※ 引述《raio (默而成之，不言而信)》之铭言： : 目的大会应该是用来表决最终「要」或「不要」的一个会议 : 这样的情况之下，目的大会是有缺失的（我知道这是建勋提出的....） 目的大会不是用来表决”最终”，而是为了确立”开始”。 每件事情成就的过程都要耗费社团许多的人力、财力、精神和时间 所以在开始前，我们要清楚的明白每件事为何而做？该不该做?要不要做？ 事情不要等到投注了大量心力後，才发觉所谓何来？ 而後再要重新来过时，酱先前的心力不就都浪费了。 : 以中医课来说好了 : 就其价值而言，苏医师的「要」或「不要」，远远超过我们的「要」或「不要」 : 然而，再去开目的大会来表决「要」或「不要」请苏医师来上课 : 而不是赶紧讨论要用什麽最好的方法来提高苏医师继续上课的意愿 就像相亲一样呗~ 我们当然要先确定我们自己”要不要” 我们要 苏医师也要 那彼此还有缘 我们要 苏医师不要 那也只是无言 如果我们不要 那对方说再多 不也只是废言 当然是我们先确认自己心意後 再来想如何提高对方的意愿ㄚ 如果自己都不清楚自己要什麽 那未来的路是要怎麽走下去哩? : 其实很多地方都是这样的 : 在明明社团有能力快速决定的事务上，却用一个冗长的程序来管理 : 在经验不足的时候，其实的确有其必须 : 然而在人才济济的社团（大家历练都够），事务又非暗眛不明、难以决定的状态 : 一再地使用「目的大会」来表决，或许是安全， : 但或许也是一种迟滞的拖延、时间的浪费 建勋希望我们抱着学习的心态来练习，而不是做事的心态来理事。 以前大家是”还没想，赶着做” 但现在是要”好好想，慢慢做” 明白每件事背後的意义，想清楚事情未来後续的影响，全面性的考量清楚， 谋定而後动、三思而後行。才堪称”目的”二字。 : 这其实.....跟当初师父希望卜个卦後，大家都应该知道怎麽做的训练，是相反的 这是师傅对大家的期许，也正是大家现在努力学习的目的。 师傅希望大家出个卦後，能在浑沌之中立见分明，但这不是一蹴可及的事。 所以摆摊是练习、议事也是学习。 建勋希望大家能在这繁复的议事程序中，更能明白事件背後的真义，於浑沌繁杂的事项中 ，理出头绪、看清真象，而达得鱼忘荃的境界。 : 故此，上次孟儒提议摆摊时卖东西，需要召开目的大会，其实.......... : 我也认为，太费工了。 慢工才能出细活ㄚ^^ 毕竟这是攸关社团形象的事 还是深思熟虑的好~ 忠孝当时提出的看法 各个层面都考量到了 真的是很不错的建议~ : 不然，有一天.....社务推动.....会.....慢的像蜗牛在爬.....这也目的大会， : 那也目的大会.....而社员并没有那麽多时间参与目的大会.....这,就搞笑了... 目的大会该开的 还是要开 但对於出席开会一事 社员的出席率确实不高 所以对於怎样能让开会的流程更顺畅 这确实是需要好好讨论的… -- 菩提本无树 何来putyz? --

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