里，血管和骨骼会开始收缩。这时候，你已越过了法律，准备向 另一个世界飞驰。 一百六十公里，血脉开始贲张，身体逐渐僵直。 一百八十，眼球放慢了转动的速度，眼光放射到前方某处不确定的所在，风声和 引擎声扭打成一团。 接下来，如果你还坚持在这种速度下思考的话，就会感觉到心灵逐渐逸出，在身 体附近徘徊观望，沉思或指指点点。 不用说，碰到减速时，在一旁游荡的心灵，又会违反牛顿运动定律，逐渐渗入体 内来。由於在这种分分合合的过程中，要耗去能量，因此在下了高速公路後，我 们马上会感到疲倦掩面袭来。但是让心灵一边指指点点，有时候实在令人觉得不 成体统。 这显然又是上帝对我们的身体，在无可选择的状况下，开的另一个玩笑。 5.好危险的玩笑 我曾经在一次将发生而未发生的高速车祸中，失去我的心灵长达好几天之久。 大学三个月前，我又在高速公路玩自以为是的追逐把戏时，突然前车亮起了故障 灯和煞车灯。当时，距离短得我毫无选择，只有急踩煞车把方向盘往右打一途。 任何人都知道，高速时急转方向盘是非常危险的事。果然，不可避免的失控现象 发生了。车子先是向右偏滑，我发觉滑移量超过控制，正要撞向护栏时，在二度 无可选择的状况下，只好又向左急转方向盘并踩煞车。然後，在一阵轮胎尖叫和 滚滚烟尘中，我发觉车子是停住了，只是车头已转了一百八十度，尴尬地注视着 远方来车的灯光。 一场原本应该已发生的车祸，好歹因为无可避免的失控而消失了。我把车子开离 现场，没太在意这次物理现象的形上意义。也没注意到当时车窗并没关上。 接下来几天，我根本不知道我在干什麽。情况严重的时候，我甚至只能眼睁睁望 着天空，而不知道下一刻我的手和脚会做出什麽来。 这时我方才了解，我把我的心灵遗弃在高速公路上了。由於当时窗子没关，加上 ，车子左甩右滑，我的心灵一定是在那时被甩出了窗外。於是我把车子开回现场 。果然，他在那里，忧郁得四处晃荡，正急着不知该怎麽回到他身体才好。 我假装没看到，摆出一点也不在意的样子，让车子慢慢滑过，让他慢慢回到体内 来。 这是我第一次发觉到，上帝在高速时开的玩笑，可能因失控而产生的危险。 6.心灵和身体的对话 但是李伯梦却常沉迷於这种玩笑而不克自拔。 通常，心灵刚离开身体时，会保持一阵子沉默，试着适应新的存在位置。 这时候，李伯梦的心灵，便会好奇地打量着驾驶座上的身体。他常常怀疑：这就 是我寄居了三十几年的处所吗？是什麽原因，使我非得选择如此一具不堪负荷的 身体呢？难道在这之前，我就没有其他的选择吗？ 怎麽会有这麽嫌恶自已身体的心灵呢？我们必须知道，这跟心灵观看的位置看角 度有关。当我们揽镜自照时，经常会有一股自怜自爱的情绪油然而生，甚至强烈 到沛然莫御的程度。原因只在於，当时心灵仍存在於体内。但是等到心灵离开了 身体，你看到的身体，跟从镜中看到的倒像就截然不同了。镜像给予我们一副令 人爱恋不舍的躯体，为了是留住蠢蠢欲动的心灵。而真相，想不令人感到突兀荒 谬就很难了。 这麽多年来，李伯梦的心灵随着他东奔西跑，看着他从一个女人身上流浪到另一 个女人身上，不免累积了几许不满，甚或怨恨。其中他最气的是，他的身体常常 说走就走，老是打断他的思考，一点也不徵询他的同意。有时候，他正想清静一 下，身体却又无来由焦躁起来，最後弄得大家都不知如何是好。 他是想弄清楚他的身体究竟是怎麽回事。有一次，他曾企图接管身体所有的工作 。最後却弄得血压上升、骨肠痉挛，不得不赶紧歇手。他没料到，身体在无意识 的状况下，竟然能从事那麽复杂的工作，就像一台不自量力的个人电脑，想指挥 亚利安火箭的发射流程一样，注定得接受失败的命运。 由他去吧！李伯梦的心灵不得不接受这样的结论。但是他到底要去哪里呢？看他 悠哉游哉、无所事事的样子，你根本就看不出，他要把车子开到什麽程度才甘休 。 李伯梦的身体从不回答这类问题。当心灵逼问得紧时，他就回过头，跟他扮个鬼 脸，然後继续加油、超车。 心灵常被身体这种无动於衷的态度激怒。有一次，他们为此大吵了一架之後，李 伯梦的心灵甚至企图离开身体，想一走了之算了。但是，没用，只要他一这麽想 ，李伯梦的身体就会把车子驶离高速公路，让心灵慢慢回到体内来。 7.身体与心灵的游戏 李伯梦时时蠢动的心灵就此放弃了吗？ 当然不。不过，至少他也学会了与身体的相处之道。 偶尔，他会在李伯梦的身体疲惫不堪时，说些昨天才听来的笑话，让身体再度咯 咯笑个不停。 或者，他也会制造些幻象，满足李伯梦饥渴的眼睛。他曾经让他在高速公路上看 过万里长城、看过列队前进的蚂蚁（有时还会变换队形）；也曾让他在雨中看过 点点渔火，让他在极速时，看到自已正开着车迎面疾驶过来。 身体当然不会平白接受心灵的报酬。当心灵疲惫的时候，他也会扭开车上的音响 ，让心灵沉醉在流窜的音符里，当心灵悲伤的时候，他让他聆听鲍罗定的弦乐四 重奏；当心灵哭的时候，他让他听听阿尔比诺尼的弦乐跟管风琴慢板。如果这样 还不能缓和心灵的痛苦，他就只好自已唱几首残缺不全的歌，直到心灵求饶为止 。 後来，他们竟然发展出一套各行其是的排斥游戏。 游戏的规则很简单，惟一的禁忌是任何一方绝对不能答应另一方的要求。只要答 应，就算输了。接下来，输的一方就要依约任另一方予取予求，直到另一回合的 游戏开始。也就是说，无论何时，当身体冲动的时候，心灵必须在一旁力持冷静 ，同样的，当心灵跳跃的时候，身体也要摆出毫不在乎的姿势。 这有什麽难呢？你认为？ 你创的了。因为这显然是把选择题再度还原成是非题的游戏。我们知道，任何选 择，说穿了，其实都是是与非的变形。但是，当你把容易辨别的答案一一剔除後 ，最後剩下来的一个答案往往也是最难抉择的是非题。这类最难抉择的是与非， 在我们生活中，经常以如下的问句出现：「这样对吗？」「那样不可以吗？」「 怎麽会这样？」「非得如此吗？」「没有其他了吗？」「难道就不能避免吗？」 等等。 对李伯梦的心灵和身体而言，这种排斥游戏，几乎已成为既艰苦又不可避免的拉 力赛。 然而，为什麽李伯梦会沉迷於排斥游戏，甚至乐此不疲呢？我曾经被这个问题困 扰了好久。後来才发现，原来这是一场求输不求赢的游戏。因为只要任何一方输 了，那麽依照游戏规则，李伯梦的身心才有可能获得暂时的和谐。 8.上帝在床上开的另一个玩笑 要不是唐娜，李伯梦很可能就此耽溺於心灵和身体的排斥游戏中而不克自拔。 唐娜是谁？ 我没时间在此花笔费墨，描述唐娜的身高、长相、职业、教育背景、生活起居 或人事交往。如今这些写实主义的糖衣，已经成为电视连续剧的鸦片了。我也 不想描述李伯梦和唐娜初见面的戏剧情节，因为更重要的是，他俩刚认识那天 晚上就上床了。 起初，他们像所有的情侣一样，凶猛且炽热地缠夹在一起。在李伯梦还没有进 入唐娜的身体前，他们并不知道，等在前面的是怎样诡异的世界。他先是轻柔 地吻她抚她，继而竭尽所能地拥她抱她；她则回报以更狠更缠的热吻和撕咬， 等到他们觉得互相都要融在一起的时候，李伯梦别无选择，只有进入她体内一 途。 就像车子换档加速前进一样，他们的动作愈来愈快。接下来，有如加速器中两 个不可避免碰撞的粒子，就发生了他们也不敢相信的事，当李伯梦的速度快得 有如蜂鸟扑动翅膀，当唐娜的叫喊急促得有如利刃划破夜空时，他们的心灵却 慢慢地逸出了身体，茫然不知所措地在一旁观看着身体狂乱的动作。 9.连黑格尔也不晓得该怎麽办 辩证法是一种随时随地都可以玩的游戏，因为这种游戏和速度无关。你只要找到 两个相对立的因子，根据黑格尔的看法，就可以让他们无止境地繁衍变化下去。 别以为辩证法只是心智活动的一种形式，李伯梦之所以沉迷於身体和心灵的排斥 游戏，其实是陷落於另一种辩证形式而不自觉罢了。广义的排斥游戏，是我们日 常生活变化的根源；正因为我们视为习以为常的生活，才忘了它是多麽庞大的辩 证体系。 也有人坚持辩证法不能只有两个相反的因子，至少应该要有三个，而且仅限於从 三个开始玩起。这话也没错，你必须保证从「正」「反」两个因子能诞生出「合 」的因子，才能让游戏继续下去，不是吗？ 但是碰到像李伯梦和唐娜的情形，恐怕连黑格尔也要傻眼了。因为这次出现的不 是两个因子，也不是三个因子，而是一下子蹦出了四个因子！ 这是上帝在开辩证法的玩笑吗？ 我不晓得要怎样从四个因子开始辩证游戏。当两个人的身体在激烈缠斗的时候， 却因为速度过快，而让双方的心灵都逸出了体外，接下来该怎麽办？ 请问身体还能继续下去吗？ 如果能，那麽飘荡在一旁的心灵，还能够无动於衷观看两具喘息呻吟的身体，而 不觉得可笑吗？ 这个迷惑，跟我们对爱情的迷惑，根源是一样的。 10.可能出现的辩证组合 想依赖辩证法寻求爱情解答，注定要失败的原因，在於我们忘了，辩证法虽然是 变化的根源，但本质上却是一种跟速度无关的游戏。而速度，正是辩证法的杀手 。 不幸的是，我们脱离不了辩证，也脱离不了速度。 如此一来，要解决速度带给辩证法的难题，势必得从排列组合的角度，先厘清李 伯梦和唐娜可能产生的辩证关系。 A.李伯梦的心灵 B.李伯梦的身体 C.唐娜的心灵 D.唐娜的身体 在这个表中，我们可以看出李伯梦与唐娜之间，将会出现如下的辩证组合。 一、任何两点与其他两点的正反关系：如AB－CD，AC－BD，AD－BC。 二、任何三点结合，形成与另一点的正反关系，如ABC－D, ABD－C，BCD－A，CA D－B。 三、四点全部结合起来，形成与世界的正反关系。 结论：当两人相遇时，尤其是「当哈利碰上莎莉」时，他们的关系，并不只是点 对点的碰撞而已。上述八点结合，将如一张无尽延伸的辩证网，把他们笼罩起来 ，也使他们无所逃於天地间；因为其中任何一种组合产生的合论，都可以在黑格 尔的法则下，衍生出下一步的辩证关系。我们对爱情会产生疑虑、担忧、恐惧、 疑惑或欢喜、狂悦的心情，不正是在这张复杂难解的辩证网下，最自然的反应吗 ？ 疑问：除了荷尔蒙，什麽是宰制这种辩证组合的根本力量呢？ 11.辩证网裂开了 没有人能回答这个疑问，正如没有人知道，上帝为什麽要依祂的形象，创造出充 满这麽多矛盾的生命？ 我们可能知道的是，当创造一开始发动後，似乎就没有回头的余地了。 我不想在此穿上宇宙大爆炸的理论外衣，藉此宣扬「粒子宿命论」。但是如今李 伯梦和唐娜还有什麽选择可言呢？他们能携手逃出那张辩证网吗？ 那天晚上，当李伯梦再度驱车上高速公路飞驰时，唐娜一直视着车窗上的雨丝， 不吭半声。 用餐时，他们都喝了一点酒。在昏黄的灯光下，唐娜兴高采烈地谈她这几个月准 备要做的事，李伯梦则静静地聆听，静静地享用他的限食。她还年轻，还有好多 事要做呢！他想。而这，不也是他珍惜她的理由之一吗？ 可是来到餐厅外头，细雨却带来了伤感的气氛。一下子好像都不对劲了。微弱的 车灯穿不透黑漆漆的夜色，他们只能望着挡风玻璃上随风飞扬扩散的雨水，浸湿 在彼此的沉默和呼吸里。 速度愈来愈快，当李伯梦扭开音乐时，首先挣脱忧郁的是唐娜的身体。她的手指 随着轻柔的节奏，缓缓地，一颗一颗解开身上的钮扣，然後蜷缩在驾驶座旁，脸 颊上的泛红一直往颈项下侵略过去。李伯梦叹了口气，转头含笑看了她一回，示 意她把衣服褪去。 她真的做了。她的身体在座位上蠕动扭转，没多久，一个完整、清晰而赤裸的身 躯，便呈现在眼前。 李伯梦被眼前的景象震慑住了，他不是没有看过唐娜的身体，但是在车上，在一 个高速运动的半封闭世界里，那又是另一回事。某种兴奋又紧张的气氛，开始在 车室内蔓延开来。唐娜天真地笑了。笑得好纯好洁，却又带着挑衅的眼光，望着 身旁既呆又痴的伙伴。 李伯梦不甘示弱，随即挪出右手，伸展出去，探索那具熟悉得不能再熟悉的身体 。音响正播放着Miles Davis 小喇叭洋洋的哀伤旋律。唐娜索性闭上眼睛，恣情 肆意地享受李伯梦温柔的挑逗。 他们正在路上飞驰，但是灯光和速度却保证没人看得到他们的实验，除了後方他 俩受惊的心灵。唐娜的心灵，不晓得她的身体还会冒出什麽惊人的举动来。李伯 梦的心灵，也不知道身体能维持这种速度多久。他们还没有从原先的感伤中清醒 过来，只能无助地看着眼前隔着咫央互相逗弄的肌肤。谁也不知道，这种情况还 要持续多久？此刻他们惟一能做的心智活动，就是惴惴不安地注视等在前头的命 运。 忽然前方出现了一团阴影。也这是一条流窜的野狗，也许是幻觉，反正不会有人 知道真相了。李伯梦的本能驱使他大力扭转方向盘，但是等他想修正时，已经来 不及了。高速运动的不稳定，以及伴随而来选择稀少的危险，使得车子直往外冲 撞翻滚过去。 车子终究还是停下来了。 当鲜血溅上挡风玻璃时，雨刷仍拚命刷走窗外不再飞扬的雨丝。雨，更大了。 12.很畸形的重逢 如何解释在滂沱大雨中，从翻覆的车子里抬出一具赤裸裸的女体呢？如果连李伯 梦也不晓得该怎麽说，那就别提刑事组那些化验仪器了。住院期间，李伯梦什麽 也不能想，什麽也不敢问；直到他们告诉他，已经把唐娜火化掉了，他才放声哭 了一场。 但是在他内心深处，还有一丝希望不曾幻灭。因为他还没弄清楚，事情发生时， 唐娜的心灵到底在哪里呢？如果因为事出突然，在身体猝死之际，心灵却来不及 回到身体内陪葬，会产生什麽结果呢？ 所以他出院後的第一件事，不是到她的墓地，而是到他的车上。 不论阳光再怎麽闪耀，车身是不可能恢复原先的光泽了。他来回抚摸车把好一阵 子，最後终於下定决心，猛力拉开车门。 果然，她还在那里。 真的，她的心就蜷缩在後座上，丝毫不理会斜斜射进来的阳光，兀自在那儿打盹 。 他缓缓坐进去，轻轻唤醒她，问她这样睡不热吗？ 「怎麽会热呢？」她眯着眼，认清是他後，马上扑进他怀里，随即又阖上眼，嘴 角无法抑制流出了微笑，笑得好纯好洁。 「她终於回来了。」她说，彷佛他去旅行了好久。 李伯梦没再说什麽，立即把车开上高速公路。 13.柏拉图也很头痛 上帝可能没想到会发生这种事。上帝没想到的，人大概也不会想到。人没想到的 ，李伯梦和唐娜就不会想到。 （这则推论的前提看来又违反了上帝全知全能的先验法则。不过，算了；我们前 面不是也证明过，上帝「可能」是「糊涂的、爱开玩笑的」吗？） 柏拉图倒是考虑过两个心灵是否可能恋爱，而且仅止於心灵相恋的问题。可惜回 答这个问题的人，通常喜欢就已有没有此类经验来发表高论。而考虑到另一个相 对的命题，即两个肉体是否能仅止於相恋肉体的「反柏拉图式」命题，情况就更 不乐观了，要是人类只能以心灵来思考身体的话。 如今更糟榚的情况出现了。自从失去身体後，唐娜的心灵，与李伯梦的身体和心 灵间，虽然钻出了那张「８的ｎ次方」构成的辩证网；但是他们三者，将会产生 什麽样的三角关系呢？如果柏拉图没有这种经验，他要如果回答这个活生生的畸 形问题？ 首先，与自已的身体割舍後，唐娜的心灵可能爱上李伯梦的身体吗？如果能，她 会不会进一步「依」，以李伯梦的身体为自已的身体呢？ 其次，唐娜的心灵，会像从前那样对待李伯梦的心灵吗？她会更珍惜有身体陪伴 的李伯梦的心灵呢？抑或埋怨李伯梦的心灵老是与身体缠夹不清？ 最後，这也是柏拉图最头痛的问题：李伯梦的身体可能爱、而且只爱唐娜的心灵 吗？他会忘掉那具曾令他迷惑，但是已火化掉的躯体吗？「身体与心灵」之间， 可能产生像「心灵与心灵」间、或「身体与身体」间的那种爱情吗？ 不，请先忘掉以上那麽多种可能。 再看下去，你就知道我真正担心的是什麽？ 14.如果是光速就好了 高速公路成了他们惟一的幽会场所。 从此，每到午夜，李伯梦就要驱车吞食每一寸高速道路，不只因为那时才能享受 飞奔时逃离的快感，更因为只有这样，他才能暂时与唐娜的心灵厮磨在一起。 於是他车开得愈快，与这个世界的距离就愈来愈远。 直到有一天，当李伯梦再度上车时，唐娜不由得惊呼失声：「你变了！」 这句话是什麽意思？ 每个人都看得出李伯梦变了，虽然谁也说不出个道理来。但是，怎麽会连唐娜都 认为他变了呢？ 难道旁人眼中的变化，不正是唐娜眼中理所当然的「不变」吗？ 看来我又得惜用一点相对论的余沫，才能厘清他们之间到底发生了什麽事。 现在大家都知道了，光速是宇宙中最快的运动。假如一个人能以光速旅行，那麽 在旅行期间，他的身长会缩短，却不会变老。 但是既然不可能有比光速更快的运动，退一步来说，是否有可能愈接近光速，就 会老得愈慢呢？ 以地球上目前能制造出的运动物体，凭我们的肉眼，大概还观察不出这麽细微的 变化。但是唐娜的心灵却发现，李伯梦的心灵成长的速度，已经缓慢下来了。 自从成为这部车子的囚徒以来，她还不曾如此震惊过。她，一个失去身体的心灵 ，可以不必考虑心灵成长的问题。但是李伯梦不行，她不能因为自已的迷惑，把 李伯梦牵扯进这一场永无终止的速度游戏中。假如他们的聚合只能在高速时，而 高速换来的是李伯梦心灵的停滞，那麽她的心灵势将承担不起这麽重的罪名。 是的，经过这些日子来的奔驰，她早该看得出来，李伯梦的眼神正逐渐呆滞，李 伯梦的心灵正陷於枯竭的危机中。她当然不能让她心爱的身体和心灵，在这样的 游戏中继续枯竭下去。 於是，她只有以下三种选择： 一、让他们三者都以光速前进；要是能更快一点，她甚至可以追回她在某一时段 失落的身体，可惜没人能帮他们达成这个愿望。 二、她可以考虑在下一次减速时，归附到李伯梦的身体内。但是这麽一来，可能 会取代李伯梦的心灵的位置，反而让他的心灵成为无所归依的游魂。也就是说， 情况并没有改变，只是大家换个位置而已。 三、最後，她只有离开他一途。 她知道她不能再羁绊他下去了。 15.再没什麽好说了 他们选择了一个清爽的日子。 （这可能是他们相处的日子里，最後的一个选择了。） 李伯梦走出车外，点上香菸，深深吸了一口。离去的路线已选择好了。眼前是一 条笔直的加速道路，再过去，现在对到的地方。有两个弯角在等他。在那里，他 将利用高速过弯时产生的离心力，让唐娜的心灵飞出窗外，假如一切顺利的话。 香菸的氤氲冉冉上升，天气真是清爽的可以。天清气爽使得所有的景物都慵慵懒 懒的。身旁的竹林，即使有点风动，也像在打瞌睡的样子。现在还有什麽好说的 呢？经过了这麽多天的争辩，李伯梦最後不得不答应唐娜的要求。她说得没错， 他们早该分开了，在出车祸那一天。至今他们还能在一起，仰赖的是意外中的意 外。他们没料到的是，最後的结局，仍得依赖一次意外来解决。 再没什麽好说了。李伯梦把香菸踩熄，上车，深深望了唐娜一眼。再没什麽好说 了，他点点头，向唐娜示意，一切都准备好了。再没什麽好说了。唐娜神了一会 ；最终还是忍不住，扑向他怀里。再没什麽好说了。良久，良久，他们就这样沉 浸在静默的海里。真的，再没什麽好说了。 他发动引擎，把转速慢慢拉近红线区。第一次，他的心跳不再随着引擎的转速加 快。当他缓缓松开离合器时，为了此行而加宽两公分的轮胎，已开始滋滋叫起来 。他一放开手煞，车子随即离弦飞了出去。 没多久，车速就超过山两百公里。这可能是他一生中，把车子的性能飞挥得最凶 最猛最淋漓尽致的一次。当李伯梦的心灵不由自主地脱离身体时，不经意流露出 一丝诡谲的笑意来。他既怜惜又满意地看着正专心开车的身体。到目前为止，还 没有人看穿他的诡计啊！车子切入第一个弯角前，他的身体只略点了一下煞车， 随即加油把车尾甩入迎面而来的第二个弯道；就在这一刻，李伯梦的心灵突然紧 紧抱住唐娜的心灵。等李伯梦的身体发觉时，已经来不及了。车子准确无比地甩 进第二个弯角，唐娜和李伯梦的心灵也双双抛出了车外。 李伯梦的身体已没有其他选择了，车子继续前进，此刻他只听到他俩离去时高亢 嘹亮的笑声，因为都卜勒效应的关系，渐行渐远，也渐远渐沉。 没多久，车子就冲下了谷底。 16.那已不重要了 人的心灵究竟会坦白到程度呢？ 事後，我一直在想这个问题。我们这一生，迟早都会面临改变一生的抉择时刻。 当那个时刻到来时，到底有哪些因素在影响我们的决定呢？ 李伯梦在最後一刻，居然选择跟唐娜的心灵一起离开这个世界。在另一个世界里 ，他俩可能恢复原始的辩证关系吗？可能会，可能不会。不过，那已不重要了。 重要的可能是那一刻，因意志的选择作用，而带来的快乐和荣耀，不是世上任何 身体都能给予的。 我们还是忘掉李伯梦吧！毕竟，人为会追求速度，至今仍是个谜。我们的文明， 当初怎麽会走上追求速度这条路？在这个问题没弄清楚前，我们在速度下的选择 ，有很多是无法解释清楚的。 不过还好，假如你的智商很幸运地跳过九十那道低栏，你一定可以看得出来，我 讲的不是灵肉分离的故事，也不是选择或辩证的故事，而是一个非常单纯的，关 於爱情和速度的故事。 而真正单纯的故事，是不可能给人任何教训或启示的。 --

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