活动名称：穿越时空去看戏：台湾新剧於现代之反照 活动时间：2018年10月20日（六） 19：00 – 21：00 活动地点：思剧场（台北市大同区迪化街一段32巷1号3楼） 报名网址：https://goo.gl/forms/ZhpqCaDF8fjidH343 ＝ 石 婉 舜 Ｘ 陈 南 宏 Ｘ 莫 子 仪 ＝ 活动内容 1921年台湾文化协会成立前，戏剧运动成为提昇台湾民众的文化水准的手段之一。以语言 、动作为主要表演手段采用分场、分幕的现代编剧方式，并以写实的装扮、照明，表现当 代生活或历史故事的近代话剧，受日本新演剧影响甚深。除有配合政治、社会改革运动的 「文化剧」型态，亦有深受大众娱乐市场欢迎的商业剧场，以宣传讽刺为中心的为『文化 剧』，也可以称为『宣传派』，演出的剧情大都含有讽刺社会制度或激发民族意识的作用 。 1926 年至 1927 年为新剧鼎盛时期，然因受当时日本政府打压、缺少空间、人力、财力 ，业余演出缺乏艺术性的成就，而缺乏娱乐性也难以深入常民生活，再加上歌仔戏的兴起 ，种种因素无法延续。战後台湾因为政治环境的转变与影响，新剧几乎烟消云散。然当时 的文化剧、亦或是文化运动的场景，也成为台湾当代戏剧团体或电视剧喜爱取材改编的历 史片段。最近当红的电视剧《台北歌手》亦再诠释了当时吕赫若将小说改编为新剧的剧本 ，不仅让观众彷佛身历日治时期社会实境，同时透过剧本融入剧情的手法，让观众能有机 会彷佛置身於当年时空背景中，理解吕赫若着名的新剧着作。 本活动将邀请石婉舜副教授分享日治时期台湾新剧发展在当时与现代蕴含意义为基础，陈 宏南先生与莫子仪先生分享《台北歌手》之选材、改编、演出经验，同时也邀请陈南宏先 生分享正在拍摄的赖和作品改编戏剧。三位皆兼具多重身份的讲者，以研究者、创作者、 改编者、电影工作者、以及演出者各种角度，一同探讨选取台湾新剧与文学作品的转译， 是否藉此与现代社会的种种现况做对照与呼应，并探讨以戏剧角度认识当时历史脉络，在 娱乐之余，是否有作为社会发展进步利基之可能性。 贴心提醒：如果没有看过《台北歌手》的朋友 可以到客家电视台的Youtube频道收看 会让本场活动更加精彩唷～ （影片连结 https://goo.gl/dTSrHr ） 讲者介绍 石婉舜｜清华大学台湾文学研究所副教授 台湾戏剧与剧场史、新剧研究者。台北艺术大学戏剧学博士，专长台湾剧场、现代戏剧， 着有《搬演「台湾」：日治时期台湾的剧场、现代化与主体型构》（博士论文，2010）、 《资深戏剧家：林抟秋》（台北艺术大学，2003）以及单篇论文〈展演民俗、重塑主体与 新剧本土化——1943年《阉鸡》舞台演出分析〉、〈寻欢作乐者的泪滴—戏院、歌仔戏与 殖民地的观众〉、〈高松丰次郎与台湾现代剧场的揭幕〉等论。担任台南人剧团改编林搏 秋新剧作品「阉鸡」之戏剧顾问，本身也於2005年《缝隙之光》剧本荣获行政院新闻局「 94年度优良电影剧本奖」之「优等剧本奖」。 陈南宏｜魔幻时刻数位电影制作有限公司负责人、《台北歌手》制作 一位从化学到文学，从写曲、谱词到绘本、电影电视编剧制片陈南宏拥有丰富的才华与能 力，作品《台北歌手》入围2018年金钟奖11项大奖、《废物》获得日本福冈影展评审团大 奖，《阿憨妹》获得金钟奖入围6项大奖，《寻找背海的人》获得金马奖最佳剪接。电影 作品有《甲虫男孩》编剧、《杀人谎言》执行监制、《废物》制片、《甜秘密》前期制片 等；电视作品有《阿憨妹》编剧/制片、《姐妹们》编剧统筹、《来去花莲港》执行制作 人、《狗儿子》制作人、《第十二张生肖卡》制片等；纪录片作品有《寻找背海的人》制 片；微电影作品有《蚵男不难》、《幸福事务所》编剧/制片；动画短片：《逐鹿台江》 编剧等。着有《阿公草》，音乐专辑《河-赖和文学》，《CABACA 》，编有《焦土之春》 等。 莫子仪｜演员、《台北歌手》编剧、男主角 毕业於国立台北艺术大学，演出作品横跨舞台电影电视，高中时期开始参与剧场与影像演 出至今。曾四度入围金钟奖，活跃於舞台剧、电影、与电视剧领域。近年更跨足文学创作 ，出版《失眠的人》创作集 注意事项 1. 本活动人数上限60人，线上报名开放50人，额满後将关闭报名表单，并开放活动现场 候补。 2. 活动前会寄信确认您是否到场，请留意信箱。 3. 若当日政府机关发布停班停课通知，则活动取消。 4. 有任何疑问欢迎来信至[email protected]有专人为您服务 主办单位： 台湾新文化运动纪念馆 Taiwan New Cultural Movement Memorial Museum 承办单位： 地下劳动合作社 --

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