混合原住民脸孔的作品有一篇文章可以参考： ※ [本文转录自 AAAAAAAA 看板] 作者: dgiyaq (伊亚) 看板: AAAAAAAA 标题: [分享] 虚拟原住民 吴鼎武‧瓦历斯真用心 时间: Sun Jul 15 00:44:58 2007 拥有二分之一原住民血缘关系的吴鼎武．瓦历斯，尝试从本土历史的悲情之中解放出来， 以世界原住民族共同面对全球化跨族通婚、文化混杂的巨大影响，去思考原住民族的未来 。 当这些兴致勃勃的观众指着墙上的电脑合成肖像说，「我知道了，这是美国的印地安人！ 这是台湾的泰雅族！」然後，搔弄着头发，感觉怪怪的越看越不像，却也不知道那里出了 问题......。数位影像艺术家吴鼎武．瓦历斯只要想到这样有趣的场景，就会忍不住偷笑 这些「以假为真」的人都上当了，这是他在台北当代艺术馆「流行的意外」特展中，以「 虚拟原住民」的主题概念向观众开的一个小玩笑。 隐形计划 隐喻文化的失落感 这个小玩笑除了挑战观众对於世界原住民文化的既有形象认知之外，隐藏在这个数位影像 合成肖像背後的，是吴鼎武．瓦历斯延续他在「隐形计划」系列作品中一贯的历史主义批 判，一种对於原住民传统文化将要消失的谓叹。这次「隐形计划 －虚拟原住民」系列作 品展览，与先前作品不同，他尝试从本土历史的悲情之中解放出来，以世界原住民族共同 面对全球化跨族通婚、文化混杂的巨大影响，去思考原住民族的未来。 生活在二十一世纪的今天，人们对於全球原住民文化与种族消失灭绝的关心程度，在某些 层面而言，甚至不如一些稀有野生动物的保育和对待。吴鼎武．瓦历斯对此感到相当无奈 与痛心，因此在他的创作中一直不断地持续着「隐形计划」的理念，做为他日後的奋斗目 标与理想，「隐形计划」系列创作也成为他对「文化失落感」的隐喻。 在这次的展览主题中，他将时序定在下一个千禧年（西元三千年），人类在预想未来的全 球原住民种族与文化即将消失不存在的危机，而开始寻求建构属於原住民的基因图谱，企 图寻找那早已消失的容颜。在「隐形计划 －虚拟原住民」系列中，作者尝试将全球各地 原住民群像的脸孔或衣着服饰，以数位影像合成技术进行移植及组合，藉以拼凑出一张张 混合多种原住民族风貌的「虚拟原住民」肖像。 伪装成效 也反映认同的问题 在这一张张看似逼真且活生生的原住民外表模样，其实他们并不曾真实的存在生活世界中 。这种「似真又假」或「假中有真」的原住民肖像，如同「鬼魂」一般从去除掉的历史场 景走向现代展场，让人无法从他存在的位置去判断他的身世，只能从他们极少显露的表情 去揣测他们的心情，这种猜不透、摸不着的无名感受，无疑是给了面临全球暖化生存危机 的现代文明一记强而有力的警钟－当象徵原住民生态智慧的文化传统消逝之後，西方的科 技文明是否也将会有消失的一天？这不单只是原住民族文化延续的问题，也是全人类生存 困境的问题。 为了呈现这种没有空间定位的神秘感或恐惧感，吴鼎武．瓦历斯原先最早的构想是，以连 续的幻灯片将「虚拟原住民」的动态影像，投射在乾冰释出的烟雾上，藉以表现出「行进 中的祖灵」缥渺幽幻的身影。由於原始构想受到展场环境的限制而作罢，他就将他的创意 转而运用在观念摄影的平面表现上，只是没想到伪装效果出奇的好，几乎每一个来参观的 人都会不小心的「上当」，差别只在於有人後来发觉自己上当了，而有些人自始至终都不 晓得自己上当了，历史的吊诡之处就在这里显现出来。 吴鼎武．瓦历斯藉由拼贴混搭的表现手法来反讽拼贴混搭的後现代文化，同时融合肖像摄 影本身的庄严感和严肃性，让人产生一种捉摸不定的奇妙感受。这种游离在虚拟与真实、 全球化与地方化的辩证关系，使他的观念摄影更具有循环辩证的能量；然而这些种种复杂 、矛盾的特质不止反映在他的作品上面，也反映在他切身认同的问题上。 变装姆姆 糅合三个族群样貌 拥有二分之一原住民血缘关系的吴鼎武．瓦历斯，自陈自己是一个双重身分的认同者，他 不以百分之百的原住民自居，当然也不会以纯种的汉人自称。他以原汉并列的名字来介绍 他自己，一个祖籍江苏省江阴县的外省父亲，一个南投县赛德克?道泽族（泰雅族的一支 ）的母亲，两者缺一不可，因为两者造就了现在的他成为他自己。从事过教职、督学和县 议员的父亲帮助他去美国罗彻斯特工艺学院攻读电脑绘图设计硕士，接受最新的科技艺术 教育，也拓展他的人文视野。母亲的原住民家族则带给他丰富的原住民文化滋养，提供他 源源不断的创作灵感。 在多幅作品当中吴鼎武．瓦历斯选择站在他的姆姆（阿妈）身旁合影，这幅看似泰雅族的 纹面妇女照片，其实是糅合了泰雅族支族的赛德克．道泽族、澳洲北部的原住民族和北美 洲印地安人的贺皮族（Hopi）三个不同族群样貌的成分。吴鼎武．瓦历斯在姆姆脸上的颧 骨和服饰上面动了一些手脚，使他的姆姆变得跟原来的样子不太一样。 记者问他「你认为你的阿妈能够理解你的创作理念吗？」他绕了一圈说，原住民常常把别 人的阿妈当成是自己的阿妈看待，姆姆奶别人的孩子就像在奶自己的孩子一样，他自己也 是常常叫别人的姆姆为「姆姆」。言下之意，他的姆姆经过他的「变装」之後，如果看起 更像是别人的姆姆而被误认，他的姆姆应该也是不会太在意的。只要心中有爱，理解不理 解，最後都变得「无关紧要」了。 http://blog.ohaiya.com/Index.asp?BlogID=FID&wID=11&wSID=4777 --

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