雷 文 防 雷 页 ============================ 《大蒙》：重现白色年代的台湾众生相 网页版：https://reurl.cc/5bOV9n 或许是因为难以忘却之前某部相同题材的电影，所带来的不舒服观影体验，在进场看《大 蒙》之前，我其实既期待又怕受伤害。 好在《大蒙》是一部谦卑还原时代的作品。作为编导的陈玉勳，诚恳、不炫技地重现了一 个虽然时局晦暗，不乏险诈人心，却也充满温暖人情的台湾；它不高声控诉，却着墨各种 真情，因此某些段落更能撩拨观影者的情绪。 即使不喜欢审视台湾悲情痛史的观众，也完全能将其作为回眸过往、笑泪交杂的时代剧观 看。但也必须承认，本片带给观众的情感是很浓重的，就我自己来说，散场後，满盈的情 绪仍压在胸口，好一阵子才能消化。 虽然是以1950年代的白色恐怖为题材，在一些情节上，也彷佛看到几个真实政治案件的影 子，但是电影其实并不以案情还原为宗旨，也不聚焦、探讨受难者何以被卷进风暴，而是 以那些亲友遭难的普通民众的视角、感受切入，写实地重现那个一直看到「有吏捉人」、 自己动辄也可能被怀疑、审问，却始终搞不清楚，这一切究竟是什麽缘故的社会氛围。 编导并未写定，剧中那些被国家猎捕的人是否为冤枉的，而是让观众的视域与北上为兄收 屍的少女阿月一起停留在「不可知」，然後透过对话，隐晦地暗示受难者可能源於某种不 被编剧写死、可让观众自由想像、带入的理想抱负，才遭遇刑杀的命运。 相较於过往相关主题的电影，不是明确指涉这些受难人有着某个特定的理想、立场，譬如 社会主义、自由主义、中国或台湾的民族主义，就是清楚预设他们全然是遭到诬陷，承受 莫名之冤，《大蒙》的「留白」处理，反而给予台湾战後这段复杂、多元，囊括众多分歧 立场受难者的历史，更为开放的理解空间。 就人物塑造而言，虽然方郁婷饰演的少女阿月、曾敬骅饰演的育云，以及9m88饰演的阿霞 ，前者囿於剧中角色的社会经验，後两者则受限於登场时的处境篇幅，因而展现的个性不 免过於纯粹、单一，但在其他不少角色身上，我们还是能看到，编导赋予他们立体、多面 的性格。 比方，搭车的富太太有同情心，却也会顺手「凹人」；派出所里值晚班的两位警察，一个 态度严厉却心存怜悯，另一个外表文静却容易暴怒失控；警察局长表面温和，一旦碰到民 众质疑却会摆官威，等到在情治人员面前，却又乖得像只小猫；国防医学院的窗口看似面 恶嘴坏，其实心肠软；就连柯炜林所饰演的赵公道，这位贯穿整个故事的仗义「屠狗辈」 ，也有意想不到的「小贪」、「小奸」心思。可以说成功创造了具真实感的民间人物群像 。 当然，电影里仍有稍微流於刻板形象的角色，陈以文与蔡昌宪饰演的特务二人组就是代表 ，尤其陈以文几乎就是令人颤栗、纯粹的邪恶化身。但编导仍然透过蔡昌宪对於青梅竹马 放不下的情节，以及陈以文陪着孩子讲故事、睡觉的镜头，来指出他们不是全然冷酷无情 的魔鬼，也有柔情与慈爱的一面。 在剧情层面，比起带有公路喜剧风格、有些杂驳发散、可用「台北城冒险记」代称之的故 事主线，阿月与育云之间的兄妹亲情戏，才是全片的催泪所在。 从开场育云强作乐观、谈起妹妹与他的未来愿景开始，就已让观众酝酿起泪液。因为观影 的我们都知道，育云是没有未来的，我们其实都正见证着他走向生命戛然而止的时刻。此 後，每次画面转到两人共处时光，包含最後，让时代暴力冰冷现身的福马林池畔认屍戏， 总能令我泪流满面。 很喜欢在电影中两度出现、结局不同的「两粒小水滴」故事，那是育云传达给手足，也传 达给观众的不同阶段的心境写照。 第一个以「成云化雨，滋润荒漠」作结的版本，呈现了当时尚未被捕的育云，不管结果如 何，也不考虑成功或是失败，义无反顾决心献身於改变社会的热血志向，同时也隐晦的暗 示他会犯禁卷入政治案件的原因；第二个「未能成云，却化作白雾消散」的故事版本，则 是他被捕後，面对理想和自身，终究将粉碎，可能不被记忆的不甘与无奈心情。 电影里，当阿霞转述第二个版本的故事给阿月听时，是我此次观影体验的「暴哭」时刻。 由於同时搭配育云在甘蔗园内孤身茫然地望着天空的画面，竟令我瞬间带入育云失落、悔 恨与无可奈何的情绪，一时间悲伤层层叠起，如潮水般袭来，让我在黑暗的戏院里，忍不 住放声痛哭。 在语言与腔调的处理上，《大蒙》的认真程度超乎过往台湾历史片的标准，甚至我认为它 为将来的台湾电影，在语言要求上，立下新的标竿。在几位主演中，9m88的偏泉州腔的台 语，我自己听来最有感觉，因为那是较接近我家族长辈的台语腔调。而柯炜林在剧中杂糅 中国各省腔调的外省口音，则略有刻意之感。然而，考量到演员们使用的，都不是自身习 惯的语言，却能练就如此逼近真实的角色身份设定的口音，无论如何都值得大加肯定。 不过，如果要指出《大蒙》最成功之处，我想，所有看过电影的人都会承认，是它的场景 建构。 剧组极为写实的，重建了七十多年前，那个汽车与挑夫、牛车、三轮车争道，主要仍是红 砖建筑、日式与闽式平房的台北街景，真实得就像是某个台北老人闭上眼睛後浮现的记忆 ，令人无法忘怀、忍不住赞叹！ 本片的结局，是许多观众在映後议论的焦点。不少人主张，故事应该停在七十一年前，阿 霞、阿月姐妹捧着育云骨灰，在雾蒙蒙的天候，跟随送葬乐队回乡的画面，认为如此更有 悬念与余韵。对於这样的美学想像空间，我是认同的。但导演选择交代众人未来命运，我 也可以理解，因为那是导演给予这些苦难人物的小小温柔。特别是，他让阿月在暮年重遇 赵公道，正是为了圆满两人过往的遗憾。 相较於有着女儿、孙女相伴的阿月，再次出现的赵公道，已然白发垂头、佝偻携杖，且依 旧孤家寡人，这样具有对比性的重逢安排，编导似乎也有意突显许多底层老荣民，默默奉 献青春在这座岛屿，却最终孤身凋零的境遇。 只是这一幕，有个比较可惜的地方，那就是，老年赵公道没有找一个年龄相符的老演员饰 演，而是直接让柯炜林扮老。虽然特效化妆已经努力在柯炜林的脸部、颈部添上皱纹和老 人斑，甚至也有疑似被刑求的伤疤，但明显乔装的痕迹，仍让人瞬间出戏，打断感动的延 续。 总之，《大蒙》并不是一部与大众存在距离的电影，正如同七十多年前的那个苍白年代并 不遥远，它是属於这片土地上，不分籍贯、族群的长辈，共同走过的岁月。它造成的裂痕 ，至今仍然存续、影响着。 而这部电影的可贵之处，在於它如同照亮历史阴影的一道阳光，大胆地用温暖的故事调性 ，来述说政治暴力下的伤痛往事，让未有相关经历的人们，也能有个容易、较无负担的理 解、共情途径，同时也藉由彰显曾经存在於黑暗中的可贵人性，尝试给予遗族一场迟来的 疗癒。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 101.10.165.13 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/movie/M.1764501799.A.251.html