丹麦导演 德莱叶1928年的影史经典《圣女贞德受难记》 片子应该还蛮好找的 雷文防雷资讯页 ~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔线 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 德莱叶1928年的影史经典《圣女贞德受难记》（The Passion of Joan of Arc）到底只是 影迷凭吊的神主牌，或当今还有什麽深刻意义？ 说是「极简」手法也已经沦为文青式自我装饰用语，而未必能察觉「纯粹的电影」，表示 着电影中直接的造型性，说是「直接」是相对影像太多後设、脉络等等，尤其在当代社会 强调影像制作的技术（举例）。而《圣女贞德受难记》中直接表情的传达与感受，但若只 是一种经典，某种old school纪念感大於启发性，只是因为什麽影迷必看经典的「补习班 」说词，则必须还要谈到电影中展示的宗教性问题：人与人之间话语的对峙，表象、话语 之间具备什麽样的精神性？ 於是圣女贞德先是不得不承认受到恶魔的诱惑换取存活，见证了不只是电影内部的戒律， 而是信仰的悲剧性：问题往往是没人知道在坚持什麽的坚持。 於是在将近一百年前的电影中承认是受上帝的指引就要被烧死，在当代社会看来有那麽严 重吗？当代AI资讯社会的魔鬼诱惑，在全知（的无知）的世界中，仰赖社群连系的「存有 」，於是「苦行」、「禁慾」是相对於俗世的大数据资讯充足而且还免费的诱惑。 更简单同时更难。不用遵守传统戒律，只是不被外在讯息影响。难的是不知不觉被影响的 莫名压力。外在看似更加全知，却更要实践的自我内部更不得而知的被量化，而且还要肯 认所有事情的存在，并非数据类比式的，而是看穿数据同一性中真正的差异。 -- https://notfind2017.blogspot.com/ 拉特饭 - 以商业力量进入独立市场 --

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