避免被水桶，有些关键字我用XXX代替。 防雷 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 《大蒙》，电影剧情以过去国民党威权体制的白色恐怖时期为背景，讲述民国40年代底层 人民的刻苦生活，和当时风声鹤唳的社会风气，整体来说，是非常推荐的一部电影。原因 在於《大蒙》全片营造的古早时代感很成功，开场甘蔗园的场景，彷佛真的带领观众回到 那个质朴却又动荡的年代，这也是《大蒙》的看点，电影不说教，静静地呈现出白色恐怖 时期芸芸众生最真实的模样，片中的本省人和外省人，有善良的行径，也有邪恶的举动， 《大蒙》不刻意去美化其中一方，也不一味的丑化另一方，尽可能地保持客观立场不偏颇 ，因为这些平凡人，是在高压统治下挣扎求生存罢了，一手造成如此多起悲剧的，是当年 的政府，国民党责无旁贷，这是台湾人的不幸，也是整个大时代的悲剧，我们应当在当中 学到教训，避免重蹈覆辙，转型正义是一定要做的，势在必行，但不该以此作为清算政敌 的手段，不能假借转型正义的名义，藉机去清算对自己有威胁的人，不然这样跟当年白色 恐怖的国民党有何两样？不过，也庆幸白色恐怖时期执政的不是现在的XXX，否则以他们 高明的手段，台湾可能变成第二个XX，我们连争取民主的机会都没有。 回到电影本身，以白色恐怖为主题的《大蒙》议题性很强，还有时代氛围感营造成功之外 ，许多演员都贡献出绝妙的演技，主演方郁婷堪称是台湾这个年龄层中，演技最为自然脱 俗的演员，几乎找不到破绽；柯炜林获得金马提名最佳男主角，真的当之无愧，他的演出 ，真的像是活在那个年代的人，在一些内疚或愤怒的情绪转折，也都相当自然，毫不生硬 ；9m88则是进步非常神速，第一时间完全没认出是她，她已经是一位拥有电影感的演员了 。林道禹饰演的捞屍人和萧东意饰演的殡仪馆员工，一者毫无生机，一者充满喜感，都能 诠释出该角色的特质，为《大蒙》添色不少。当然，老戏骨陈以文是最值得赞许的，他饰 演的特务，带给人的压迫感，不寒而栗，而且那种恐惧感能收能放，他知道什麽时候该加 大力度，什麽时候该让人喘口气，分寸拿捏自如，不怒自威的人，是最可怕的狠角色。 关於陈以文饰演的特务范春，很值得深究，他本质上真的是纯粹的坏人吗？会不会范春抓 到的人，真的都是共匪，他戮力帮国家肃清奸细，避免被共谍渗透，是一位抗中保台的大 英雄？会不会他的手下二雄只是因为心上人医师太太被抢走，才说谎诬蔑范春把人刑求致 死？《大蒙》并没有透露更多资讯来让我们理解这这两名角色，在没有上帝视角的情况下 ，下属二雄的说法，只是片面之词，不能尽信，指控人是要拿出证据的。我们换个角度想 ，如果范春真的那麽坏，他大可不给赵公道钱去买酒，根本一毛钱都不用给他，继续给他 压力即可；如果他真的那麽坏，赵公道刺杀他失败，竟然没有藉机报仇，把赵公道刑求至 死？从这点来看，这完全不合理，也不符合人设。因此，从赵公道能活着回来这点推估， 二雄对他的指控，有很高的机率只是挟带私怨的抹黑。人是有多面性的，所以一个人在众 多人的评价中，绝对不会完全相同，因为每个人看到的面向不同，日本有部漫画叫《猫之 寺的知恩姐／猫のお寺の知恩さん》，第56话里有句台词：「就算是再好的人，只要有好 好地在努力，在别人的故事里，也可能会变成坏人。」若以国家的立场来论，范春是一位 抗中保台、保密防谍、尽忠职守的公务员；在上级眼中，范春可能是一位尽忠职守的优秀 下属；但在受他刑求拷问的人眼中，范春无疑是一位心狠手辣的冷血特务。说的就是这种 情况。如果看电影时，会对范春这名特务的行径感到反感，那也应该要对这几年动不动就 扣人帽子，说人是中共同路人的政客和名嘴感到反感才对，因为他们做的事情本质上并无 不同，特务杀人，政客侧翼诛心，如果只讨厌前者，却可以容忍後者，这就是双标，不是 一个正常人该有的思维。 电影结局时提到范春後来的发展，很多人忿忿不平，觉得这名威权时代作威作福的特务， 应该有报应，怎麽会有这麽好的生活？原因很简单，这世间不存在「善有善报，恶有恶报 」这回事，这八个字是宗教用来约束人的行为，使其向善，但世间上有太多为恶之人没有 获得应有的报应，例如：假借建国之名，行贪污之实的前总统陈水扁，停建核四的他让当 时经济萧条，股市崩盘，他却靠贪污洗钱致富，退休後一样拥有话语权并过着富裕的日子 ；又或者车库娱乐的老板张心望，曾经背刺自己前东家威望国际，被指控背信，涉及不少 刑事案件，最终威望国际也是求偿未果。从这两人的例子来看，你还相信「善有善报，恶 有恶报」吗？更何况，人没有绝对善与恶，以赵公道为例，他本性不坏，却也骗过阿月， 人士有多个面向的，可能今天做了三件好事，也可能明天就做了两件坏事，用善恶二元论 来评断一个人，真的太肤浅。 最後两段放上来，很可能会被桶或吵架，有兴趣的朋友请移驾：https://reurl.cc/MMW48 k --

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