小女孩的蛋糕之旅，伊拉克极权历史下的荒谬 2026年可能是独裁国家领袖感觉动荡与恐惧的一年，从年初一月到三月不到半年的时间， 就发生委内瑞拉独裁者马杜洛，因毒品走私与恐怖主义被美军逮捕。而之後便传出伊朗最 高领袖－哈梅内伊遇刺身亡，街上人民欢呼的新闻消息。 从这些全球正在发生的事情可以看出，人民对於极权政府并不是无限制容忍，有着起义与 推翻政权的想法，看准这点的美国可能因国际局势与国家利益而推了一把。而究竟在极权 专政下，当时人民的生活是如何？为何会有如此强大推倒独裁政权的心理，在专制瓦解後 ，透过一些记载与影视，也许可以让在平和国家的人民能知晓一二。 《总统的蛋糕》是描述伊拉克过去专政的荒谬与无奈，又带着孩童无奈的视角看待社会的 剧情片。故事叙述90年代被海珊政权统治的伊拉克，物资极度匮乏，贫困女孩拉米雅很不 幸的在班上抽中要准备海珊总统的生日蛋糕，如果没有准备全班将受到灾害，无奈的她只 好跟家中的祖母前往城镇寻找材料，没想到却是拉米雅永生难忘的旅程。 《总统的蛋糕》是什麽电影？ 在第二次世界大战结束之後多年的现在，许多民主国家出生长大的人，总认为战争与恐怖 政治离我们很遥远，以为世界是一个和平的国度，而忘记是因为国家有前人的血泪，或过 去错误的教训，才换来今日较为平和、稳定的生活。 但这样的自由与民主并不是凭空而来，世界上还有国家如今面临战事、与长年的战争。但 一些一出生就平白无故能获得和平生活的人，因为自我对於政治冷漠，与对国际情势的天 真发言，在日本常被认为是「平和ボケ（和平笨蛋）」，而在台湾则有新的词汇，形容这 样的人为「民主富二代」，认为民主与自由随手可得。 台湾在1987年解严後，逐步走向民主至今（2026）还未过50年，其实并不是很久很久以前 的事情，故在一些时代纪录下，如今许多资料被解密、或民间机构用许多方法与媒介，逐 步去回顾或完整台湾日本殖民时代、国民政府威权时期的许多历史记忆，这之中戒严到解 严（1949 - 1987）的38年，许多经历过骇人与恐怖高压政治的人们，虽然随岁月老去， 但有些人依旧将一个专制时代的故事与记忆，用口述，有限的照片和文字证据给保留下来 。故走过这时代的台湾，当面对同样还活在专制政权国度的人民，有时候一些故事是会有 相当的共鸣点，而伊拉克电影《总统的蛋糕》故事，正是一部这样的电影。 电影《总统的蛋糕》描绘的是海珊政权还未倒台的90年代，规定在他生日期间，伊拉克各 地方的学校班级都需要准备礼物蛋糕为他庆生。但对於只与祖母一起生活，家境贫困的小 女孩拉米雅，要准备蛋糕是一件相当困难的事情。 很不幸的拉米雅被抽中准备这次总统的生日蛋糕，这也让她不得不跟随祖母前往市区购买 材料，第一次来到繁华的城市，拉米雅像是经历了一场奇幻旅程，除了游乐园的海盗船、 餐厅表演的艺人、还有各种尖酸刻薄和无名善意不同的大人与她擦身而过，更让拉米雅意 外的是这次进城，成为她一夜长大，终生难忘的契机。 因为西方媒体总是掌握话语权，故电影《总统的蛋糕》的导演－哈桑哈迪，希望拍摄真实 还原他小时候生活真实状况，在专制政权下生活的伊拉克人民样貌。哈桑哈迪表示在当时 海珊政权统治下的伊拉克，受到联合国经济制裁，导致伊拉克物资极度匮乏，这种生活上 的困境远比一些媒体渲染的美国军事入侵，更加摧毁社会结构。这让伊拉克孩童面临什麽 结果，导演哈桑哈迪希望以黑色幽默的电影形式，呈现这段时代故事。在电影制作上他大 胆选用伊拉克当地的素人孩童来演出这部电影，而孩子表演出来的效果让他惊艳，也大大 超出他的预期。 《总统的蛋糕》分析与延伸： 虽然如今伊拉克往往让人有战乱、专政、局势不稳定的联想，但在70年代其实伊拉克曾经 因为石油而富有，不仅提升教育，也完善医疗系统跟偏乡电力，甚至在当时女性仍可有社 会地位与受教育权利，甚至在海珊上任的初期都还是如此，但後来逐渐走下坡，甚至变成 恐怖专制政权，普遍认为是海珊野心膨胀的原故。 其中80年代与伊朗的「两伊战争」和90年代入侵科威特的「波斯湾战争」被认为是消耗殆 尽伊拉克经济的主因，而後因为波斯湾战争失败之故被联合国严厉的经济制裁，而让伊拉 克国内物资极度缺乏，通货膨胀导致民不聊生，为了巩固自身权利，海珊采用自我造神与 高压剿灭反对者的方式统治国家，这也是《总统的蛋糕》电影中的伊拉克背景。 而会想拍摄《总统的蛋糕》的电影导演哈桑哈迪，其实除了想让国际看到时代下的伊拉克 之外，还有另外一点在影视娱乐媒体「Zavvi」的访谈中（2025）说到：「因为是如此悲 剧和苦难的时代，你唯一可以让自己继续活下去的方式就是苦中作乐，讽刺生活。」电影 中小女孩拉米雅被学校要求烤蛋糕的状况也不是空穴来风，是导演小时候的成长的真实记 忆与过程。哈桑哈迪在访谈中嘲讽到：替总统生日烤蛋糕，这种仪式在当时都只能依赖政 府配给物资的伊拉克人民眼中，是荒谬到只能笑，而且未完成还会被连坐处罚的绝望。就 像是一场海珊政府给予人民一场永远搞不懂的黑色幽默。 不过在访谈中让人印象深刻，和最让人意外的是导演哈桑哈迪强调，这部《总统的蛋糕》 不是一部单纯要谴责海珊政权的电影。而是只是真实叙述他自我过去真实的伊拉克故事， 和让90年代百万伊拉克儿童因为被联合国经济制裁，与政府的荒谬执政手段，不要只是死 亡数字，而是看看在这样社会下，即便孩童是活在怎麽贫穷与残酷环境下，依然为了生活 挣扎，虽然不是完全正向，但展现出在逆境中韧性。故除了小女孩拉米雅，还有一位较早 社会化的男孩萨伊德，呈现出拉米雅的纯真，与萨伊德在社会打滚的生存法则，最终两人 也相互影响彼此看待伊拉克社会的方式。 不过很有意思的是导演虽然说这部电影不是谴责海珊政权、也不是一部清算过去伊拉克政 权的政治宣言。但有人认为这是土生土长的伊拉克导演哈桑哈迪，在极权体制下所学会用 自嘲与反讽的控诉手法。 他不想落入西方主流媒体想看见的电影叙事「海珊极权政府有多坏」，而是用自己一套「 我们就是这样生活过来」的方式，说一个简单乡下小女孩进大城市找蛋糕材料的故事，而 带出在极权政权下「无处不在的伊拉克恐怖故事」。这种手法让我想到台湾纪录片《寻找 汤德章》（2024），明明是追忆汤德章律师的成长故事和家族考古，整部片不需要明说什 麽，因为汤德章的存在就是对，当时威权政府最大的谴责。 《总统的蛋糕》值得一看吗？ 因为受到西方媒体的影响，我们对於伊拉克往往都有长年战乱与极权政府相关的印象，并 且将故事停留在海珊被杀，政权垮台的2003。似乎很少去探讨，或是想知道关於在专制政 权下，伊拉克人民的生活，这点有些奇妙．因为台湾自己也是从专制政权下，发生过大大 小小的历史事件，甚至与伊拉克同样在二次战争结束下，继续一阵子发生战争。 故看《总统的蛋糕》的背景下的孩子，有种像是看见电影《大蒙》（2025）的幼龄版。收 集蛋糕与领取屍体，而踏上一段城市探索而见到一个时代下的社会故事，不管是小女孩拉 米雅还是少女阿月，都是被迫在这场旅途长大，看见这世界良善与邪恶。 如今在影视创作对於过去政权体系的探讨，已经从英雄式、悲情式、说教式等逐渐在进化 ，现在则是更进一步不做批判性的政治谴责，而改以用故事来说话。在这些故事里不需要 控诉政权多坏、或是有个具体的恶人，只是用最简单的方式说一个当事人的经历与社会一 角的小故事。伊拉克电影《总统的蛋糕》就是如此，用小女孩做蛋糕，让世界大众知道， 他们过去是这样活着，而这让他们每天提心吊胆的活，那个当权人死去，也不过才刚过去 20来年的事，而足够一个小孩刚长大成人，来看清他生活土地上，为什麽会活成如此。 我认为《总统的蛋糕》就因为故事线简单，且带着孩子眼睛看大人世界，那种虽然残酷却 略带幽默的方式，并且很直白的展现伊拉克社会的善与恶，即使在那个恐怖的社会之下依 然会有带着一点点善意之人，当然也有一场意外就让你掉入深渊的邪恶，导演用女孩拉米 雅的一次成长呈现出伊拉克的过去，与他的「不政治谴责」故事，只求让人留下印象。 如今伊拉克虽然不是威权专政，但政局则是在威权与民主皆不明朗的灰色地带，有投票权 ，但实行以宗教和权力平均分担的特殊默认的「权力分享」制度。但依旧在民主转型和威 权政治下拉扯，也有人认为《总统的蛋糕》这部电影的出现，是一种对於如今社会在民主 和威权游移中，导演明确表示他的立场，是一项过去的记忆，也是对未来的警告。 https://www.youtube.com/watch?v=YJRJ3c1e7AU -- 个人Blog：https://kevinmoleaf.weebly.com/ 小说连载页：https://www.mirrorfiction.com/zh-Hant/member/26930 --

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