这是一篇上半年故宫罗浮宫展的心得文， 最近有空，才重新整理，虽有点"怀旧"了， 且自认为这篇写得有点草率，但还是贴上来跟大家分享一下吧 也请大家不吝指教～ 今年第一个外国美术馆来台湾的画展，就是罗浮宫希腊神话展， 虽我是西洋绘画艺术迷，不过我对希腊神话压根一点兴趣也没有， 再加上我一直以为这次展览的画作是十八世纪到十九世纪初的作品， 是我比较不熟的时期，再加上这学期一直在瞎忙，很吝於把时间再割舍出去， 所以我起先只想把时间留给北美馆的陈澄波展，打算不去看这次故宫的展览了～ 不过意外的，我身边一直有不同的夥伴问我有否去看这次的罗浮宫展， 我总回答"我还在考虑～" 结果我考虑到画展结束的前三天，还在考虑，最後我还是折服了， 并傻傻的在画展结束的前一天，那天是星期日，到故宫与人们人挤人看画... 法国有三大美术馆，分别展示着三个不同时期的艺术作品， 有意思的，近几年这三间美术馆都有作品来台湾展出， 这次展览为主题的罗浮宫，其收藏的作品为十八世纪初以前， 包括了文艺复兴、巴洛克、洛可可、新古典、浪漫主义各时期的作品， 而2008年夏天在史博馆的米勒展，虽并没有以美术馆作主打， 但作品皆是从奥赛美术馆来的， 奥赛美术馆收藏的作品为十九世纪的画作， 包括写实主义以及大量的印象派（包括後印象派）作品 2009年夏天在北美馆的庞毕度美术馆展， 其收藏的作品主要就是二十世纪以後到现代艺术了 （全部以上展览中我最推庞毕度展了～） 这次的罗浮宫展以希腊神话为主题，所以使我一直误以为是展示新古典主义的画作， 新古典主义在十八世纪中因对巴洛克和洛可可的华丽装饰、放纵颓废及享乐主义感到反感， 刚好再加上启蒙运动的推行，同时庞贝古城出土， 使人们掀起一股对古典文物、文化的憧憬， 同时一位当代作家发表了一本有关希腊艺术的书， 更使大家对於古希腊的理性感到崇拜， 也因此新古典主义偏好历史、文学、神画等题材， （很有意思的，人类思想的发展都有点"物极必反"， 新古典反路易皇朝的巴洛克、洛可可， 而接在新古典主义之後的浪漫主义，就是对拿破仑独裁下新古典主义思想的反动） 不过这次故宫的展览却不仅只展出新古典， 打从十七世纪的巴洛克、十八世纪的洛可可都有作品展出， 也才让我发现，其实希腊神话故事一直都是艺术家喜好的题材， 就连去年的毕卡索展当中，也有一幅与神话故事为主题 我对希腊神话没兴趣，或许最近念书有点走火入魔， 听这些故事就觉得可以改编成刑法考题， 不过这次展览听见其他观众对话，发现其实希腊神话的爱好者、有研究的人其实还真不少～ 我只对画作艺术有兴趣，所以以下我就艺术表现上来聊聊吧～ 把不同时期的作品（甚至有着相同主题）陈列在一起有个好处， 就是可以比较各个时期的特色及风格差异，这很有趣～ 不过有时候却无法明确的绝对分野， 如并不是十七世纪的作品就一定要有磅礡、巨幅的画面， 并有着强烈的明暗对比（巴洛克风格） 十八世纪的作品也不一定就较为轻巧明亮（洛可可风格）， 所以当我站在画前我总爱猜着这幅画是属於什麽年代，再比对说明牌， （有时候我还会猜错～不过大多数画面表现手法还是可以作为判断作品时代的依据， 巴洛克还是一样充满了浮夸的戏剧化、洛可可还是具有柔和装饰性取向） 不过我觉得很多画作都还是带有着在画面主角身上打聚光灯的巴洛克风格～ 此外，我以前总爱以画风作为各时代下的画派区别， 但其实不仅只於此，每个时期下的主题取采还是有所差异， 以这次展览为例，虽不同时期皆有以希腊神话为题的画作， 但是着重的故事也有所不同，或表现手法有所差异， 如传达对君王的服从、或因基督信仰而表现对神的敬仰， 有的时期就把宙斯变成鹅去勾引维纳斯情节，维纳斯与鹅的互动画的很挑逗； 有的时期则则避开把鹅与人两元素纳於同一画面 这次画展中来了三位大咖，卡拉瓦乔、大卫、安格尔， 卡拉瓦乔在人物表现的我觉得还满有辨识度的，而这次展出的是一幅邱比特画像， 光从脸孔就不难得知是出自卡拉瓦乔之手， 另在人物的体态表现放浪，也呈现下画家不羁的个性， 至於大卫与安格尔这对师徒，我对他们的并没有深入研究， 我总觉得他们的风格超像，所以这次看到他们的画作并未有太强烈感受～ 谈谈参访後的感想吧～ 或许我对希腊神话的感受真的太不强烈了，再跟前一天我看北美馆的陈澄波展心情超嗨～ 所以相较之下，这次罗浮宫展并未给我太多经验， 不过在此展览之前，我实际看过的洛可可风格画作其实不多， 这次几幅带有识别性的洛可可风格画作让我见这那柔和轻巧的画面表现， 也算是一个收获吧～ http://www.wretch.cc/blog/dreamer43/9457033 --

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