查了一下museum板上， 竟然似乎没有2009年在国美馆的亚洲艺术双年展的心得？！ 因为这是我记忆中逛美术馆最过瘾的一次， 那麽就来写一篇心得文，顺便推荐大家这个不容错过的好展览吧！ 因为是museum板首发文，不知道写出展览内容，算不算爆雷？ 那大家就先当作有雷吧~~ 前情提要： 这是寒假与同学计划好的自助旅行，在花莲由我当地陪，到了台中由他们当地陪； 当初国美馆也只是顺道排的行程之一， 结果一进去後大为惊艳，没想到现在正有着这麽棒的展览！ 无奈只有一个下午的时间，不够把展场中全部的展示都逛完。 结果实在太喜欢了，过没几天又跟同学约了一个时间冲下台中， 再花一个下午的时间，就为了把这个双年展全部看完…… 这次双年展的主题是观点与「观」点， 探讨目前亚洲各种多样的文化、社会现象表徵， 起源、表象、底层意涵，以及其如何影响了我们的视野和观点。 一走进入口，马上映入眼帘的就是许多暴露底层的浴缸， 垂直排列而成的拱门－而其下又有数个水平的浴缸，让人可以躺於其中。 使用平日常被忽略的物件作为创作元素是一个创意， 另一层来自於众人的创意， 则是参观者对这结构简单明了的作品的诸多诠释和「玩法」。 必须承认的是第一次参观的时候，我们的时间大多耗在这上面……玩得太疯了。 一些特别印象深刻的展出： Sheba Chhachhi以「鸟、佛像、电浆电视」数个代表亚洲传统及现代的符号象徵， 透过缓慢卷动的陈列搭配，展出现今亚洲的多重面向。 Louisa Bufardeci用国家人口的不同统计数据作为色块的比例，制作出新的「国旗」， 以十分有趣的角度描绘不同国家的人口风貌。 刘文瑄的作品则是成幻灯片式轮盘形状的纸雕，透过刻痕和纹路；有些从不同角度观看 会呈现不同的图样，有些又有万人塚的样貌。 AES+F的「最後暴动」动画，呈现了一种奇幻、崩毁中的世界，跃动於这已倾颓土地上的， 是不同种族性别年龄的人们如舞般进行一场缓慢紧绷、但总是不见血的厮杀。 洪强的汉字及部首，在左右两半的池中游动，彷若由多种生物所组成的群落生死、演替； 一旦有人走进投影机范围之中，汉字们便汹涌而上靠着那人的影像。 在一侧需快步移动才能摆脱、另一侧却需静止不动才会离去， 而观赏者就被迫在这种矛盾的空间中移动。 Paramodel的作品彻底地占据了一整个展览间：地板、墙及天花板上统统都是玩具车的 轨道，错综复杂的布置以及点缀其间的模型装饰，让人不禁也想缩小成迷你尺寸， 悠游探索於这片几近无限延伸的乐土中；的确，这个展示品不肯安於一室，还伸展出 许多只触角跨进了其他的天花板、墙角上，像是建筑物上的薜荔蓬勃而破格地生长出了 自己所界定的一片空间。 陈柏钦的《棋局》短片，很巧妙地将人日复一日规律的作息和行程比拟为棋子的步伐， 而那只主导棋局的大手，正是我们不得不服膺却又亟欲逃脱的。到了影片最终，仍陷落於 虚实不清的主角，或也反映出我们在这世上苟且过活的无奈。全片不时搭配着重金属及 後摇风格的摇滚乐曲，在对比分明的强弱交替之中沉重地烘托出这场「争战」。 Jon McCormack的「伊甸园」似乎是很有名的模拟生态演化的互动式作品？不过不知为何 我觉得效果没有很好，即使事先有看说明，进去了之後仍然不知道要如何促发那些光圈的 复杂化，感觉里面所发生的事总是很随机；不过看介绍的图片中也有产生出很繁复图案的 例子，或许是我还没抓到要领？ 渠岩的「信仰空间」主题明确专一，就是拍摄中国大陆许多教堂的无人景象，各种不同的 样貌呈现出一个社会对於外来宗教信仰诠释的众多可能性。 Reena Saini Kallat用印度失踪人口的姓名印章拼凑出一张张面孔，眼神中映照出那些 不受重视的「无名氏」的失落与悲哀。 「与巴席尔跳华尔滋」竟然也有在展览中的一部分！不过是一小段片段啦， 而且不是最精彩的片段，虽然有就让我很开心了…… 徐冰的「地书－画语」让我这个语言爱好者真的喜欢到不行！！有一句话是「中文会是 未来世界共通语言的模式」，而在此「模式」是关键字：日复一日，我们越来越仰赖各种 不同的符号作为彼此沟通的媒介，而这个作品就是尝试以各种符号图示，建构出一种 具新的结构及语法的语言，并让观赏者同时有机会利用这种语言彼此互动。在看这个作品 的过程中，才发现原来我们的生活中有那麽多符号牵扯於其中…… 另外还有一整面会突然熄灭又逐渐亮起的日光灯墙； 大师李锡奇结合漆器、书法、刻印及烧灼手法的作品； 各式各样外观的塔吉克车站的摄影纪录； 孩童与未知奇异生物安静共处的立体塑像； 讽刺新加坡制度化、有效率而缺乏灵魂的居住及生活环境的短片； 连建兴十分具有布赫兹风格的画作； 赤裸呈现印度「街民」生活困境及无奈的社会写实摄影…… 有太多太多的展示品，要我一一介绍是不太可能的。 距离展出结束的2月28还有十几天，就趁这个时候， 有空的话，直接去台中的国立台湾美术馆逛一逛吧！ --

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