日本依据三言二拍拍的白娘子，确实鬼气森森阴风阵阵，李香兰的白娘子辽宁大骨架美女 ，妖气横生，导演几度伏面拍她发丝凌乱痛苦翻滚，基本和 欢愉戏是等同的。两人的情感戏也直接，许仙登门还伞，踌躇装样不敢登单身美妇的 大门，被门缝後的小青轻笑一声拽进院子里，场面宛如蜘蛛精扑人进盘丝洞。 许白二人相识牵线的戏份又很有邵氏的风采，比如白娘子与许仙隔着莲花池脉脉对望 ，藉着水波与花瓣将耳环推向许仙，珍珠即我心，飘摇向郎君，风雅非常。 中国拍的白娘子，许白二人面临的矛盾往往来自外部， 但这版的许白最深重的矛盾出於他们自己，女人痴恋又隐瞒，男人爱色又自卑。 许仙的死老公形像入木三分，药铺欠债，萎靡不振，回家鞋也不脱顺溜往床上一趟，活活 像条死鱼；宴席上做东主人不怀好意对妻子上下其手大肆揩油，接着又强行灌酒，丈夫无 动於衷似是丝毫不察 夫妇之间很多的恨，许仙恨自己穷，恨白娘子连累自己背井离乡，於是揪住错误便使劲拿 捏，势要把妻子折腾崩溃；白娘子恨许仙无情无义毫无信任，转头便出卖， 东亚夫妻间没有爱，但联系以很多的色欲，以及很多的 相互亏欠，他们的悲剧都出於他们自己，乃至剧中的佛门势力都显得格外悲悯，法海大师 和仙门高人，与许仙之类几个凡人男 子相比，仪态端方无甚浊气，劝诫白娘子回仙门的架势也像是怜她被人类欺辱 实际上这版剧比中国的大部分版本都描绘了更多更广阔的社会图景，许仙寄居在姐姐家的 掣肘，姐夫生怕被连累於是产生的一串连环出卖等等。老板趁 着催帐登堂入室妄图偷腥，不甚在乎欠款，如此种种，官场生活家庭生活乃至邻里人情， 穿 插灵活，社会江湖徐徐展开。 小青和小白的关系奇妙有趣，白娘子扮演柔顺痴情的那份好，小青就十分凶悍，但八千 草薫实在清秀活泼，灵动非常，对许白二人情慾的好奇守望很是可爱，她代表还未被人 间驯化的女性。有一幕是许白和好之後，就地滚在旅舍的床上，小青看两人成事，乐淘淘 仰躺在厢房外的石椅子上，翘着腿想是做了个春梦。 姊妹两人重阳节被邀到债主家喝酒吃 饭，白娘担心小青闻不得雄黄酒味，藉着赏花请小青赶快走，两人不幸双双落难就地化蛇 ，竟还各自回头寻找对方，情深意笃。 剧中青白二人的决裂，写了父权社会下的婚姻如何割裂女性情谊。 小青对小白初次有异心，是在小白叫她下毒後，小青对小白作此大恶只为讨丈夫欢心的径 行明显不耻，几次三番劝诫小白，男人不信你你跑便罢了，但屡遭小白卖 惨般的呵斥。 违背良心在井水下毒之後，白娘只顾着药铺生意好起来丈夫高兴，对小青的惴惴不安几无 慰问，小青这时便已生怨怼。乃至之後看见白娘面对危机执迷不悟， 丈夫要杀她，动物反击的本能也失去，深感姐妹已经被泥沼侵蚀太久，变成了完全陌生的 模样，便离开她走了。 结尾的化魂升天情节略诡异，像《梁祝》，但阐释却很好，与其说是美满情节 ，不如说东亚到了极点。白娘子求仙草时说「我丈夫离不开我的爱的，他会活不下去的。 」白娘子不过是爱上了自己爱许仙的感觉，她为他投入了那麽多，她看了那巨量的沉没成 本，她必须相信这是值得忍的，因为她确实断送了自己的人生，她没有重新开始的勇气和 生命力了。许仙的不放手也很令人发笑，在他烧掉道士符纸为自己怀疑白娘道歉的那个晚 上，就已经初显端倪，痛哭流涕以头抢地，悔过得真心意切，但第二天酒席上就又继续灌 白娘酒。 於是在用树枝抽死白娘後，恍惚大哭，白娘对我这样好，他确定不会再有人这样 对他好了，也不会再有这样蠢的女人在他身上投入这样多，他的不息就变成了一个典型家 暴男的道歉，道歉是假，继续勒索才是真，所以法海一声叹息将他送离人间放手 全篇有一句题眼般的台词，“我不是一个妖精，我是一个女人”“白娘她是以一个女人的 身份来爱我的”，连贯来看，白娘子法力高超可以水漫金山，寻常道士的符纸奈她不何， 小青数次提醒她可以一走了之之，但她却永远也走不了。剧中情色的大部分场面就是拍白 娘子怎样在各路人马手底下受辱，她几乎成了一个痛苦翻滚，没有自尊的人，很少有站着 的时候， 这些与她水漫金山时的法力无边形成强烈的对比，令人惊异一段有毒的夫妻关系把强人如 她作弄成了什麽样子，这全都是应了题眼的那句话，即“我选择成为了一个女人” ，以至於最终站着的小青耻与为伍。这让整篇叙事更像一句咒语的阐释，“成为女人即接 受厄运”， 趋利避害是生灵的本能，而男权社会竟能让生灵的本能消融扭曲至此，不得不说可怕非常 。 --

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