和〈溪岸图〉放在一起展示的，是故宫最着名的三件北宋山水：范宽 的〈谿山行旅图〉，郭熙的〈早春图〉以及李唐的〈万壑松风图〉，这三件 山水如今不但有着故宫镇馆之宝的美名，同时也是当今中国美术史上最着名 的山水画作品。这四张画挂在一起，正好向观众展示了中国山水画从五代到 北宋初，北宋中期到北宋末的风格转变，有关这三件画作的评审早已经多不胜 数，但是我老师前阵子想到的一个问题：这三件山水是何时成为故宫的镇馆 之宝的呢？以〈谿山行旅图〉为例，这件如今名满天下的画作在《石渠宝笈》 被列为次等，素来好在书画上题诗的乾隆竟然没在这张图上留下诗句，之前 的董其昌也不过在上面写下了「北宋范中立谿山行旅图 董其昌观」等字句， 其实竟无其它评论，对好古的董其昌和乾隆来说这可是非常罕见的事，一直 到民国後故宫博物院成立，〈谿山行旅图〉仍然未受重视，直到故宫迁来台湾 为止。 这和观画者所受的美学训练有观，在明清那种以文人笔墨趣味为主导的 审美观影响之下，五代北宋那种穷尽物理逼肖实景的作画方式，是不被当时 的人所欣赏喜爱的，然而对於受到西方审美影响观的人来说，范宽的画作正 好体现了西方美学中的崇高伟大的观感，从欧洲留学回国的画家徐悲鸿是近 代第一位重新发现了〈谿山行旅图〉价值的人，接着要到故宫文物来台之後， 许多西方学者络绎不绝的到台中雾峰看画，当时已经有些人如方闻、高居翰 等人被〈谿山行旅图〉魅惑，李霖灿发现范宽签名更为这张画作增添了传奇 性，接着就是1961年故宫国宝赴美展出，当时范宽的〈谿山行旅图〉，郭熙 的〈早春图〉以及李唐的〈万壑松风图〉也都在展品之列，这三件山水大大 的震撼了西方艺术史学者，当时有多夸张？班宗华（Richard M. Barnhart） 曾这样说：「（1962年，当我在旧金山第一次看到）范宽—这真是命运上的 巧遇！……我一直困惑於究竟是什麽强烈地吸引了我探索这些图像，甚至使 我第二天醒来就决定放弃绘画生涯，改行成为中国艺术史研究者？……从此 ，我就被为真正自然创造美景幻象的宋代山水画，彻底征服了。」学者艾瑞慈 （Richard Edwards）也提到：「特别是其中范宽〈谿山行旅图〉和郭熙〈早 春图〉—是如何改变我们的一生职志。」 除了学者的加持，商业活动也起了推波助澜之效，日本二玄社在近三十年 前开始和故宫合作出版复制书画，在海峡两岸的影响力很大，每回只要展出 复制书画时，一定会发新闻稿强调所谓的故宫三宝，久而久之二玄社俨然成 为故宫的民间代言人，故宫三宝这个名词也开始渐渐深入人心。 最後就是发生在1996年的「中华瑰宝赴美展」事件了，当时美方向故宫商借 多件极珍贵的书画赴美展出，昨天逝世的秦孝仪先生当时也答应了，没想到在 当时引起学界反对，认为美方所借的几乎都是故宫最珍贵的书画，万一出了事 ，谁负责？於是一群人跑到故宫门口静坐抗议，教育部後来也挡下一些书画， 宣示以後一些特别珍贵稀有的作品不再出国展出，被挡下的名单中就包含了这 三件北宋山水，当时让方闻非常非常的不高兴，但是也因此许多台湾人也才 知道原来故宫也有能与蒙娜丽莎比美的画作。这三件山水因此大大出名，在先 有学者加持下，再有二玄社拱起，最後故宫就顺理成章的认定这三件北宋巨碑式 山水就是故宫的镇院之宝了。特别是〈谿山行旅图〉，这是中国古代艺术史中 ，最晚也最被神化的一张，中国美术史中向来不乏把作品造神的运动，如韩熙 载夜宴图、清明上河图、富春山居图等，但在近代中国美术史研究中没有一件 像〈谿山行旅图〉这样造神造得如此成功的。 糟糕，我好像越扯越远了。 回到展场，这三件作品说真的也没有什麽要补充的了，我站在画作前的人 群之中，想到上一次看见这三张画一齐展出，是在十一年前，故宫建院七十周 年书画菁华特展中，现在又是十年时间过去，画作依旧，人却老了。 老师一到〈谿山行旅图〉前就拿着短焦镜(多谢X大让我知道那是什麽)在画 面下方找范宽的签名，自从李霖灿发现范宽签名之後，观看〈谿山行旅图〉时 寻找签名彷佛成为一项一定会举行的仪式般，连我的眼光有顺着树丛，一直到 看到"范宽"那两个字，发现签名，大家好像这才松了口气般可以开始细细赏画 了。 说真的，对这三张画作几乎能说的都找得到，所以我也就不写了，唯一觉得 好玩的是在看早春图以及万壑松风图时，我们总是会不自觉的提到徐小虎，总 觉得她对一些画作的看法，真是发前人之所无，但是呢！但是呢... 不过我是很羡慕她能和王己千对话，想当时王己千原本有意将收藏捐赠故宫 ，不过他开了一个条件，当时故宫不能接受，此事因而作罢。唉... --

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